文言文游蘇門山百泉記ppt課件.ppt

舉世皆以為無益 而吾惑之 至捐性命以殉 是之為溺 溺者 通人所戒 然亦通人所蔽也 溺于酒者 至于荷鍤 溺于書者 至于伐冢 溺于禪者 至于斷臂 溺于山水者亦然 蘇門之登 至于廢起居言笑 以常情律之 則為至怪 以通人觀之 則亦人情也 全世界都認為沒有益處的事 而我卻為之癡迷 以至于舍棄性命而追求 這就是沉迷 沉迷某事 是學識淵博通達的人所需防備的 然而也是學識博通達的人受蒙蔽的原因 沉迷于酒的人 以至于荷鍤備隨地而葬 沉迷于書法的人 以至于掘冢而求佳作 沉迷于佛法的人 以至于佛前斷臂雪地而表誠心 沉迷于山水的人也是這樣 登上蘇門山 以至于不按正常的生活起居生活 用通常的情理來衡量此行為 那是非常奇怪的事 用學識淵博通達的人的觀點來看這件事 那也是人之常情 夫此以無妻子為怪 彼亦以遠山水為怪 各據其有 則遞為富 彼此易位 仰更相苦矣 嗣宗語意微涉牽率 棲神導氣 在山水者為俗談 置之勿答是已 及劃然長嘯 林谷傳響 真意所到 先生曷嘗廢酬應哉 唯世無發(fā)其籟者 故不鳴也 曰 子何以知其溺 曰 以百泉知之 因此常人把沒有妻子兒女當作怪事 而學識淵博通達的人把遠離山水當作怪事 各自占據各自所擁有的 則各自都認為有 雙方換位 俯仰對視互相都感到痛苦 阮宗談儒學語意微妙涉嫌草率 論道家棲神術導氣養(yǎng)性 隱居山水的人認為是世俗的言論 置若罔聞不回應這些而已 等到阮籍突然長嘯 樹林山谷都傳來回聲 真情實感所到達之處 先生何愁沒有回應之聲 只是世俗中沒有能夠讓他發(fā)出長嘯的人 所以不發(fā)出聲音 有人說 你憑什么知道他沉迷山水 答曰 憑借百泉的應和而知之 百泉 蓋水之尤物也 吾照其幽綠 目奪焉 日晃晃而爍也 雨霏霏而細也 草搖搖而碧也 吾神酣焉 吾于聲色非能忘情者 當其與泉相值 吾嗜好忽盡 人間妖韶 不能易吾一眄也 嗜酒者不可與見桑落也 嗜色者不可與見嬙 施也 嗜山水者不可與見神區(qū)奧宅也 宋之康節(jié) 蓋異世而同感者 雖風規(guī)稍異 其于棄人間事 以山水為殉 一也 或曰 投之水不怒 出而更笑 毋乃非情 百泉 大概是泉水風景最突出的 我看泉水幽靜碧綠 目光被它所吸引 陽光明亮閃爍 細雨濛濛飄飛 碧草搖曳 我的心為之甜暢 在美好的聲音與顏色里 我不能控制自己的感情 當我和百泉相遇 我的嗜好忽然就沒有了 人間的妖嬈 不能改變我的目光 沉溺酒的不可讓他見到桑落酒 沉溺色的不可讓他見到毛嬙 西施 沉溺山水的不可讓他見到神奇深幽的地方 宋朝康節(jié) 大概是個不同時代但有相同感受的人 雖風度品格稍微不同 但他拋棄世俗 為山水舍棄性命 是一樣的 有人說 把他扔下水都不怒 出來反而笑了 豈非不是常情 曰 有大溺者 必有大忍 今之溺富貴者 汨沒塵沙 受人之摧折 有甚于水者也 抑之而更拜 唾之而更諛 其逆情反性 有甚于笑者也 故曰忍者所以全其溺也 曰 子之于山水也 何以不溺 曰 余所謂知之而不能嗜 嗜之而不能極者也 余庸人也 有人說 非常沉迷的人 一定有大忍耐 現在沉迷富貴的人 在塵世中沉浮 受到別人的打擊 比扔到水里更嚴重 壓制他 他反而更加恭敬 鄙視他 他反而更加的諂媚 他違逆自己的性情 比扔到水里反而笑了的人還要嚴重 所以說 忍耐是用來成全他的沉迷 有人說 你對山水憑什么能夠不沉迷 答曰 我所說的是了解但是不能夠沉迷 沉迷但是不能夠走向極端 我是個平常的人 10 下列對畫波浪線部分的斷句 正確的一項是 A 有大溺者 必有大忍 今之溺富 貴者汨沒 塵沙受人之摧 折有甚于水者也 B 有大溺者 必有大忍 今之溺富貴者 汨沒塵沙 受人之摧折 有甚于水者也 C 有大溺者 必有大忍 今之溺富貴者 汨沒塵沙受人 之摧折有甚于水者也 D 有大溺者 必有大忍 今之溺富 貴者汨沒塵沙 受人之摧折 有甚于水者也 B 11 下列對加點詞語的內容的解說 錯誤的一項是 A 記 是我國古代常用的散文體裁 可敘事 寫景 狀物 抒發(fā)情懷抱負 闡述某些觀點 B 通人 指學識淵博通達的人 是中國古人為學的最高目標 也可以指通達事理的人 C 妻子 古時對他人稱自己的妻子多為拙荊或內人 那時的妻子是現在妻子兒女的意思 D 先生 在古代主要是稱呼老師 也可以是對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱 通人 不能指通達事理的人 B 12 下列對原文內容的分析 不正確的一項是 A 文章列舉荷鍤 伐冢 斷臂等典故 論證了即使像通人這樣的人也需要防備沉迷 以免受到蒙蔽 B 文章通過豐富的想象 展現了蘇門山百泉的優(yōu)美風光 陽光明亮 細雨飄飛 碧草搖曳 使作者心神為之蕩漾 C 文章運用類比手法寫到嗜酒者 嗜色者 嗜山水者 并列舉宋朝康節(jié)的例子 寫出了作者對百泉的喜愛 D 文章最后寫出了沉迷的人能夠忍耐 并將沉迷富貴和沉迷山水進行比較 再次點明了沉迷的危害 豐富的想象 錯 文章不是通過想象來寫蘇門山百泉的優(yōu)美風光 B 13 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語 舉世皆以為無益 而吾惑之 至捐性命以殉 是之為溺 2 余所謂知之而不能嗜 嗜之而不能極者也 余庸人也