江蘇省金壇市茅麓中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 故鄉(xiāng)第一課時(shí)教案 蘇教版.doc

故鄉(xiāng)第一課時(shí)教案 教學(xué)內(nèi)容主備人教學(xué)目標(biāo)1了解作者和寫作背景。2掌握課文中生字詞的讀音、字形、詞義。3理清小說線索和故事情節(jié)。4運(yùn)用對(duì)比手法分析閏土的形象重點(diǎn)1理清小說線索和故事情節(jié)。2運(yùn)用對(duì)比手法分析閏土的形象難點(diǎn)掌握文中運(yùn)用對(duì)比、議論的方法來突出小說主題。教學(xué)預(yù)設(shè)個(gè)性化備課教學(xué)過程展示幻燈片：魯迅導(dǎo)入：屏幕上這個(gè)人物是誰？ 同學(xué)們都知道魯迅是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。今天我們來學(xué)習(xí)他寫于1921年的吶喊集中的一篇小說故鄉(xiāng)。展示幻燈片：標(biāo)題先來了解一下這篇課文的寫作背景（幻燈片）檢查預(yù)習(xí)：1 掃除生字詞（幻燈片） 2 按照小說回故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)，離故鄉(xiāng)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。(幻燈片)新課： 一 故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中的安慰，故鄉(xiāng)是每個(gè)人魂?duì)繅?mèng)繞的地方。1當(dāng)回到日思夜想的故鄉(xiāng)時(shí)，他看到的故鄉(xiāng)景色是否是他思念的故鄉(xiāng)的樣子呢？現(xiàn)在是什么樣？原來是什么樣？（從文中找出相關(guān)語句歸納）神異的圖畫 蕭索的荒村（展示幻燈片）2故鄉(xiāng)的變化實(shí)在是太大了，可想而知文中的“我”看到這些變化時(shí)的心情了，這也就是小說中環(huán)境描寫的作用了。描繪情景和烘托人物心情。（幻燈片）3 故鄉(xiāng)除了景物的變化外，還有什么也發(fā)生了變化。 人物：閏土 楊二嫂4 先來看一下“我”兒時(shí)的朋友閏土在哪些方面發(fā)生了變化？少年閏土：1215、18、2326、30；中年閏土：59、60、62、64、66、71、72。少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手淳樸天真、可親可愛臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘動(dòng)作雪地捕鳥、月夜刺猹聰明勇敢，動(dòng)作敏捷遲鈍、麻木語言脫口而出、滔滔不絕（4個(gè)省略號(hào)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。）吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊遲疑麻木、痛苦難言（9個(gè)省略號(hào)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。）對(duì)“我”的態(tài)度“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。被封建禮教牢牢束縛對(duì)生活的態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮天真活潑、無憂無慮、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了一副香爐和燭臺(tái)。悲哀痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把希望寄托在神靈上。5 從上表中，我們可以看出少年閏土是怎樣的形象? 中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象? 是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?合作討論并歸納：少年閏土：天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土：變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。原因：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。6 殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。7完成書后“探究 練習(xí)”二、三題第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、互動(dòng)交流分析人物形象楊二嫂過渡：故鄉(xiāng)中作為好朋友的農(nóng)民閏土景況是這樣的凄涼，那作為小資產(chǎn)者的鄰居楊二嫂的情景又是怎樣呢？ 1、閱讀課文，找出描寫楊二嫂的語段，看看這個(gè)人物有哪些方面的變化讓我悲哀。20年前、后的楊二嫂：3952自然段20年前20年后肖像年輕美麗：豆腐西施、擦著白粉，顴骨沒有那么高，嘴唇?jīng)]有那么薄“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”語言（對(duì)我的態(tài)度）貴人眼高 、迅哥兒，你闊了、放了道臺(tái)，有三房姨太太，出門便是八抬的大轎（虛偽的吹捧，尖酸地嘲諷）行動(dòng)終日坐著“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！薄白约汉芤詾楣?，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，竟跑得這樣快。對(duì)生活的態(tài)度雖靠姿色招徠顧客，但仍是本分生活搬弄是非（前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去）2、品味文中的這些描寫，歸納楊二嫂的性格特征。楊二嫂：外貌的變化（說明經(jīng)濟(jì)狀況的衰落）、能說會(huì)道、潑辣、尖刻、自私、愛貪小便宜的城市小市民3、對(duì)楊二嫂這個(gè)人物，我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)（為什么會(huì)有這樣的變化生活所迫）？在文中楊二嫂起什么作用？ （“豆腐西施”是本小說中又一個(gè)典型而出彩的人物形象，這個(gè)過程，既允許學(xué)生表達(dá)自己對(duì)這個(gè)人物的理解，也允許學(xué)生表達(dá)自己對(duì)這個(gè)人物的態(tài)度。當(dāng)然，都需要說明理由。教師也應(yīng)該表明自己的態(tài)度，與學(xué)生一起討論。希望最后能達(dá)成共識(shí)：她同樣是時(shí)代的犧牲品，不但要看到她可笑、可氣、可恨的一面，也要能發(fā)現(xiàn)她可悲、可憐的一面。）楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病4、閏土要的、楊二嫂連偷帶拿的，是些什么樣的東西？說明了當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活處于一種什么狀況？明確：長桌、椅子、香爐燭臺(tái)、抬秤，手套、狗氣殺、破爛木器、碗碟人們的生活困苦，缺少基本的生活用品。一副香爐和燭臺(tái)封建思想的侵蝕，變得麻木三、合作探究朗讀課文最后三段“離開故鄉(xiāng)”，思考：1、理解“新生活”的含義。明確：是我們未經(jīng)生活過的，不同于“我”的辛苦展轉(zhuǎn)、閏土的辛苦麻木、楊二嫂辛苦恣睢的生活。實(shí)質(zhì)上就是打倒帝國主義、封建主義，消除封建剝削造成的人與人之間的隔膜的生活。2、“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！睂?duì)這句話應(yīng)怎樣正確理解？明確：這句話反映“我”一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的茫遠(yuǎn)。因?yàn)槿魏巫骷叶际苁澜缬^的制限。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還沒成立，魯迅并沒找到解決中國問題的具體的“路”，因而“我”對(duì)路的憧憬不免朦朧。3、“希望是本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！睉?yīng)該怎樣理解這句話?明確：這句話比喻確切、含義深刻。這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義。它告訴我們只有希望而不去實(shí)踐，等于沒有希望。路是由人走出來的，希望是要經(jīng)過努力才能實(shí)現(xiàn)。作者以路作比，形象地說明新生活要從斗爭(zhēng)中獲得。這表現(xiàn)了作者踏平路上荊棘，爭(zhēng)取新生活的勇氣和信心。這一名言體現(xiàn)了十分重視實(shí)踐意義的深刻哲理和積極進(jìn)取的精神，鼓舞人們?yōu)橥品f社會(huì)創(chuàng)造新生活勇往直前，英勇奮斗。4、“我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”文末的景物描寫是不是表現(xiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)的過去的留戀？明確：此處的景物描寫象征著“我”所向往的理想的美好生活。5、作者是用深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，來描繪20年前的故鄉(xiāng)的美麗和未來故鄉(xiāng)的美麗的。但不同的是，以前的畫面中有一個(gè)小英雄，而后來的描寫中卻沒有了，如果再給這幅未來美麗的故鄉(xiāng)圖畫畫上人物的話，要畫上誰合適呢?根據(jù)小說想像一下。明確：宏兒、水生，因?yàn)轸斞赣屑南Ｍ谙乱淮南敕ǎJ(rèn)為宏兒和水生應(yīng)該過一種新的生活，所以對(duì)新生活展望的畫面上要畫上這兩個(gè)人物。6、小結(jié)：“我”的人物形象：（心理描寫：主要采用內(nèi)心獨(dú)白，直抒胸臆的方法。）（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我”不是作者。是一個(gè)線索人物。）作品中的“我”是一個(gè)要求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了“我”的悲涼心情?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”非常失望，從而抒發(fā)了對(duì)帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡刺痛了“我”的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。楊二嫂的變化，“我”感到討厭。 離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情，更使我們認(rèn)識(shí)到我熱切要求推翻舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的革命精神，并能認(rèn)識(shí)到改造舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的艱苦性、復(fù)雜性，表現(xiàn)了我對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的信心、決心。小說最后閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)把小說的主題思想升華到一個(gè)新的高度。四、理解課文環(huán)境描寫的作用這篇小說實(shí)際上寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？明確：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一點(diǎn)活氣”。對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對(duì)比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對(duì)新生活的想象、憧憬。五、教師總結(jié)小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)