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語文課堂預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的探究研究報告點擊數(shù)：4873 次錄入時間：2008/1/8 15:10:00編輯：金子明贛榆縣實驗小學(xué)錢 珊一、提出問題： “預(yù)設(shè)”是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計的教案環(huán)節(jié)和程序，“生成”則是在程序?qū)嵤┻^程中引發(fā)出來的有關(guān)問題，預(yù)設(shè)的任務(wù)要完成，生成的問題要解決，因此形成了“預(yù)設(shè)”與“生成”的矛盾。新課改要求教師必須解決好“生成”問題，需要教師淵博的知識、睿智的思想、敏捷的思維、應(yīng)變的技巧和多門課程的融合能力。目前教師教學(xué)放不開和不敢放開的原因，主要是觀念上受固有模式的約束，思想沒有徹底解放，新理念構(gòu)建模糊，不敢放開，生怕一放就亂，一發(fā)不可收，這是膽識問題；放不開則是教師沒有從“自我中心”角色轉(zhuǎn)變過來，既有觀念因素也有能力問題。少數(shù)教師在小心翼翼地嘗試，躡手躡腳，邊放邊收，象一個剛剛學(xué)步的兒童。從預(yù)設(shè)的課堂走向生成的課堂，從教師的心靈世界走向?qū)W生的心靈世界，用情感培育情感，用民主培育民主，用平等培育平等，以情及情，將心比心，這是實現(xiàn)大課改的公理所在。正因為原來的教育忽視了生成，所以要強調(diào)生成重視生成實現(xiàn)生成；但強調(diào)生成，并不是不要預(yù)設(shè)，高質(zhì)量的預(yù)設(shè)是教師發(fā)揮組織者作用的重要保證，它有利于教師從整體上把握教學(xué)過程，使教學(xué)能有序的展開，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動效率；創(chuàng)造性的生成是“學(xué)生為本”的體現(xiàn)，它有利于提高學(xué)生自主探索的積極性和創(chuàng)造性，使教學(xué)過程充滿生命活力。有的時候教學(xué)生成的發(fā)展變化和教學(xué)預(yù)設(shè)是一致的，這反映出教師對教學(xué)內(nèi)容的邏輯性的合理把握和教學(xué)對象認(rèn)知狀況的深入了解，但更多時候，兩者是有差異的，甚至是截然不同的，這反映出教學(xué)過程的復(fù)雜性和教學(xué)對象的差異性。對教師而言，當(dāng)教學(xué)不再按照預(yù)設(shè)展開時，將面臨嚴(yán)峻考驗和艱難抉擇。在教學(xué)實踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)，不少教師缺乏生成意識和及時捕捉、隨機處理課堂新信息的能力。當(dāng)新的問題出現(xiàn)時，教師為了教學(xué)設(shè)計的不被打亂和沖擊，“果斷”的采取了避開的原則。這樣的選擇，也就把學(xué)生的創(chuàng)造性全抹殺了，我們口口聲聲在呼喚學(xué)生自主的學(xué)習(xí)探究的今天，教師卻硬生生的在澆滅學(xué)生的火花，這無疑是與現(xiàn)在的教學(xué)改革方向相沖突的。 現(xiàn)代課堂教學(xué)的確也需要教師的充分預(yù)設(shè)，因為這是課堂教學(xué)成功的保障，同時，也正是這種觀念的深入人心，也就造成很多教師無法走進新課程的原因，成為走進新課程的思想理念的絆腳石。 預(yù)設(shè)大家都會，而且一個比一個高明，但是對于學(xué)生的生成，則可能會避而遠之，這樣的想法，自然很難做到意識理論上的轉(zhuǎn)變，沒有這樣小處的轉(zhuǎn)變，自然談不上大處的轉(zhuǎn)變。所以，我們得關(guān)注生成，關(guān)注學(xué)生的生成。為此，我們提出了“語文課堂預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的探究”這一課題。二、研究內(nèi)容與目的（一）概念界定 “預(yù)設(shè)”體現(xiàn)教學(xué)是一個有目標(biāo)、有計劃的活動。“生成”是對教學(xué)過程生動可變性的概括。且對以往強調(diào)過程的預(yù)設(shè)性、計劃性、規(guī)定性的一個重要補充和修正。預(yù)設(shè)與生成作為一對矛盾統(tǒng)一體，是共同存在于課堂教學(xué)之中，預(yù)設(shè)中有生成，生成離不開預(yù)設(shè)。預(yù)應(yīng)力行簡約，要有較包容性和自由度，做到預(yù)設(shè)而不死板；生成應(yīng)機智把握，即興創(chuàng)造，讓學(xué)生獨特的感悟、體驗與理解在課堂上綻放。這樣，我們的課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的雙主體作用，我們的課堂教學(xué)也才能充滿激情與智慧，充滿生命的氣息與情趣，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。（二）研究內(nèi)容1、課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)方面有很多，每個人有著自己的見解，所謂“仁者見仁，智者見智”。但不管從哪個方面入手，我們都必須關(guān)注兩個基本點：一個就是學(xué)生，一個是文本。新課標(biāo)指引下的預(yù)設(shè)要求教師要更深更細地鉆研教材，要求教師眼中更要有“人”的概念，在這樣的基礎(chǔ)上，逐漸提高自己駕馭課堂的智慧，找尋自己駕馭課堂的方法。2、預(yù)設(shè)與生成是相互聯(lián)系的?！邦A(yù)設(shè)”使我們的課堂教學(xué)有章可循，“生成”使我們的課堂精彩紛呈。面對新課改，我們要在繼承傳統(tǒng)預(yù)設(shè)課堂的良好基礎(chǔ)上，積極引入并探索“動態(tài)生成”的有效方法和途徑，做到“預(yù)設(shè)”與“生成”的有機融合，做到及時反思，揚長避短，使二者相輔相成，相得益彰。我想，這樣的課堂才是學(xué)生真正需要的，也是新一輪課改所積極倡導(dǎo)的。（三）研究目的 真實的教學(xué)過程是一個漸進的，多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程，一方面從教師設(shè)想計劃的教學(xué)程序到實際進行著的過程，從教到學(xué)生發(fā)展的軌跡進行開放的預(yù)設(shè)。另一方面，教學(xué)時不可能百分之百按預(yù)定的軌道運作。課堂會生成一些意料之外的，有意義或無意義，重要或不重要的新信息、新情境、新思維、新方法。開放的預(yù)設(shè)，才有精彩的生成。靈活對待“生成”性資源，使學(xué)生的自主性能得到充分發(fā)揮，真正體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的主體地位，創(chuàng)建充滿靈性與人性的語文學(xué)科的課堂教學(xué)。四、研究方法 運用文獻法、調(diào)查研究法、整體經(jīng)驗總結(jié)法、比較法等方法進行研究，打破語文課堂封閉的局限，使生成性資源得到充分利用和引導(dǎo)，構(gòu)建融多維目標(biāo)于一爐的語文課堂。五、研究過程與措施（一）對課堂教學(xué)充分預(yù)設(shè)的探究。 教學(xué)活動是有計劃有目的的活動，因此，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，任何教學(xué)都必須有預(yù)設(shè)。而且這種預(yù)設(shè)必須涵蓋教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)情境內(nèi)外等多方面。就教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)而言，要按照新課程的要求，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度進行預(yù)設(shè)，而不能只預(yù)設(shè)知識目標(biāo)；就教學(xué)進程和教學(xué)情境而言，要有適當(dāng)?shù)念A(yù)案。但語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”語文教育的這一特點告訴我們，語文課堂教學(xué)的內(nèi)容存在著相當(dāng)?shù)牟豢深A(yù)測性和不確定性。因此，對教學(xué)的預(yù)設(shè)應(yīng)靈活而具有針對性，在教學(xué)切入點的選擇、重點的把握以及難點的確定上都應(yīng)該符合教學(xué)實際，符合學(xué)生實際，甚至符合教師自身的實際情況。 新課標(biāo)下課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)必須要充分。只有充分的“預(yù)設(shè)”才能靈活的捕捉，調(diào)控“生成”；只有充分的“預(yù)設(shè)”才能對課堂上出現(xiàn)的種種情況進行捕捉和處理，才能駕輕就熟。新課標(biāo)指導(dǎo)下的備課對教師的要求提高了，我們的預(yù)設(shè)要留有空白，給予學(xué)生自主的空間，才能使課堂真正以學(xué)生為主體。新課標(biāo)指引下的預(yù)設(shè)應(yīng)是一種以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人性化的預(yù)設(shè)，同時更應(yīng)是一種富有彈性的預(yù)設(shè)。進行這種預(yù)設(shè)時，教師必須要充分關(guān)注學(xué)習(xí)的主體學(xué)生，學(xué)習(xí)的對象文本。并給自己預(yù)留一個可以自由支配的彈性空間，讓自己能夠很有把握的接受并進行課堂生成。語文課堂教學(xué)對生成性教育空間資源應(yīng)有如下幾個方面的預(yù)設(shè)。1、預(yù)設(shè)目標(biāo)定位要準(zhǔn)。工具性與人文性相結(jié)合，這是新課程的重要理念，因此，在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)把目標(biāo)定位在完成認(rèn)知目標(biāo)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的情感目標(biāo)，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展，要在多種要素的交融和整合上下功夫，而不是強調(diào)一方面而簡單否定另一方面，筆者聽一位老師教學(xué)特殊的葬禮一文時，簡單欣賞了塞特凱達斯瀑布錄像，重點討論環(huán)境污染現(xiàn)象，這種置文本中的語言文字不顧而游離于課外的預(yù)設(shè)，只求形式的嘩眾取寵，架空了語文本體，失落了人文內(nèi)涵，長此以往只能導(dǎo)致知識的貧乏，能力的平庸，情感的平淡。而另一位老師借助媒體向?qū)W生展示了幾幅瀑布的圖像，然后讓學(xué)生“猜一猜“，哪幅圖是塞特凱達斯瀑布，在這個“猜一猜”看似游戲的空間里，學(xué)生積極投入到文本中，迫不及待地捕捉有關(guān)塞特凱達斯瀑布的兩段描寫，他們以自己的詮釋、自己的想象，讓思維插上了理性的翅膀，思辯地穿梭字里行間，感受了塞特凱達斯瀑布年輕時的風(fēng)采，衰竭時的悲哀，悟到了文章語文之精妙，布局謀篇之美，這樣，融語文學(xué)科多維目標(biāo)與一爐的教學(xué)設(shè)計，既將開放和生成納入，又不至于自流和無序，把語文課上成了真正的語文課，可謂枝削干更強。2、預(yù)設(shè)學(xué)生情況。對課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)首先要從學(xué)生入手。學(xué)生是一群鮮活的生命個體，而每個人的知識經(jīng)驗、認(rèn)知水平等皆不相同，再加之課前準(zhǔn)備的程度不一，這一切都要求我們在備課時了解他們的知識儲備，了解他們的課前準(zhǔn)備，并預(yù)測可能發(fā)生的一些課堂變化，思考其對策，然后存儲在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。3、預(yù)設(shè)個性解讀?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特！”“閱讀是學(xué)生的個性化行為”。所以，在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個性化體驗可能會得出許多新穎的個性化的觀點，這就要求我們必須有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)對學(xué)生對文本的解讀。因此這就要求教師對文章容易產(chǎn)生個性解讀的部分進行充分預(yù)設(shè)。4、預(yù)設(shè)文本的情感點。文本為作者創(chuàng)造，其中自然也就有著作者的情感。而這蘊含在文本中的作者的情感，學(xué)生自然也能在對文本的解讀中感受到，甚至形成共鳴。因此教師在預(yù)設(shè)的時候，就要關(guān)注文本的情感點，對文章的“動情點”要進行細致深入地挖掘，預(yù)測學(xué)生可能會有哪些情感的迸發(fā)，面對這樣的情感我們又應(yīng)該如何對待。（二）營造氛圍，尊重生成 課堂是復(fù)雜的，運動變化的。由于多種不確定因素的存在和相互作用，預(yù)設(shè)不可能也不必窮盡課堂所有可能的變化。當(dāng)學(xué)生有了創(chuàng)造的火花，有價值的生成，教師除采取積極鼓勵態(tài)度肯定學(xué)生的表現(xiàn)外，還得適當(dāng)調(diào)整，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，即使偏離預(yù)定目標(biāo)，也應(yīng)跟著學(xué)生的思路走，制造新問題的“生長點”，為新的生成提供支點和空間，鼓勵繼續(xù)生成。 當(dāng)然，課堂追求的是有效的課堂，課堂上的時間是有限的，教學(xué)內(nèi)容是確定的。如果學(xué)生的生成對課堂教學(xué)無價值，或需今后解決等，教師的正確做法是：做出合理取舍的同的，對學(xué)生的生成也應(yīng)小心“呵護”，善于傾聽和引導(dǎo)，至少要讓學(xué)生感覺到，無論是課堂上能否討論和解決的，只要是我提出的，老師都很重視。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性火花不至于被消滅，反而有可能激發(fā)他們自行去研究，這正是我們所追求的。（三）區(qū)分生成的良莠對學(xué)生在課堂上的生成，不能因為要尊重學(xué)生就一味的肯定，一定要區(qū)別對待。我以為，區(qū)分課堂生成良莠的標(biāo)準(zhǔn)至少要有這么幾條：第一是要看它是不是真，是不是符合已經(jīng)被千百萬次實踐和科學(xué)證明了的客觀規(guī)律，這是生成的價值之所在；第二是這種生成能引導(dǎo)大家逐漸逼近事物的本質(zhì)，這是生成的核心與關(guān)鍵；第三是這種生成是不是突破了原有的老套路，確確實實具有創(chuàng)新的思維，這是有價值生成的基本特征。1、生成淺表化在肯定中引導(dǎo) 鳥語這篇課文不僅課文內(nèi)容令人耳目一新，文中作者獨特的視角，獨到的語言表達更是耐人尋味。教學(xué)這一課時，借助媒體展現(xiàn)一個百鳥爭鳴的場面，給孩子們把自己的所見、所聞、所感用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來，在這樣一個開放的空間里，學(xué)生紛紛發(fā)表見解：“我看到了許多鳥兒。”；有的說：“我聽到鳥叫得很好聽”這只是學(xué)習(xí)的淺表化成果，但他們真在自由表達著自己對文本的理解。筆者沒有滿足這這樣的各抒己見，繼而讓學(xué)生談?wù)勎闹小拔摇钡囊娐劊忠淮芜咇雎狓B語邊想象類似的生活場景，再次交流時有的動情誦讀了書上的句子，有的進行了創(chuàng)造性的地述：我聽見鴿子“咕咕咕咕”，“咕咕咕咕”分明是催我多讀點書；多讀點書；有的情不自禁地唱起來：咕咕，幸福，咕咕咕咕，真幸福，你可真幸福。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生感受了文字的魅力，內(nèi)化了語言，陶治了情感，在教師的引導(dǎo)下顯現(xiàn)了語文“工具性、人文性的統(tǒng)一”，使得語文課真實了許多。2、生成有偏差補偏中認(rèn)可 語文課上，常常會遇到“答非所問”的場景，筆者在一次公開課上，教學(xué)天游峰的掃路人一文時，問：讀了課題，你頭腦中出現(xiàn)了什么樣的人物形象？有一名學(xué)生拼命舉手，被叫起來卻說：“我讀課題讀出一個問題來，為什么課題不是天游峰上的掃路人？”。面對這個讀出意外收獲的孩子順勢追問：為什么不加這個“上”字，讀讀老人的語言，動作描寫或許有發(fā)現(xiàn)，結(jié)果這個學(xué)生自己讀出了他獨有的答案那是因為老人與大山融為一體了，他是大冊本身的一部分。多么精僻深刻的認(rèn)識，在這一多維對話中生成了一個個各不相同帶有個性的理解，同時生成了一個事先沒預(yù)設(shè)，事后也不會被重復(fù)的教學(xué)過程?？梢娒鎸@些意外的收獲，教師只有善于導(dǎo)航，仍能駛進美麗的港灣。3、生成有錯誤在糾誤中否定 還記得剪枝的學(xué)問中有這么個說法，剪去那些徒長枝，明年才能結(jié)出又大又甜的果子。面對文本學(xué)生自然比較稚嫩，他們的理解、他們的認(rèn)識難免也有一些“徒長枝”。這就需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、推動、幫助。需要精心修剪。筆者還記得學(xué)習(xí)半截蠟燭這篇課文時的一幕：老師問：“同學(xué)們，文中的人物你們最佩服誰？為什么佩服他？”竟然有一個同學(xué)說佩服德國軍官，因為他作為長官與他手下的兩個鬼子相比，還有點善良，不是嗎？他說，“我也有一個你這么大女兒。”這顯然是閱讀價值取向的問題，說明這個學(xué)生還沒有讀懂文字的“弦外之音”。但這確實是孩子的真空感受。在肯定這個學(xué)生能大膽說出心中的想法之后，老師作了這樣一引導(dǎo)：孩子們，德國軍官允許杰奎端著蠟燭上樓睡覺去，是因為他有一顆愛心嗎？一石激起千層浪，有的說：不是，那是因為他了有像杰奎琳那么大的女兒，他心中只有他自己的女兒，沒有想到過關(guān)心其他孩子，他是自私的！有的孩子說：身為一個軍官，卻憑著心情做事，被一個十歲的小女孩騙了，簡直太愚蠢了在這個“峰回路轉(zhuǎn)”的場面，教師以閱讀活動參與者的身份平等介入，以一個具有精湛技藝的園丁身份“修枝剪葉”，傳遞著自己的理解、情感和價值觀，影響和感召著學(xué)生，使整個對話過程發(fā)生了令人興奮的戲劇性變化。（四）加強實踐反思 術(shù)業(yè)有專攻。教學(xué)是一門專業(yè)技術(shù)，一個缺乏基本知識、專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的教師，既預(yù)設(shè)不好也生成不好。因此要科學(xué)而藝術(shù)地把握和處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，必須高度重視教師自身的專業(yè)發(fā)展，課堂語言精而準(zhǔn)，能高效地引領(lǐng)學(xué)生，而且學(xué)科是相通的，新課程對老師的專業(yè)知識、綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，新課程的備課，要求從“技術(shù)”走向“人文”、不僅在設(shè)計上苦思冥想，而且需把更多的時間、精力放在研究學(xué)生、掌握學(xué)情的身上，尤其要做好課后的反思與研究。從這個意思上講，教學(xué)的藝術(shù)有時間簡化為把握“預(yù)設(shè)與生成”的藝術(shù)，即如何在課堂上通過“預(yù)設(shè)”去促進“生成”，通過“生成”完成“預(yù)設(shè)”的目標(biāo)。課堂上諸多不確定的因素造就了“生成”的多樣化，教師因生成“吃一塹”時，就為下一次預(yù)設(shè)“長一智”。課后的反思與研究提高了我們課堂教學(xué)的應(yīng)變能力和教學(xué)藝術(shù)，使“預(yù)設(shè)”更完美，“生成”更精彩。（五）培育教學(xué)智慧 科學(xué)而藝術(shù)地把握課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成需要高超的教學(xué)智慧。在理論指導(dǎo)下大膽實踐，在實踐基礎(chǔ)上進行經(jīng)常和深刻的反思，在反思基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗并最終形成教學(xué)智慧，再以高超的教學(xué)智慧來把握處理復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題，是教師專業(yè)成長和教學(xué)藝術(shù)形成的必然的邏輯過程。很難設(shè)想，一個沒有智慧、缺少靈氣、只會照搬教條的教師，他能夠科學(xué)地預(yù)設(shè)并藝術(shù)地生成。實踐也好、反思亦罷、理論也好、經(jīng)驗亦罷，如果不以培育和增長教師的教學(xué)智慧為宗旨，終究是缺少方向，至少會付出更多時間與經(jīng)歷?？傊?，我們要用“預(yù)設(shè)”去促進“生成”，通過“生成”完成“預(yù)設(shè)”的目標(biāo)，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧互動的火花！六、結(jié)論和思考（一）精心準(zhǔn)備，彈性預(yù)設(shè) 過去我們不顧學(xué)科和學(xué)生的特點，把備課誤解為譜寫教案，把上課誤解為就是照搬教案，這顯然不符合新課程精神。在新課程的教學(xué)中，教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個清晰，合理的思考，明確的安排，自覺預(yù)估課堂教學(xué)中師生、生生、生本等多對話而出現(xiàn)的“非預(yù)計性”生成。因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)的建構(gòu)過程，這是由學(xué)生原有的經(jīng)驗，各自的知識結(jié)構(gòu)及個性等多方面的差異性和復(fù)雜性決定。備課前教師必須熟悉學(xué)生，并深入地了解學(xué)生，只有這樣才能關(guān)注學(xué)生的主體性。從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標(biāo)，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到，為課堂生成奠定基礎(chǔ)。 但教師不可能也無法對實際的教學(xué)過程準(zhǔn)備得毫無疏漏，故有必要在備課時進行彈性預(yù)設(shè)。彈性預(yù)設(shè)是指教學(xué)方案為體現(xiàn)學(xué)生主體而預(yù)備充分的空間，為鼓勵動態(tài)生成保留足夠的余地。彈性預(yù)設(shè)指明教學(xué)達成的大方向，又顯示高度的靈活性。我們預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，但只是基本的目標(biāo)，預(yù)設(shè)目標(biāo)可以在教學(xué)中修正；我們預(yù)設(shè)教學(xué)重點，但只是基本重點，預(yù)設(shè)重點可在生成中調(diào)整；我們預(yù)設(shè)教學(xué)流程，但也只是基本流程，預(yù)設(shè)流程可以在實施中變化?？梢孕拚⒄{(diào)整、變化的預(yù)設(shè)是彈性的預(yù)設(shè)，只有這種彈性的預(yù)設(shè)才能促進生成，也只這種生成才是樸素的、真實的、生動的，因而也才是有效的生成。這是科學(xué)而藝術(shù)地把握課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的結(jié)果。（二）巧妙把握生成性因素，提升了課堂教學(xué)價值 課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)設(shè)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。因此，當(dāng)我們進行課堂教學(xué)的時候，我們在促成學(xué)生動態(tài)生成的過程中注意了以下幾個方面： 首先，當(dāng)課堂生成新的教學(xué)資源時，我們應(yīng)該有一個平和的心態(tài)。學(xué)生的回答一定有超出自己的預(yù)設(shè)之外的，這是值得我們欣喜的事情。這個時候，教師一定要相信自己，相信自己能夠應(yīng)對這一切，能夠從容指導(dǎo)學(xué)生。如果教師在這個時候，就已經(jīng)方寸大亂，那么其他的一切教學(xué)設(shè)想都不可能得以實現(xiàn)了，并且教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)自己放在一個與學(xué)生平等的地位上。尊重學(xué)生的生成，給學(xué)生的生成營造氛圍。面對學(xué)生的種種想法，我們在平等的立場上給予指導(dǎo)，而不能居高臨下，一棒子打死。 其次，在課堂教學(xué)中，教師要學(xué)會用心傾聽。當(dāng)學(xué)生在就課本內(nèi)容發(fā)表觀點的時候，我們也要用心的傾聽，這樣才能從中明確學(xué)生的觀點并對之給以適當(dāng)?shù)脑u價和鼓勵。并在之后，進一步的明確自己的觀點，與同學(xué)們進行親切的交流，這樣才能更好的把握課堂教學(xué)。再次，也是最關(guān)鍵的一點，在課堂教學(xué)中，教師要對課堂生成的信息進行重組。當(dāng)學(xué)生在課堂上真正動起來之后，就會在課堂上生成大量信息