C第三課 走進(jìn)具象藝術(shù).ppt

記者關(guān)注 中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿 社會(huì)各界對(duì)這件事議論紛紛 叫好者有之 反對(duì)者有之 孔子也有了標(biāo)準(zhǔn)像 如果當(dāng)時(shí)有照相機(jī)攝影藝術(shù)孔子像還會(huì)有爭(zhēng)議嗎 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 高中美術(shù)鑒賞 第三課 具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然形象基本相似或極為相似的藝術(shù) 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是視覺(jué)上的真實(shí)性或客觀性 既按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描繪對(duì)象 所以當(dāng)我們觀看具象美術(shù)作品時(shí) 第一眼就可以分辨每一個(gè)個(gè)別人物形象的性別 表情 動(dòng)作 服飾 物品 地點(diǎn) 環(huán)境等特征 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 寫(xiě)生珍禽圖黃筌 五代四川成都人 北京故宮博物院藏 細(xì)膩而不膩 逼真而非真 肖像之相 小唐 1963年生于四川 1984年畢業(yè)于武漢師范學(xué)院漢口分院藝術(shù)系 現(xiàn)任武漢畫(huà)院副院長(zhǎng) 國(guó)家一級(jí)美術(shù)師 冷軍 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 清明上河圖 絹本設(shè)色 24 8厘米 528 7厘米 北京故宮博物院藏 張擇端 宋 是北宋末年畫(huà)家 字正道 東武人 今山東諸城縣人 幼年時(shí)喜好讀書(shū) 青年游學(xué)京師 后習(xí)繪畫(huà) 工于界面 尤善于畫(huà)舟車(chē) 建筑物等現(xiàn)實(shí)生活題材 清明上河圖 虹橋 清明上河圖 市區(qū)街道 如果讓同學(xué)們表 跳高 這一主題 從助跑 起跳 躍竿 落地四個(gè)環(huán)節(jié) 你會(huì)選擇哪個(gè)環(huán)節(jié)入畫(huà) 為什么 思考 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 藝術(shù)的典型性表現(xiàn)出瞬間性特征 即藝術(shù)家選取的是藝術(shù)形象最典型的一瞬間 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 皇英諾森十世 油畫(huà)委拉斯凱茲 西班牙 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 人物性格特點(diǎn) 氣質(zhì) 從瞬間被捕捉的人物表情中體現(xiàn) 雙眉目光雙唇臉色 斜視 緊閉 陰沉 緊鎖 做做看這個(gè)表情 你感覺(jué)到了什么情緒 多疑 狡詐 陰險(xiǎn) 毒辣 委拉斯凱茲作者準(zhǔn)確把握住了對(duì)象最典型什么樣的性格特征 陰險(xiǎn) 狡詐 多疑甚至毒辣的性格特征 權(quán)勢(shì)顯赫的教皇正襟危坐在一把精致的椅子上 一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾 威嚴(yán)中帶著貪婪 兇狠中隱藏著狡詐 教皇英諾森十世 委拉斯凱茲 父親 油畫(huà)羅中立 羅中立1948年生于重慶 藝術(shù)家 教育家 四川美術(shù)學(xué)院校長(zhǎng) 父親 原型是大巴山一位老農(nóng)民鄧開(kāi)選 我們可以像讀小說(shuō)一樣了解到已經(jīng)發(fā)生的 正在發(fā)生的 和即將發(fā)生的故事 甚至景物畫(huà) 風(fēng)景畫(huà) 和鳥(niǎo)獸畫(huà)也不例外 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 占領(lǐng)總統(tǒng)府 油畫(huà) 1977年中國(guó)革命軍事博物館藏 陳逸飛魏景山 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 親愛(ài)的寶貝 如果你能活著 一定要記住 我愛(ài)你 同學(xué)們感動(dòng)嗎 為什么會(huì)感動(dòng) 作者抓住了典型形象的哪一瞬間 母親在把生的希望給了誰(shuí) 反思 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義 二 具象藝術(shù)的功能 1 記錄功能2 社會(huì)干預(yù)功能 記錄功能 對(duì)人 社會(huì)的記錄 使我們可以了解到當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)生活各方面的情景 如習(xí)俗 服裝 建筑 道德 政治等 它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù) 藝術(shù)家主動(dòng)的選擇和表現(xiàn)使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 社會(huì)記錄功能 返回 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 開(kāi)國(guó)大典 油畫(huà) 1952 1953 董希文 社會(huì)干預(yù) 它以真實(shí) 生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué) 并由這些形象構(gòu)成的故事 情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷 從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育的作用 具有廣泛的社會(huì)意義 第三課 如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 走進(jìn)具象藝術(shù) 社會(huì)干預(yù)功能 夯歌1962王文彬 學(xué)生活動(dòng) 同學(xué)們帶著今天的新知識(shí) 我們來(lái)試分析一下作品 血衣 素描 1959年中國(guó)革命博物館藏 第三課 如實(shí)地再