對(duì)安全工作要理舊賬.doc

行業(yè)資料：_對(duì)安全工作要理舊賬單位：_部門(mén)：_日期：_年_月_日第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè)對(duì)安全工作要理舊賬安全工作是一項(xiàng)實(shí)打?qū)嵉墓ぷ鳎瑏?lái)不得半點(diǎn)虛假的成分，對(duì)安全工作實(shí)行理舊賬的做法，無(wú)疑會(huì)有效遏止和懲戒報(bào)喜不報(bào)憂的浮夸之風(fēng)。若單位發(fā)生事故隱瞞不報(bào)，不嚴(yán)格按照三不放過(guò)的原則進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真處理，消除隱患，勢(shì)必會(huì)造成由量變到質(zhì)變，從偶然到必然，給今后的安全生產(chǎn)埋下重大隱患。千里之堤，潰于蟻穴說(shuō)的就是這個(gè)道理。在安全管理中理舊賬，會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化管理者和操作者的安全理念。有資料表明，85%以上的安全事故由人為的因素所致，由此可見(jiàn)，只有堅(jiān)持排查隱患要細(xì)心，正規(guī)操作有恒心，提高質(zhì)量有決心，對(duì)待三違有愛(ài)心，接受教育有誠(chéng)心的五心理念，始終落實(shí)好誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，時(shí)時(shí)處處落實(shí)安全理念，安全生產(chǎn)就有保障。在安全工作中理舊賬，可促使管理者、操作者不斷轉(zhuǎn)變安全觀念，積極補(bǔ)缺安全設(shè)施欠賬，消除安全隱患。常言道：安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。只有舊賬新算，從嚴(yán)處罰，時(shí)刻警惕，才能以儆效尤，使安全工作邁上新臺(tái)階。近年來(lái)，國(guó)家、相關(guān)部委及企業(yè)出臺(tái)的安全規(guī)章、措施可謂不少，但安全事故仍頻頻發(fā)生。關(guān)鍵的一點(diǎn)是沒(méi)能從事故中吸取教訓(xùn)，抓好整改落實(shí)。在今年年初召開(kāi)的全國(guó)安全工作會(huì)議上，溫家寶總理曾指出：天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。換言之，要搞好安全工作，抓好落實(shí)，力見(jiàn)實(shí)效至關(guān)重要。而在安全工作上理舊賬的舉措，無(wú)疑是抓落實(shí)的一劑良方。毋庸諱言，一個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)工作中無(wú)疑會(huì)存在大大小小的各種安全隱患，關(guān)鍵是一個(gè)如何對(duì)待的問(wèn)題。假如我們都能像上面提到的這家企業(yè)那樣，以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以持之以恒的決心，對(duì)待安全工作，不護(hù)短，不隱瞞，而是積極認(rèn)真地查隱患、堵漏洞、理舊賬，補(bǔ)欠賬，不斷夯實(shí)安全管理的基礎(chǔ)，著力營(yíng)造我要安全，我會(huì)安全的濃厚氛圍，那么，長(zhǎng)周期安全生產(chǎn)的目標(biāo)是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。第 3 頁(yè) 共 7 頁(yè)對(duì)安全文化的基本認(rèn)識(shí)人類社會(huì)既企求安全地生產(chǎn)，更期望安全地生活。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是生產(chǎn)過(guò)程還是崐生活過(guò)程，由于技術(shù)的廣泛滲入，以及生產(chǎn)方式與生活內(nèi)容的不斷改變，危險(xiǎn)和危害因素崐不斷增多，意外事故和災(zāi)害的可能性不斷增大，使得人的生命與健康的損害、社會(huì)財(cái)產(chǎn)與崐資源的損失狀況變得越來(lái)越嚴(yán)重。在這種緊迫的現(xiàn)實(shí)背景下，人類社會(huì)向人們提出了建崐設(shè)安全文化，發(fā)展安全科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代任務(wù)。在我國(guó)，由于理論認(rèn)識(shí)和管理體制上的原因，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于安全生產(chǎn)方面的事故研究、崐安全生產(chǎn)管理等工作有了較好的基礎(chǔ)，而在安全生活方面一直存在著缺陷，具體表現(xiàn)在：(1)理論上對(duì)于安全的理解，僅僅限于狹義的概念，即限于人的生命與健康的安崐全。由此，對(duì)于安全科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為主要是勞動(dòng)過(guò)程的安全科學(xué)。但是從科學(xué)崐研究的客觀要求出發(fā)，我們應(yīng)該以研究對(duì)象的共性為基點(diǎn)，以研究事物的本質(zhì)規(guī)律為原則，崐以問(wèn)題的來(lái)源為思考的依據(jù)。即應(yīng)該以意外事故的共性為研究對(duì)象，研究意外事故的發(fā)生崐規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)生存安全為目的，以事故的來(lái)源作為思考問(wèn)題的基本依據(jù)。這樣對(duì)于安全的崐理解必然突破勞動(dòng)安全的范疇。(2)在安全文化的理解上，無(wú)論是過(guò)去（沒(méi)有安全文化口號(hào)，但有安全文化的行動(dòng)）崐還是現(xiàn)在，有一種傾向，即認(rèn)為安全文化僅限于企業(yè)安全文化或是工業(yè)社會(huì)的管理崐文化。作者認(rèn)為，我們倡導(dǎo)的安全文化是以改進(jìn)人本為目的，是通過(guò)創(chuàng)造良好的人崐文環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)人類總體的安全（安全生產(chǎn)和安全生活）。因此，安全文化的范疇也需突破崐生產(chǎn)、企業(yè)、工業(yè)的領(lǐng)域。由于人類的安全活動(dòng)（技術(shù)、工程、教育、管理崐等）所能產(chǎn)生的作用，不僅對(duì)于生產(chǎn)，而且對(duì)于生活都有益，因此，人類應(yīng)最大限度地去崐發(fā)揮其效益。(3)在我國(guó)目前的安全管理體制上，盡管安全生產(chǎn)已經(jīng)超出了產(chǎn)業(yè)（狹義生產(chǎn)）的領(lǐng)崐域，如已包括消防、民航、交通等，但還存在不足，如還未包括家庭、公共場(chǎng)所、娛樂(lè)與崐商業(yè)、自然災(zāi)害等。為了提高我國(guó)人民的安全總體（產(chǎn)生和生活）的質(zhì)量和水平，我們應(yīng)崐該從大安全的認(rèn)識(shí)出發(fā)，進(jìn)行總體協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的對(duì)策和管理。在此提出的大安全的概念，不是以國(guó)家安全、財(cái)物安全、設(shè)備安全、質(zhì)量安全、崐人身安全等這種以目的和結(jié)果為原則的劃分方法，而是以研究對(duì)象和問(wèn)題的來(lái)源為劃分的崐原則，即對(duì)象是人類生存中的意外事故。其范疇包括：勞動(dòng)保護(hù)、安全生產(chǎn)、保險(xiǎn)、崐消防、減災(zāi)防災(zāi)、交通安全、民航安全、職業(yè)衛(wèi)生、家庭生活安全、旅游安全等一切生產(chǎn)崐過(guò)程和生活過(guò)程中的安全。而不包括戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)冶安、政治因素、疾病、生老病死等安全崐問(wèn)題。在建設(shè)安全文化、發(fā)展安全科學(xué)技術(shù)的今天，本著提高人類安全活動(dòng)效率的基本要求，崐我們沒(méi)有理由人為地去隔離安全生產(chǎn)與安全生活，應(yīng)該統(tǒng)一在與人類生存與發(fā)展中的意崐外事故進(jìn)行斗爭(zhēng)的意志下，作出當(dāng)代人類應(yīng)有的努力。在今天我們思考安全文化建設(shè)的崐時(shí)候，我們應(yīng)有如下的共識(shí)：(1)科學(xué)的本質(zhì)在于遵循事物的規(guī)律，安全科學(xué)應(yīng)以安全客觀的研究對(duì)象為基本的出崐發(fā)點(diǎn)。人類生存和發(fā)展中的意外事故是安全科學(xué)研究的基本對(duì)象，這一對(duì)象無(wú)論在生崐產(chǎn)和生活過(guò)程中都具有共同的本質(zhì)、屬性和規(guī)律，對(duì)其進(jìn)行研究、認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)行有效的崐控制和防范，無(wú)論對(duì)于安全生產(chǎn)或是安全生活都能發(fā)揮作用和產(chǎn)生效益。安全科學(xué)技術(shù)的崐成果既能用于安全生產(chǎn)，也能用于安全生活。因此安全生產(chǎn)與安全生活的規(guī)律在面對(duì)意外崐事故方面沒(méi)在本質(zhì)的區(qū)分；(2)文化在人類生存和發(fā)展過(guò)程中，是一種極為基本和廣泛的現(xiàn)象。安全文化同樣也崐廣泛地表現(xiàn)人類安全觀念和行為的各個(gè)層面，并作用于各種安全活動(dòng)（研究、分析、思維、崐決策、管理、控制）過(guò)程之中。無(wú)論是生產(chǎn)還是生活，安全的觀念、安全的行為以及安全崐的物態(tài)，時(shí)時(shí)處處對(duì)人發(fā)揮著作用和影響。所以，安全文化不僅應(yīng)包含企業(yè)的安全生產(chǎn)的崐文化，更應(yīng)包括人類安全生活的文化。(3)大眾的安全文化或是生活中的安全文化不僅對(duì)于人們安全生活本身是重要的人文崐基礎(chǔ)，也是安全生產(chǎn)的人本基礎(chǔ)，對(duì)于安全生產(chǎn)具有直接和間接的影響和作用。這是崐由于人在生活中建立的安全觀念和行為準(zhǔn)則，必然要帶到生產(chǎn)過(guò)程之中，從而對(duì)安全生產(chǎn)崐的觀念和行為發(fā)生影響和作用，甚至安全生產(chǎn)的觀念和行為準(zhǔn)則就是生活中形成的安全觀崐念和準(zhǔn)則本身。因此，為了保障安全生產(chǎn)，建設(shè)企業(yè)安全文化，需要從生活的安全文化入崐手，從人類學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)世界的開(kāi)始起步，才更能起到應(yīng)有