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語言的語言學(xué) 索緒爾的本真狀態(tài)及其張力 張軍 一 文本討論語境 以87年前出版的高明凱譯岑麟祥葉蜚聲校注的 普通語言學(xué)教程 為討論環(huán)境 因?yàn)檎撬瞥隽薙aussure的原創(chuàng)性哲學(xué)體系 構(gòu)建了現(xiàn)代語言學(xué)研究的總體框架在這里說明版本是有必要的 有人質(zhì)疑這個(gè)版本的全面性 甚至疑問會(huì)否曲解原作者的本意 有研究者認(rèn)為 索緒爾第三期普通語言學(xué)教程 和這個(gè)版本存在重大差別 不過 不禁要反問 這究竟是索緒爾本真學(xué)術(shù)理論與 普通語言學(xué)教程 間的差別 還是編寫者版本與課堂筆記版本的差別呢 畢竟 課堂筆記也是筆者參與構(gòu)造了的普通語言學(xué)教程實(shí)質(zhì)上 拋開一切 從某個(gè)角度 CGL 推崇一種簡單的思考 一種理性的思辨 足以成為現(xiàn)代語言學(xué)的圣經(jīng) 這本書經(jīng)過實(shí)踐證明 是可以常讀常新的 二 索緒爾從何思考的 F D 索緒爾 1857 1913 對19世紀(jì)的語言學(xué)深感不滿他認(rèn)為它沒有回答這樣一個(gè)困難的問題 語言是什么 它是如何發(fā)揮作用的 所以他決定修正它 到1911年 他已經(jīng)三次在課堂上講授他的普通語言學(xué) 并從新的角度啟發(fā)他的學(xué)生如何達(dá)到上述目標(biāo) 但是他只專注于這一工作 而根本沒有想過要把他們寫下來 直到他逝世后他的學(xué)生才將其整理出版索緒爾 寫 這本書被認(rèn)為是非常重要的 它的影響已經(jīng)涉及到人類學(xué) 精神分析學(xué) 文學(xué)批評和符號學(xué)等各種不同領(lǐng)域 因此 很明顯我是一個(gè)值得大家了解的人 原來現(xiàn)代語言學(xué)第一次科學(xué)性著作 看看這三個(gè)人間的對話 奧格登 你是說語言符號包括兩部分嗎 索緒爾 對 理查茲 一種概念連結(jié)一種印象形象嗎 索緒爾 也對 奧格登 所指是與能指相聯(lián)的嗎 索緒爾 又對了理查茲 那么兩者都是心理實(shí)體嗎 索緒爾 是的 是的 三 閱讀時(shí)難免的困惑 不管一個(gè)人怎樣試圖將索緒爾的偉大思想弄清楚 但總有一些 可能是大部分的我們 將在某一點(diǎn)上非常迷惑 或者過分沉溺于他的一些比較深?yuàn)W的抽象的觀念 并且閱讀的同時(shí)一直會(huì)渴望知道我們是否在正確理解索緒爾的思想索緒爾的思想有時(shí)也會(huì)給我們一點(diǎn)吹毛求疵的印象 這總歸困惑 因?yàn)楹苌儆腥四軐?shí)際應(yīng)用這些思想例如 索緒爾也說了語言不是什么 語言不是為了表達(dá)觀念而被創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu) 為什么我沒有更仔細(xì)的閱讀索緒爾呢 繼續(xù)保持信念 四 語言的語言學(xué) 時(shí)代背景 他所處的時(shí)代 歷史比較語言學(xué)成果豐富弱點(diǎn) 而且是致命的 語言學(xué)研究對象混沌 普通理論很少為何 語言學(xué)的對象問題必須得到明確的確認(rèn) 否則 語言學(xué)永遠(yuǎn)也拜托不了依附于其它科學(xué)的狀態(tài) 因此 CGL提出應(yīng)當(dāng)在人類全部語言表現(xiàn)形式中區(qū)分出語言和言語方光燾總結(jié) 語言 潛在的 貯藏在每一個(gè)社會(huì)成員的腦子里言語 顯在的 把潛存于大腦中的語言表達(dá)出來關(guān)系 沒有潛在的 便不可能有顯在的 沒有顯在的預(yù)定 潛在的便無用可言 普通語言學(xué)是以語言為研究對象的科學(xué)應(yīng)用語言學(xué)是以言語為研究對象的科學(xué)可以說 語言學(xué)的每一步推進(jìn)都與對語言學(xué)對象問題的認(rèn)識進(jìn)一步加深緊密相聯(lián)的 語言學(xué)的真正的 唯一的對象是就語言和為語言而研究的語言 除非牢記語言學(xué)有牢記的對象 否則語言學(xué)家的信念能夠使自身陷入圈套 五 語言是 人類言語能力的一種社會(huì)產(chǎn)物 同時(shí)也是一種必要的創(chuàng)造 一種統(tǒng)一的和自我包含的整體和一種分類原則后天習(xí)得的和習(xí)俗的東西區(qū)別于言語并可以單獨(dú)地加以研究一種聲音系統(tǒng) 在此系統(tǒng)中 唯一的本質(zhì)因素是意義和音響形象之間的聯(lián)系 通過其自身內(nèi)部秩序加以管理的系統(tǒng) 人類言語減去言說的能力一種僅僅受其本身因素給定狀態(tài)決定的純價(jià)值系統(tǒng)一種其組成部分可以也必須在它們共時(shí)同一性中加以考慮的系統(tǒng)一種相互聯(lián)系的要素系統(tǒng) 其中一種要素的價(jià)值僅僅源于其它要素的同時(shí)在場 索緒爾的二重性 這也許是最為人知的 這是組織語言學(xué)的基本方法語言言語能指所指共時(shí)歷時(shí)形式實(shí)質(zhì)意義價(jià)值差別對立線性關(guān)系聯(lián)想關(guān)系任意的具有理據(jù)的 線性關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系 言語是線性的 那么線性關(guān)系屬于 線性關(guān)系屬于語言系統(tǒng)索緒爾定義了線性關(guān)系類型是符號序列 而符合只屬于語言系統(tǒng) 而非言語 固定線性關(guān)系和自由線性關(guān)系符號間的聯(lián)想也屬于語言系統(tǒng)TeacherwalkingTeachestryingTeachmakingteachingEducationreachingKnowledgepreachingInstructionleaching 線性關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系相互作用UncoverUnbendrecoverUnscramblediscover 六 其本體研究帶來的意義 其哲學(xué)思維科學(xué)性的價(jià)值是我們語言研究的總體指導(dǎo)方向索緒爾在其教學(xué)中體現(xiàn)了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)方法如 他毫不吝嗇使用隱喻來讓課程幽默輕松 讓抽象的概念更為簡單修正一些偏誤堅(jiān)定信念 繼續(xù)在其指導(dǎo)下的各種領(lǐng)域 范圍作出既具體又不盲目的研究貢獻(xiàn) 七 討論 被稱為 亞洲人才能之關(guān)鍵 的詞語 最近出版的研究報(bào)告表明 東亞學(xué)齡前兒童比歐洲語言的兒童更擅長數(shù)學(xué)是因?yàn)樗麄兊臄?shù)學(xué)詞語不存在內(nèi)在的混淆 在中國和美國 對197個(gè)3至5歲的兒童的研究表明兩組兒童掌握從1數(shù)到10相差無幾 但當(dāng)他們數(shù)到更高的數(shù)字時(shí) 他們之間就出現(xiàn)了巨大的代溝 厄巴納的伊利諾斯大學(xué)和北京師范大學(xué)的心理學(xué)家的研究指出 在漢語和英語中 1到10之間的詞語都是任意的 誰也不能語言nine在eight之后 或9在8之后 作者如是說 但是 在10之后 英語在兩種方式上變得不規(guī)則了 Eleven和twelve只是與1和2存在歷史關(guān)系 更令兒童感到困難的是馬上他們面對teen系統(tǒng) 一種已不再使用的詞語范疇 在漢語中 數(shù)字11翻譯成 十一 12翻譯成 十二 如此等等 一個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了 teen 數(shù)字如何在抽象的計(jì)算中制造混亂 讓一些稍大的兒童從1 2 3開始盡可能地往高數(shù) 雖然有94 的中國兒童正確無誤地?cái)?shù)到10 但目前只有48 的兒童正確無誤地?cái)?shù)到20 而后者卻有74 伊利諾斯心理學(xué)家凱文 米勒說 美國兒童之所以混淆是因?yàn)?在英語的teens當(dāng)中 沒有跡象表明你已經(jīng)通過一個(gè)數(shù)字界限 在10之處 和你正在使用一種以10為基礎(chǔ)的系統(tǒng) 另一個(gè)實(shí)驗(yàn)對這個(gè)問題提供了進(jìn)一步的證明 這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明當(dāng)數(shù)一堆表示數(shù)字的石頭的時(shí)候 兩組兒童從3到10不相上下 但是在5歲這個(gè)年齡上 40 使用英語的兒童在石頭堆達(dá)到17時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤 中國的5歲兒童沒有一個(gè)出現(xiàn)這種問題 在馬上將要提供的研究中 研究小組將報(bào)告在英語和漢語之間發(fā)現(xiàn)的裂痕也存在于漢語和歐洲語言之間 在法語中 11 12 13 14 15 16是不規(guī)則的 并且還存在17 18 19的teen系統(tǒng) 而且除此之外 70表示為soixanate dix 60 10 80變成了quatre vingt 4 20 91被說成quatre vingt onze 4 20 11 米勒教授強(qiáng)調(diào)語言差別并不能解釋東亞人和歐洲人在數(shù)學(xué)能力上所有觀察到的差別 他說對于他的研究有兩點(diǎn)明確的政策含義 很明顯 如果14能夠成為像onedyfour之類的東西 那么我們就能夠使我們的孩子生活得更容易 他說 但這還沒有發(fā)生 在數(shù)字名稱中 英語比漢語存在