美術(shù)語言規(guī)則.doc

美術(shù)語言規(guī)則名詞解釋 美的規(guī)律和法則 從某種意義上說，規(guī)律與法則是一致的，因?yàn)榉▌t體現(xiàn)了事物的規(guī)律性，而 規(guī)律則是通過法則呈現(xiàn)出來的。 對美的規(guī)律和法則的認(rèn)識和總結(jié)在古希臘的時(shí)候 就已經(jīng)開始，當(dāng)時(shí)主要體現(xiàn)在建筑和雕塑之中，以后逐步擴(kuò)展到繪畫，形成造型 藝術(shù)產(chǎn)生藝術(shù)美和形式美的基本規(guī)范。在古希臘，藝術(shù)的法則有三個(gè)特點(diǎn)：（1） 被認(rèn)為是最完美的藝術(shù)形式規(guī)范，是達(dá)到完美藝術(shù)的保證；（2）它是以比例的形 式體現(xiàn)的，并且可以用具體的數(shù)量來表現(xiàn)，例如事物各部分之間的比值和黃金分 割率；（3）它是靈活的，可以隨著人的審美的變化和視覺的需要加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整， 但只有一個(gè)相對的空間。這樣的研究對造型藝術(shù)創(chuàng)造自身的藝術(shù)美和形式美提供 了重要的依據(jù)和手段， 藝術(shù)家可以根據(jù)這樣的美的規(guī)律和法則創(chuàng)造出符合人的視 覺感受的美的形象。也就是說，美的規(guī)律和法則是按照自然并符合人的比例關(guān)系 創(chuàng)造出來的，是對自然界的藝術(shù)的表達(dá)方式，這就是這種規(guī)律和法則的普適性。在這其中人們又總結(jié)出了變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、 變化與統(tǒng)一、 變化與統(tǒng)一 對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、 節(jié)奏與韻律等規(guī)則。2實(shí)例2、 結(jié)合作品，來了解美術(shù)基本語匯的特點(diǎn)和及其美術(shù)語言表達(dá)中的作用。（1）形體包括：點(diǎn)、線、面、體。 在美術(shù)的藝術(shù)語言中，點(diǎn)則具有大小不同的面積或體積。在平面上的點(diǎn)，由于大小、位置的不同，可以使人產(chǎn)生不同的視覺感受，給人以不同的情緒感染。在工藝美術(shù)的圖案設(shè)計(jì)中，可以利用點(diǎn)構(gòu)成各種優(yōu)美的圖形。中國山水畫中傳統(tǒng)的點(diǎn)苔法就是以各種形狀的點(diǎn)來表現(xiàn)山石、地坡、枝干上和樹根旁的苔蘚雜草。這些點(diǎn)既是表現(xiàn)具體物象，又具有一種獨(dú)特的美。 美術(shù)語言在三維空間中，線是塑造形體的外輪廓線和標(biāo)明形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)線。所以，線在造型中具有很重要的作用。線條能表現(xiàn)為一種心理和情感的效果。（見課件：由學(xué)生選擇并簡單的講理由）水平直線給人以平靜、沉穩(wěn)、舒展、安寧的感受；垂直線給人以挺拔、剛毅、莊嚴(yán)的感受；自由曲 線給人以自由、活潑、流動(dòng)與愉悅的感受。此外，線條還能表現(xiàn)出一定的空間關(guān)系。例如兩條粗細(xì)不同的水平直線位于同一平面時(shí)，粗的線使人感到它離人比較近，細(xì)的線則使人感到離人比較遠(yuǎn)。以線條作為最基本的造型手段的中國傳統(tǒng)繪畫，在運(yùn)用線條這一藝術(shù)語言方面積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如，以墨線勾描物象、多不著色的白描，僅憑簡練的線條就可創(chuàng)造出動(dòng) 人的藝術(shù)形象，如宋代著名的朝元仙仗 圖，或稱八十七神仙卷。中國古代 人物畫創(chuàng)造的十八描 就是為了表現(xiàn)中國古代人物衣 物褶紋而創(chuàng)造的用線方法。 面在美術(shù)的藝術(shù)語言中，比點(diǎn)、線更顯示出具體的形，所以，談面實(shí)際上涉及到形。各種幾何形給人以不同的視覺感受，例如：方形給人以方正、堅(jiān)實(shí)的感覺；橫長方形給人以平靜、沉重的感覺；豎長方形給人以高聳、偉岸的感覺；等腰三角形給人以 向上與穩(wěn)定的感覺。以造型為主要特征的美術(shù)，形的重要性遠(yuǎn)勝過于其他藝術(shù)，因?yàn)闆]有形，也就沒有 美術(shù)。具有造型實(shí)體的建筑藝術(shù)，其重要藝術(shù)語言就是形。通常所說的一座建筑的立面，如希臘帕底農(nóng)神廟和我國山西五臺山、佛光寺大殿的正立面，體現(xiàn)了兩種不同 風(fēng)格的建筑美，同時(shí)，在立面的處理上都 運(yùn)用了諸如對稱、均衡、比例、節(jié)奏、韻 律、虛實(shí)等一系列形式美法則。 體即體積，因此，體與形狀 體積是密不可分的。人對大小形體的感覺 是絕不相同的，大的體積，給人以雄偉、 沉重等感覺；小的體積，給人以靈巧、輕 松的感覺。例如，現(xiàn)今分布在江蘇南京及 其鄰近的許多南朝陵墓石刻，大多是表現(xiàn) 傳說中的瑞獸，它們都具有形體碩大，氣 勢逼人的特點(diǎn)，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其鮮明有 力的體形便給人以深刻的印象，使人產(chǎn)生 一種敬畏的心理。再如，中國古代的樓閣 式佛塔和歐洲中世紀(jì)的哥特式教堂，兩者 都有高聳的體形，但體形并不完全相同， 中國佛塔的層層屋檐形成了許多水平線， 輪廓飽滿而富有張力；哥特式教堂的立面 充滿了垂直線，呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的升騰之 勢，借此體現(xiàn)了基督教徒向往天國的 精神。（2）明暗明暗是自然界的物理現(xiàn)象，有光必然會(huì)造成物體接受光的不規(guī)則性，從而產(chǎn)生了明暗變化。自達(dá)芬奇總結(jié)出明暗轉(zhuǎn)移法后，他就成為西方繪畫表現(xiàn)立體感主要藝術(shù)語言之一。他強(qiáng)調(diào)畫面上的明暗的過度是連續(xù)的，像煙霧一樣，沒有截然的分界線。 美術(shù)語言（3）色彩是最具有感染力的美術(shù)語言，例如，凡是偏向于紅、橙、黃的 色相，由于能引起人對太陽、火光等的聯(lián) 想，給人以暖和的感覺，被稱為暖色； 偏向于青、藍(lán)、綠的色相，使人聯(lián)想到天 空、海洋等，使人產(chǎn)生寒冷的感覺，這些 色相就被稱為冷色。明度和純度均高的色彩給人以 華麗的感覺；明度、純度均低的色彩使人 感到樸實(shí)。美術(shù)家們正是利用色彩的這些 特性結(jié)合其他藝術(shù)語言，創(chuàng)造出富有感染 力的藝術(shù)形象。（4）空間是指物質(zhì)存在的一種客觀形式， 由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來。各個(gè)門類 的美術(shù)總是存在于一定空間之中，所以， 美術(shù)又稱空間藝術(shù)。在美術(shù)中，因其 種類不同，空間性質(zhì)不盡相同。一般說來， 空間意識產(chǎn)生于視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺中。 這些由人的感覺感知的空間，其性質(zhì)也是 不同的。一般地說，繪畫、書法篆刻、攝 影藝術(shù)的空間性質(zhì)依靠視覺；雕塑、工藝 美術(shù)和建筑藝術(shù)，除視覺外，還依靠觸覺 與運(yùn)動(dòng)覺。具體地說，繪畫是通過透視、 色彩、明暗等手段，在平面上產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)空 間的假象。繪畫、攝影藝術(shù)和雕塑藝術(shù)中 的浮雕上形成的空間的錯(cuò)覺，使畫面上的 空間分為近景、中景和遠(yuǎn)景 3個(gè)層次。具 有真實(shí)的體積感的空間是真實(shí)的實(shí)體。特 別是建筑藝術(shù)，空間是建筑的主角。 建筑與其他藝術(shù)的最大區(qū)別就在于它具有 可供人使用的空間而且空間的形狀、大小、 方向、開敞或封閉、明亮或黑暗，對人具 有強(qiáng)烈的情緒感染的作用。例如，一個(gè)寬 闊高大而又明亮的大廳，令人感到開朗舒 暢；小而平易的空間給人以溫馨，大而變 幻的空間使人感到迷惘；開闊的廣場令人 振奮， 四周圍有高墻的小廣場給人以威 懾這些都說明建筑的空間具有一種藝 術(shù)感染力量。 美術(shù)語言（5）材質(zhì)材質(zhì)：任何藝術(shù)都要依靠一定 的物質(zhì)材料，如寫小說需要筆、紙和墨水， 但是，這些材料對于創(chuàng)造小說中的藝術(shù)形 象沒有多大的關(guān)系。然而，美術(shù)則不同， 各個(gè)門類的美術(shù)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與它使 用的物質(zhì)材料密切相關(guān)。中國畫、油畫、 版畫等畫種的特點(diǎn)，很大程度上取決于它 使用的物質(zhì)材料，用質(zhì)地細(xì)膩、潔白的漢 白玉或大理石塑造的少女的雕刻，顯然比 用陶土塑造的形象更動(dòng)人；現(xiàn)代流行的玻 璃幕墻建筑顯然比使用一般材料的建筑更 使人賞心悅目；中國傳統(tǒng)的書法、篆刻藝 術(shù)離開了它使用的物質(zhì)材料是很難想象的； 攝影藝術(shù)更是與它使用的膠卷、洗印藥品 等物質(zhì)材料的性能和質(zhì)量密切相關(guān)。所以， 物質(zhì)材料在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，不僅是創(chuàng) 造藝術(shù)形象的手段，而且物質(zhì)材料的性能、 質(zhì)量的好壞也與審美價(jià)值密切相關(guān)。（6）肌理所謂肌理，是指美術(shù)作品表面的質(zhì)感， 具體地講，就是美術(shù)作品表面的紋理，經(jīng) 觸覺和視覺所感受到的起伏、平展、光滑、 粗糙、精細(xì)的程度。在繪畫藝術(shù)中一般稱 為筆觸，即繪畫中之筆法。例如，在油畫 中，畫家常用稀