福建省福安五中九年級歷史上冊 第2課 大河流域?qū)W案（無答案） 新人教版.doc

第2課 大河流域通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。 2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。重點和難點重點:金字塔的建造、漢謨拉比法典。 難點：一是古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；二是對印度種姓制度的認(rèn)識。課前預(yù)習(xí),自主學(xué)習(xí)通過表格的形式，將亞非四大文明古國用下表概括比較：文明古國發(fā)源地時間文明成就 古代埃及公元前3500年古代巴比倫公元前3500年古代印度公元前2500年古代中國公元前2070年課堂探究,成果共享探究一:金字塔的國度問題分析:埃及是“尼羅河的饋贈”.(egypt is “the gift of the nile”) 探究二：新月沃地孕育的古國問題分析：漢謨拉比法典材料一：看書本第9頁插圖“新月沃地”新月沃地在人類文明中的地位怎樣？2.在這條狹長地帶20世紀(jì)90年代至今，發(fā)生了哪兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭？材料二：以下是古代的一些法律條文：倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡（商人）可以繼續(xù)將他或她轉(zhuǎn)讓，可以將他或她收回。倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。材料三：“以眼還眼，以牙還牙”“自由民竊取神廟或?qū)m廷財產(chǎn)者應(yīng)處死”1.這是哪一法律文獻(xiàn)的內(nèi)容，產(chǎn)生于哪一個國家？2.制定這部法律文獻(xiàn)的目的是什么？在世界文明發(fā)展史上具有怎樣的地位？探究三：古代印度的種姓制度3閱讀下列材料古印度文明時期，產(chǎn)生了種姓制度。現(xiàn)代社會中，在印度的廣大農(nóng)村，種姓制度仍根深蒂固地存在著；在歐洲，許多白種人歧視黑種人的思想仍然存在；在美國，那些當(dāng)初被販賣到美國的黑人，現(xiàn)在貧困率是白人的2倍到3倍，失業(yè)率是白人的2倍“現(xiàn)代種姓制度”的存在，是導(dǎo)致社會不和諧的重要因素之一。 (1)請在表格中將四個等級的內(nèi)容補充完整。等級名稱社會階層職責(zé)和義務(wù)掌握神權(quán)把持國家軍事和行政大權(quán)向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)（2）古代印度的種姓制度帶來怎樣的影響？（3）在當(dāng)今社會，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何反對這種“現(xiàn)代種姓制度”？ 探究四:深化認(rèn)識1.完成書本第12頁“活動與探究”2.回首過去，四大文明古國在古代史上輝煌至極。反思現(xiàn)實，這些具有深厚文化底蘊的國家大部分是經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的國家而且古巴比倫已不復(fù)存在，對此，你有什么看法？課堂達(dá)標(biāo)測試1“an eye for an eye and a tooth for a tooth”是古代某國一法典的條文。該法典的實質(zhì)是（ ）a維護(hù)該國的種姓制度 b保障人與人之間的權(quán)利平等c維護(hù)該國奴隸主階級的利益 d確保該國分封制的實行2某國的媒體常有關(guān)于青年男女結(jié)婚，僅僅因為種姓不同而被父母活活被打死、燒死的報道。這個國家是（ ）a印度 b伊拉克 c埃及 d以色列3聯(lián)合國教科文準(zhǔn)備去考察古代巴比倫文明被毀壞的情況，他們應(yīng)該去下圖中的哪一地區(qū)（ ）4.孕育了古代西亞文明的大河是 （ ）a印度河 b黃河 c尼羅河 d幼發(fā)拉底河和底格里斯河5 古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為文明古國，是因為（ ） a最早出現(xiàn)了人類 b對世界文化貢獻(xiàn)最大 c擁有建筑奇跡 d最早進(jìn)入了階級社會6統(tǒng)一的古代埃及建立于( )a公元前3500年 b公元前3000年 c公元前15世紀(jì) d公元前6世紀(jì)7古代埃及發(fā)