《大道之行也》.doc

戶縣南關(guān)中學(xué) 八 年級(jí)語(yǔ)文“443”模式導(dǎo)學(xué)案課 題：大道之行也 設(shè)計(jì)人：寧小溪 審核人：寧小溪班 級(jí)： 姓 名： 編 號(hào)： 08Y24自研課導(dǎo)學(xué)資料準(zhǔn)備：作品介紹禮記，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作?；A(chǔ)積累：讀懂全文大意 積累一些重要的實(shí)詞虛詞和文學(xué)常識(shí)。抓住“天下為公”，領(lǐng)會(huì)全文內(nèi)涵。自我感悟:初步了解先賢圣哲關(guān)于大同社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征 【組 評(píng)】： 展示課導(dǎo)學(xué)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言實(shí)詞。2、 反復(fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。 3、 領(lǐng)會(huì)本文的豐富內(nèi)涵，理解大同社會(huì)的特點(diǎn)。 4 背誦并默寫(xiě)全文。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】 理解大同社會(huì)的特點(diǎn)。 【課堂流程】導(dǎo)（研悟） 人類社會(huì)應(yīng)該是什么樣子的，怎樣的社會(huì)才是理想的？這是我們的先祖?zhèn)冋劸筒惠z的問(wèn)題。早在西漢時(shí)期，我國(guó)就有了關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，這就是所謂的“大同”，今天我們就來(lái)看看它是怎樣的一個(gè)社會(huì)。預(yù) 時(shí)：2分鐘 學(xué)（分享）自主學(xué)習(xí)疏通文意，整體感知 內(nèi) 容：自讀課文，積累字詞。 學(xué) 法：結(jié)合文下注解，疏通文意。 體會(huì)情感，感悟主旨 內(nèi) 容：在理解課文的基礎(chǔ)上，感悟主旨。學(xué) 法：反復(fù)研讀課文內(nèi)容。 1“大同”社會(huì)有哪些基本特征？在當(dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？有何積極意義？2 說(shuō)說(shuō)你心目中的理想社會(huì)是什么樣的？3 你認(rèn)為“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎？ 4 大同社會(huì)與世外桃源的異同有哪些？ 預(yù) 時(shí)：10分鐘 小組學(xué)習(xí)交流分享 查漏補(bǔ)缺 小組成員間相互檢查自成果，查漏補(bǔ)缺。優(yōu)化展示 組內(nèi)預(yù)演 1、明確小組展示任務(wù)，并分工。 2、優(yōu)化展示方案，進(jìn)行組內(nèi)展示預(yù)演。 【互評(píng)】： 預(yù) 時(shí)：13分鐘展（質(zhì)疑）展示單元一：古漢語(yǔ)文言翻譯 根據(jù)課文注解自主翻譯課文。也可參照資料書(shū)。展示單元二： 文言誦讀大比拼展示單元三： 為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉幾個(gè)名人的事例。質(zhì)疑筆記： 預(yù) 時(shí)：20分鐘練（延展）課后習(xí)題 互評(píng)】： 預(yù) 時(shí)：5分鐘 反 思訓(xùn)練課導(dǎo)學(xué) 基礎(chǔ)題 1、 解釋下列加粗詞語(yǔ)的意思。 大道（）之行（）選賢與（）能 講信修睦（）故（）人不獨(dú)親（）其親 不獨(dú)子（）其子 矜（）皆有所養(yǎng)（） 男有分（）貨惡（）其棄于地也 不必藏（）于己謀閉（）而不興（） 盜竊亂賊（）而不作（）故外戶而不閉（） 發(fā)展題 （4分） 2、翻譯句子。 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 力惡其不出于身也，不必為己。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。3、默寫(xiě)課文提高題 （6分）4、閱讀怪哉，完成下列習(xí)題： 漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“怪哉!怪哉蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！奔窗吹貓D，信如其言。上又曰：“何以去蟲(chóng)？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消。”于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。(選自太平廣記昆蟲(chóng)一) 注釋幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”拘系：拘押，關(guān)押庶：庶民，百姓按：察看信：的確，確實(shí) （1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。 觀者莫識(shí)（） 還對(duì)曰（） 咸仰首嘆曰（） 信如其言（） 何以去蟲(chóng)（） 以酒灌（） （2）翻譯句子。 此地必秦之獄處。 于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。 （3）從百草園到三味書(shū)屋中寫(xiě)到，魯迅小時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)他的先生：“怪戰(zhàn)這蟲(chóng)是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據(jù)本文作出回答嗎? （4）東方朔對(duì)“怪哉”的解說(shuō)，是否含有更深的意味? 10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項(xiàng)是 例句：能以徑寸之木，為宮室器皿人物。 A.中軒敞者為艙 B.通計(jì)一舟，為人五 C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 D.中峨冠而多髯者為東坡 11.文言虛詞“之”一般有下列幾種用法： A.10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項(xiàng)是 例句：能以徑寸之木，為宮室器皿人物。 A.中軒敞者為艙 B.通計(jì)一舟，為人五 C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 D.中峨冠而多髯者為東坡 11.文言虛詞“之”一般有下列幾種用法： A.(收起)10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項(xiàng)