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文檔簡介
曹禺雷雨的創(chuàng)作過程雷雨是曹禺的成名作和代表作,飽受贊譽(yù),影響廣泛,它同其它的文學(xué)作品一樣,符合文學(xué)創(chuàng)造的一般性和特殊性,經(jīng)歷了發(fā)生階段,構(gòu)思階段和物化階段,創(chuàng)作過程復(fù)雜而細(xì)微。曹禺,原名萬家寶,字小石,創(chuàng)作雷雨時(shí)他的人生經(jīng)歷已經(jīng)十分豐富,積累了大量可用于從事文學(xué)創(chuàng)造的材料。曹禺曾在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí),參加過許多戲劇活動(dòng),曾擔(dān)任易卜生玩偶之家等話劇的主角。1929年,曹禺考入清華大學(xué)外文系,廣泛鉆研了從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇以及契訶夫、易卜生、奧尼爾等的優(yōu)秀劇作。1931年,“九一八”事變,清華大學(xué)的學(xué)生們組織抗日宣傳隊(duì)開展抗日宣傳,曹禺擔(dān)任了宣傳隊(duì)隊(duì)長,結(jié)識(shí)了許多不同階級(jí)的愛國人士和思想開放的進(jìn)步人士。因此,曹禺在豐富的社會(huì)生活中或有意或無意地接受了許多似乎無用的刺激和信息,通過喚醒機(jī)制和聯(lián)想機(jī)制的作用,這些刺激和信息直接參與了藝術(shù)構(gòu)思,并通過無意識(shí)的“改頭換面”之后,悄無聲息地進(jìn)入了雷雨中。文學(xué)材料的大量積累引發(fā)了曹禺的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),他無意識(shí)地依據(jù)自己認(rèn)識(shí)生活和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視,從而得到了一種獨(dú)特的領(lǐng)悟。曹禺從見習(xí)的事務(wù)中獨(dú)具慧眼地看出新成分和新特征,從別人熟視無睹的現(xiàn)象上察覺出潛藏于其中的非凡意蘊(yùn),從極平凡、極平淡的舊形式之間尋找到了不同的排列組合方式。比如,曹禺從自然現(xiàn)象雷雨中發(fā)現(xiàn)具有“雷雨”性格的蘩漪,創(chuàng)造出陷入“母親不像母親,情婦不像情婦“的可悲境地的人物形象;曹禺從夏天悶熱、潮濕、幾乎令人窒息的氣氛中見出人罪的意識(shí)和救贖意識(shí),以及不可避免的人物命運(yùn)悲劇;曹禺在兩個(gè)家庭間安排了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突,個(gè)人物中竟有組巧合的三角戀關(guān)系,即魯貴周樸園侍萍,周樸園侍萍蘩漪,周樸園周萍蘩漪,周萍蘩漪四鳳,周萍四鳳周沖,這些都是曹禺獨(dú)一無二的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。可以說,藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生的契機(jī)和燈塔,沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn),曹禺心靈中的一切材料都將處于沉睡狀態(tài),沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)提供的思想火花,具有獨(dú)特風(fēng)貌和內(nèi)在靈性的雷雨就不會(huì)誕生。“在起首,我初次有了雷雨一個(gè)模糊的影像的時(shí)候,逗起我的興趣的,只是一兩段情節(jié),幾個(gè)人物,一種復(fù)雜而又原始的情緒?!辈茇诶子甑男蛑腥缡钦f。這種復(fù)雜而又原始的情緒,既文學(xué)創(chuàng)作的無意識(shí)動(dòng)機(jī),驅(qū)使著曹禺投入文學(xué)創(chuàng)作中,決定了雷雨選材和藝術(shù)沉思上的走向。曹禺寫雷雨緣于情感上的一種迫切需要,他對(duì)宇宙間許多神秘的事物有一種無法言喻的憧憬,這種憧憬吸引著他去思考人類的命運(yùn),結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了人的可憐,從而進(jìn)入了一種無名的恐懼之中,正如他所說的那樣,雷雨是一種情感的憧憬,一種無名的恐懼的表征。就這樣,曹禺創(chuàng)作的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)形成了,內(nèi)心開始了激烈的子動(dòng)機(jī)沖突。曹禺的另一個(gè)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)即子動(dòng)機(jī)是塑造一個(gè)讓他心儀的女人周蘩漪。他知道像蘩漪這類中國舊式女人有她的明慧,她的哀靜,更有原始的一點(diǎn)野。蘩漪不是所謂的溫柔可愛的女性,她是辛辣的、尖銳的、強(qiáng)悍的,她有她的魔,她的魅惑,曹禺將她寫成了一柄犀利的刀她愈愛,愈要?jiǎng)澲钌畹膭?chuàng)痕。當(dāng)時(shí),全國上下掀起了抗日的熱潮,這個(gè)外在機(jī)緣使曹禺的內(nèi)在蘊(yùn)藉和奔突的熱情找到了傾斜的渠道,原先焦躁不安的盲目驅(qū)力變?yōu)槊鞔_而堅(jiān)定的意圖,于是乎,一部帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇雷雨應(yīng)運(yùn)而生。隨后,曹禺進(jìn)入了一個(gè)全新的文學(xué)創(chuàng)造階段,即從觀念上基本實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)所提出的目標(biāo),為物化階段準(zhǔn)備好可以傾瀉并保留在紙上的東西,文學(xué)創(chuàng)造過程中最實(shí)際、最緊張,也是最重要的構(gòu)思階段。作為一個(gè)創(chuàng)作者,曹禺是理智的,雖然在感情上他同情侍萍的悲慘遭遇,憐憫四鳳和周萍絕望的愛情,很想給他們一個(gè)美好的結(jié)局,但是在理智的約束下他沒有違背故事悲慘的事實(shí),依然將戲劇矛盾推向高潮,讓一連串的慘劇爆發(fā)。否則,我們看到的將是一個(gè)沒有深遠(yuǎn)意義,僅供娛樂的雷雨。 曹禺生于20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)正是中國社會(huì)新舊交替、激烈動(dòng)蕩的年代,他出生在一個(gè)沒落的封建官僚家庭,整個(gè)家庭的氣氛壓抑而沉悶,曹禺親眼目睹了舊家庭家長統(tǒng)治的罪惡、婦女受壓迫的痛苦和勞動(dòng)者悲慘的遭遇。創(chuàng)作雷雨時(shí),曹禺結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,在理性思維的參與下對(duì)自己的回憶進(jìn)行了篩選和提取,經(jīng)過整合、加工、改造和情感的浸潤,一個(gè)描寫半殖民地半封建社會(huì)背景下,具有濃郁封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭中的罪惡統(tǒng)治、精神危機(jī)和最后崩潰的故事形成了。雷雨運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法、第三人稱的敘事手法、雙線發(fā)展的結(jié)構(gòu)方式提煉生活典型,組織矛盾沖突,推動(dòng)劇情發(fā)展。為了創(chuàng)作雷雨,曹禺幾經(jīng)揣摩構(gòu)思,用了將近5年的時(shí)間,而雷雨經(jīng)過作者的濡染和馴化,多余的部分被不斷剔除,不足的部分則被填充、改造、豐滿、升華,所以雷雨充滿了可玩味的盎然詩意,給人帶來了審美享受。五年間,無數(shù)靈感的火花支持著雷雨的創(chuàng)作。“九一八”事變爆發(fā)后,曹禺組織同學(xué)們到保定去做抗日宣傳,在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢,是長辛店鐵廠的工人,他對(duì)學(xué)生們的抗日行動(dòng)贊不絕口,說:“日本人霸占咱東三省,就像在咱國家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸,誰割咱娘的肉,咱就跟他拼!”曹禺十分欽佩那位工人大哥的愛國之心,再想起自己正在構(gòu)思的話劇雷雨,一個(gè)性格鮮明的人物形象漸漸清晰起來。后來,曹禺與工廠的工人座談,工人們吃苦耐勞,勇于反抗,純樸善良的精神深深地感染了他,經(jīng)綜合、突出之后,雷雨中的魯大海便誕生了。曹禺的靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活,一個(gè)人,一段話,一件事都會(huì)成為他的創(chuàng)作素材,這和他長期積累,艱難思索有著密切聯(lián)系。曹禺在雷雨的藝術(shù)構(gòu)思過程中充分運(yùn)用了聯(lián)想和想象。曹禺通過雷雨的意象,聯(lián)想到審視、懲罰人世間一切丑惡和罪行,高高在上、超然物外的仲裁者,同時(shí)聯(lián)想到表面屈從,內(nèi)心卻充滿了仇恨和反抗,愛的爆發(fā)和恨的宣泄交織,擁有最殘酷的愛和最不忍的恨的人物蘩漪,進(jìn)而聯(lián)想到了非人類之力可反抗,像宿命一樣緊緊糾纏,無從逃避的雷雨式慘劇。為了把自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受轉(zhuǎn)化為可被讀者感知的視覺形象和聽覺形象,曹禺進(jìn)行了各種各樣的想象,有時(shí)候他是專制冷酷的封建家長周樸園,有時(shí)候他是精神上飽受摧殘近乎瘋狂的蘩漪,有時(shí)候他又是受盡侮辱和迫害卻十分堅(jiān)韌的侍萍,四鳳、周萍、周沖、魯大海、魯貴,每一個(gè)性格鮮明,生動(dòng)形象的人物都經(jīng)過了作者的創(chuàng)造性想象,才成為讓人過目不忘,反復(fù)咀嚼的經(jīng)典形象。曹禺通過6個(gè)月的時(shí)間把精神性的藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化成了物質(zhì)性的文本。物化過程中,人物“活”了起來,開始按照自己的性格軌道行進(jìn),成為有血有肉的人物形象,曹禺適時(shí)地遵從了人物性格邏輯的自由發(fā)展,于是才有雖然虛偽,殘酷,專制,但是良知尚存,父愛依舊的周樸園,盡管歇斯底里,最終母愛覺醒的蘩漪。創(chuàng)作之初,曹禺并沒有顯明地意識(shí)到要匡正、諷刺或攻擊些什么,然而,在文學(xué)創(chuàng)造“形之于手”的過程中,曹禺產(chǎn)生了新的動(dòng)機(jī),“寫到末了,隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動(dòng)我,我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣,毀謗著中國的家庭和社會(huì)”,這種情感支配了雷雨創(chuàng)作,使雷雨成為鞭笞封建社會(huì)的劇作。雷雨以高
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