“群文閱讀”教學(xué)法在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用.doc

“群文閱讀”教學(xué)法在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用 “群文閱讀”是“群文閱讀教學(xué)法”的簡(jiǎn)稱。古詩(shī)詞因?yàn)槠绦?，容易操作，便于“群文閱讀”，在小學(xué)語(yǔ)文界已經(jīng)被許多專家認(rèn)可，被許多一線教師采用，在初中古詩(shī)詞的教學(xué)中也可以借鑒這種方法。這不僅可以拓展學(xué)生的視野，還能在學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的優(yōu)化學(xué)習(xí)，從而獲得最大的教學(xué)價(jià)值，達(dá)到最好的教學(xué)效果。 合理選擇群文素材是開(kāi)展群文閱讀的前提條件。要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，選取符合他們認(rèn)知規(guī)律的詩(shī)詞文本，如此才能在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正有所收獲。對(duì)于初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)，該如何進(jìn)行選文，如何設(shè)計(jì)議題？我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行嘗試。 首先，依人選文。 以作者為角度，合理選取群文素材，是一種比較簡(jiǎn)單實(shí)用的組文思路。同一作家，在不同的人生階段，因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷，他的思想狀態(tài)、人格心境、個(gè)人追求都會(huì)發(fā)生改變，開(kāi)展群文閱讀，可以有效地幫助學(xué)生全面了解作者，建構(gòu)起立體的詩(shī)人形象，從而達(dá)到知人論世的目的。 例如，初中階段人教版教材分別選入了李清照的如夢(mèng)令武陵春。李清照的詞作最能反映她不同階段的變化，為了幫助學(xué)生建構(gòu)起一個(gè)立體全面的李清照，在群文閱讀課中，不妨設(shè)計(jì)“一詞一世界”的議題，選擇李清照三個(gè)不同階段的詞作，反映少女時(shí)期自由快樂(lè)的如夢(mèng)令，體現(xiàn)初為人婦時(shí)與愛(ài)人離別后相思閑愁的一剪梅?紅藕香殘玉簟秋，以及?歷國(guó)破家亡，已是天命之年時(shí)寫(xiě)作的滿是凄苦悲痛的武陵春進(jìn)行群文閱讀。三首詞反映的是三種社會(huì)狀態(tài)，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的三重世界。選用這三首詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從知人論世的角度來(lái)分析詩(shī)詞。 再如人教版八年級(jí)把杜甫的望岳和春望編在一起，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的動(dòng)蕩時(shí)期，把這兩首詩(shī)放在一起進(jìn)行群文閱讀，設(shè)計(jì)“望字背后的詩(shī)史”的議題，讓學(xué)生對(duì)比閱讀這兩首詩(shī)，了解兩首詩(shī)歌中作者不同的情懷。望岳中表現(xiàn)了年輕時(shí)杜甫積極入世的沖天豪情壯志，而寫(xiě)作春望時(shí)作者經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、歲月的洗禮，此時(shí)的作者青春不再，早已沒(méi)有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的激情澎湃，他用自己凝重的筆如實(shí)地記錄描繪那個(gè)滿目瘡痍的社會(huì)，并將自己的憂國(guó)憂民情懷融于筆端文字之中。透過(guò)兩首詩(shī)，可以了解作者、了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)。 其次，依材選文。 古代詩(shī)詞的題材選材豐富、視野廣泛。就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，我們常常分為寫(xiě)景抒情詩(shī)、記事詠懷詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、托物言志詩(shī)、山水田園詩(shī)，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)等。每個(gè)題材中，不同的作者有著不同的際遇，所體現(xiàn)的內(nèi)涵也不盡相同。按照題材分類，進(jìn)行群文閱讀，可以幫助學(xué)生對(duì)同一題材作品有深入的認(rèn)識(shí)。 送別詩(shī)一直備受古代文人墨客青睞，這些在分別時(shí)寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)詞，歷經(jīng)幾千年，讀來(lái)依然有鮮活的生命力。例如初中階段人教版教材選入李白的渡荊門送別送友人、劉長(zhǎng)卿的送靈澈上人、王勃的送杜少府之任蜀川、王觀的卜算子?送鮑浩然之浙東、岑參的白雪歌送武判官歸京等送別詩(shī)。我們可以對(duì)此開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)，設(shè)計(jì)一個(gè)中心議題“一種分別多樣情”，讓學(xué)生通過(guò)分類比較，找出離別題材的詩(shī)詞特點(diǎn)，如常出現(xiàn)的時(shí)間是傍晚、月夜，常出現(xiàn)的地點(diǎn)是渡口、長(zhǎng)亭、古道等，常用的意象是柳、酒、水、月、夕陽(yáng)、晚風(fēng)、笛聲、遠(yuǎn)山、瘦馬等，常有的習(xí)俗是折柳送別、飲酒餞別。雖然都是送別，但里面的情感各不相同，有對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)友人的依依惜別之情、有悵然若失的寂寞之情、有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)之情、有坦誠(chéng)的告白之情、有別后情景的想象等。而表達(dá)情感的手法也各不相同，有的是情景交融、有的是借景抒情、有的是聯(lián)想想象、有的用比喻修辭、有的是動(dòng)靜結(jié)合。經(jīng)過(guò)這樣的群文閱讀，相信學(xué)生會(huì)漸漸掌握同一題材的詩(shī)詞，這也有利于學(xué)生觸類旁通閱讀課外相關(guān)古詩(shī)詞。 再次，依象選文。 古人創(chuàng)作詩(shī)詞，常常會(huì)巧妙地選取合適的意象，例如松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨贈(zèng)從弟寫(xiě)道：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！苯栌盟砂氐囊庀蟾嬖V弟弟要學(xué)習(xí)它高潔的品行。寫(xiě)梅的詩(shī)句也有很多，如“零落成泥碾作塵，只有香如故”，借梅花的凋落來(lái)表達(dá)作者高潔的志向。初中階段，可以依據(jù)意象分類，進(jìn)行群文閱讀，不僅能幫助學(xué)生通過(guò)意象來(lái)分析詩(shī)歌，而且能舉一反三讀懂其他出現(xiàn)該意象的詩(shī)作。 例如，從小學(xué)到初中，學(xué)生的詩(shī)作當(dāng)中出現(xiàn)了不少“月亮”意象的詩(shī)詞，在學(xué)習(xí)水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有這首詞時(shí)，就可以設(shè)計(jì)“詩(shī)意的月亮”這一議題，開(kāi)展群文閱讀，選取王維的山居秋暝、李白靜夜思聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄渡荊門送別峨眉山月歌月下獨(dú)酌把酒問(wèn)月、李益的夜上受降城聞笛、張繼的楓橋夜泊、晏殊的蝶戀花、張若虛的春江花月夜中與“月”有關(guān)的詩(shī)句。教學(xué)流程以學(xué)生小學(xué)課本中出現(xiàn)的與“月亮”有關(guān)的詩(shī)句導(dǎo)入課堂，然后精讀水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有，分別設(shè)置“讀出月下美景”“品出月中情懷”的活動(dòng)，讓學(xué)生掌握月亮這一核心意象所傳遞出來(lái)的懷疑、不滿、失望、惆悵以及豁達(dá)、樂(lè)觀、期待、祝愿等一系列情感，最后把群文中收集到的含有“月亮”的古詩(shī)詞進(jìn)行歸納整理，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真研讀，說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)詞中“月”的意象寄托的是和蘇軾一樣的情感嗎？通過(guò)比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，月亮被不同的詩(shī)人們賦予了各種不同的情感，有戀人對(duì)月海誓山盟，有思婦對(duì)月?tīng)繏煺煞?，有游子?duì)月思念親人。總的來(lái)說(shuō)，“月”和人的親情、愛(ài)情、悲歡離合緊密相連，孤獨(dú)者視月為朋友，