實(shí)習(xí)報(bào)告：大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告感想.doc

實(shí)習(xí)報(bào)告：大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告感想井底之蛙的我們真的不曾知道外面世界的廣大，以為我們已經(jīng)接觸到的世界就是全部的世界，殊不知我們只是盲人摸象，雖然曾多次看到電視上的報(bào)道，媒體的宣傳，中國(guó)仍然存在廣大的農(nóng)村地區(qū)，可我從來(lái)沒(méi)有感同身受過(guò)，那是抽象的，一點(diǎn)也不具體，無(wú)法給我們的心靈以觸動(dòng)。我沒(méi)有到在距離我們家這么近的地方依然存在著農(nóng)民，每日辛勤的勞作，等到果實(shí)成熟以后再坐長(zhǎng)時(shí)間的公交車(chē)拿到市區(qū)里去賣(mài)，大多數(shù)的農(nóng)民都沒(méi)有高的文化水平，我沒(méi)有遇到一個(gè)大學(xué)生，甚至連高中生都很罕見(jiàn)，村子里沒(méi)有幾個(gè)年輕人，也是，如果考上了大學(xué)，99%的人也不會(huì)選擇留農(nóng)村老家去干活種地吧，就這樣的現(xiàn)狀他們?cè)趺礃硬拍芸萍寂d農(nóng)呢，他們的農(nóng)技基本都是自己和周?chē)说慕?jīng)驗(yàn)，政府對(duì)這一方面的服務(wù)完全不夠。我現(xiàn)在仍然記得我去調(diào)查時(shí)當(dāng)我問(wèn)完社會(huì)實(shí)踐問(wèn)卷之后，走了沒(méi)幾步，那個(gè)農(nóng)民忽然追出來(lái)，滿臉懇切地問(wèn)著我：“農(nóng)技員什么時(shí)候能過(guò)來(lái)啊，我們做好飯?jiān)谶@里迎接他，一定要來(lái)。”我當(dāng)時(shí)感到特別的汗顏，我只是小小的一名學(xué)生，我沒(méi)有能力請(qǐng)來(lái)農(nóng)技員，在此我其實(shí)對(duì)農(nóng)村一無(wú)所知，可他們把我想得如此高大，我明明知道那是不可能的，可那實(shí)話堵在嘴里，我怎么也說(shuō)不出口，我就這樣默默的離去。我還記得我在爬山時(shí)看到一個(gè)老人，頭發(fā)全白，拿著樹(shù)枝在打樹(shù)，走到樹(shù)的周?chē)膿旌貌蝗菀状蛳聛?lái)的幾個(gè)核桃，其實(shí)核桃在樹(shù)上很難掉下來(lái)，除非果子開(kāi)始發(fā)黑爛掉，可那個(gè)老人依舊努力地晃，我禁不住問(wèn)：“奶奶，你多大年齡了，你們家的年輕人呢?”其實(shí)不問(wèn)我也知道結(jié)果，那就是都外出打工，可令我意想不到的是她的年齡，那位奶奶已經(jīng)已經(jīng)84了，我聯(lián)想起自己家里的老人，我的爺爺74，在我們家照看著，我的媽媽天天每頓飯都需要喂他，每天帶她出去散散步溜達(dá)溜達(dá)。兩相對(duì)比，這就是空巢老人嗎，看著奶奶佝僂的背影我的心里一陣陣泛酸。我想通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)于現(xiàn)階段的農(nóng)村有了一定的了解，農(nóng)科頻道上所報(bào)道的那些科技大戶應(yīng)是存在的，但我從未見(jiàn)過(guò)，我覺(jué)得那些人也大多是少數(shù)吧，大多數(shù)的農(nóng)民都是如我以上所描述的那樣吧。通過(guò)親身實(shí)踐，通過(guò)自己的調(diào)查了解、耳聞目染，特別是與廣大農(nóng)民的接觸中，親眼目睹了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀，真正了解了農(nóng)民的生活狀況。不但明晰了頭腦中原有的概念，而且學(xué)到了書(shū)本里沒(méi)有的知識(shí)。同學(xué)們更切身感受到廣大農(nóng)民對(duì)科技文化知識(shí)的迫切需要，深深地感受到肩負(fù)的責(zé)任之重大。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)站在信息社會(huì)的前沿去為農(nóng)村服務(wù)，把科技知識(shí)反哺跟農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。在與當(dāng)?shù)卮甯刹康慕佑|中，我發(fā)現(xiàn)縮小城鄉(xiāng)差距解決三農(nóng)問(wèn)題，用常規(guī)的辦法很難奏效，且時(shí)間很長(zhǎng)，這是六十年來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)村仍然落后的經(jīng)驗(yàn)。從另外一個(gè)角度表明在黨的十六屆五中全上新農(nóng)村建設(shè)這一政策的得出是非常必要的。在世界歷史上，也曾有些國(guó)家提出建設(shè)新農(nóng)村，但我國(guó)不同，由于我國(guó)農(nóng)村歷來(lái)底子薄、人口多，因此在建設(shè)新農(nóng)村過(guò)程中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義原則和方向。所以在借鑒經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們建設(shè)的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義新農(nóng)村。尊重農(nóng)村風(fēng)土人情，以為農(nóng)民謀福利為理念，進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)涵蓋農(nóng)村生活的各個(gè)方面。作為心理學(xué)院的一名成員，我在調(diào)查的過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村存在的一些心理問(wèn)題，廣大的農(nóng)村的幸福感不是很強(qiáng)，大多數(shù)年輕人都外出去城里打工，農(nóng)村只剩下一些老人，從與他們的交談中，我覺(jué)得他們普遍都有孤獨(dú)感，覺(jué)得很想自己的孩子、孫子，并且他們的日常照料較缺乏，多數(shù)農(nóng)村空巢老人身體常被疾病困擾，她們常常感到自己的精神壓力特大，我們?cè)谔岢镔|(zhì)富裕的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注精神上的共同富裕?！扒Ю镏校加谧阆隆?，實(shí)踐是我們走向社會(huì)的過(guò)渡，是真正掌握知識(shí)技術(shù)的橋梁。我們應(yīng)該也應(yīng)當(dāng)深入到農(nóng)村去，多到農(nóng)村走走看看，去體察了解農(nóng)村的問(wèn)題，去協(xié)調(diào)、幫助農(nóng)村的發(fā)展，求真務(wù)實(shí)，塌實(shí)肯干，同時(shí)在