高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題15 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 考點(diǎn)39 百家爭鳴課件

專題十五中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 必修第三冊 考綱考情 預(yù)測角度 1 百家爭鳴的意義 2 科舉制的文化影響 3 宋明理學(xué)興起的背景 4 明清之際思想家的主張 內(nèi)容索引 排查基礎(chǔ)知識(shí) 細(xì)講核心考點(diǎn) 精練高考模擬 考點(diǎn)39百家爭鳴 排查基礎(chǔ)知識(shí) 1 儒家 1 孔子 創(chuàng)始人 政治 核心是 禮 希望統(tǒng)治者 克己復(fù)禮 提倡 德治 反對苛政 在人人道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì) 注重政治與人事 對鬼神敬而遠(yuǎn)之 教育 開創(chuàng)中國古代私人講學(xué)之風(fēng) 主張有教無類 因材施教 注重人的全面發(fā)展 講授課程以六藝為主 文化 整理 六經(jīng) 詩 書 禮 易 樂 春秋 樂 后來亡佚 成為 五經(jīng) 他去世后 言論被編纂成 論語 答案 一 儒家 道家 墨家 法家的代表人物及其主要觀點(diǎn) b 仁 2 孟子 戰(zhàn)國末期的代表 亞圣 提出四種道德規(guī)范 仁 義 禮 智 發(fā)展孔子的 德治 提倡 學(xué)說 提出 思想 成為中國早期民本思想的基礎(chǔ) 3 荀子 戰(zhàn)國末期的代表 在天人關(guān)系上 強(qiáng)調(diào) 天行有常 提出 認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握 禮 答案 仁政 民貴君輕 制天命而用之 2 道家 1 老子 創(chuàng)始人 以虛無的 為世界的根本 并用以解釋宇宙的起源和演變 事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律 弱者道之用 蘊(yùn)含了樸素辯證法的思想 在政治上主張 小國寡民 比較消極 2 莊子 戰(zhàn)國時(shí)的代表 道 是世界最高原則 宣傳天道與自然無為 主張 齊物 逍遙 論 答案 道 無為而治 微點(diǎn)撥道家主張有無 難易 貴賤 禍福都是相互依存 不斷轉(zhuǎn)化的 老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 不能認(rèn)為他是道教的創(chuàng)始人 道教興起于東漢 其中某些成分可能吸取了道家學(xué)派的思想 3 法家 代表人物 李悝 商鞅 吳起 申不害 韓非 集大成者 1 韓非 戰(zhàn)國時(shí)的代表 集大成者 將 法 術(shù) 勢 結(jié)合 主張 加強(qiáng)君主專制中央集權(quán) 主張 實(shí)施嚴(yán)刑峻法 提出 不期修古 不法常可 事異則備變 的主張 認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的 要順應(yīng)歷史潮流 與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行變法 2 作用 法家理論為中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國 都起到了重大作用 答案 以法治國 獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) 4 墨家墨子 創(chuàng)始人 1 兼相愛 交相利 主旨 2 提出 尚賢 尚同 非命 非樂 節(jié)葬 節(jié)用 等主張 答案 非攻 孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派 孟子繼承了孔子的學(xué)說 并發(fā)展了孔子的 德治 思想 荀子廣泛吸收各家思想的精華 豐富了早期儒家思想的內(nèi)容 他們對于儒家思想的形成和發(fā)展都有重要貢獻(xiàn) 二 孔子 孟子和荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn) c 1 成為中國思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件 2 為中華民族提供了豐富珍貴的思想文化遺產(chǎn) 3 標(biāo)志著中國思想文化的發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期 三 百家爭鳴局面形成的意義加試 c 返回 細(xì)講核心考點(diǎn) 史料實(shí)證 主題 爭芳斗艷 的各家主張 史論總結(jié)1 諸子百家思想主張及其時(shí)代性 1 儒家思想 春秋時(shí)期 孔子創(chuàng)立以 仁 為核心的禮樂制度 其目的是緩和階級(jí)矛盾 維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治 但在奴隸制瓦解的時(shí)代 其思想未被重視 戰(zhàn)國時(shí)期 孟子主張實(shí)行 仁政 荀子主張 仁義 和 王道 體現(xiàn)了新興地主階級(jí)改造舊制度以適應(yīng)封建統(tǒng)治的要求 在當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)混戰(zhàn) 封建制度確立時(shí)期 不能適應(yīng)統(tǒng)治者的需要 只是諸子百家中的大宗而已 2 道家思想 春秋時(shí)期 老子主張 無為而治 希望社會(huì)退回到 小國寡民 的狀態(tài) 表現(xiàn)了其沒落 消極的情緒 說明老子代表沒落的奴隸主貴族的利益 戰(zhàn)國時(shí)期 莊子繼承了老子的消極思想 道家的消極思想在春秋戰(zhàn)國時(shí)期是不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的 3 墨家思想 代表小生產(chǎn)者利益的墨子提出 兼愛 非攻 反映了戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 小生產(chǎn)者經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng) 要求平等 反對戰(zhàn)爭的愿望 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下 墨家主張不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 4 法家思想 戰(zhàn)國時(shí)期 以韓非為代表的法家提出 中央集權(quán) 法治 思想 體現(xiàn)了新興地主階級(jí)改造舊制度的進(jìn)取精神和加強(qiáng)封建集權(quán)的迫切愿望 符合統(tǒng)治者富國強(qiáng)兵的要求 為新興地主階級(jí)的變法提供了理論依據(jù) 受到統(tǒng)治者的歡迎和推崇 2 諸子百家思想中相互對立的觀點(diǎn) 1 治國上 儒家主張 仁政 反對嚴(yán)刑峻法 法家主張法治 強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法 2 在人性上 孟子主張 性本善 荀子主張 性本惡 3 在處理人與自然的關(guān)系上 荀子主張 制天命 人定勝天 莊子主張 順自然 4 在人生態(tài)度上 儒家主張積極入世 強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任 道家主張 逍遙 的人生態(tài)度 主張避世 強(qiáng)調(diào) 超脫 返回 精練高考模擬 1 2016 10月浙江選考 先秦時(shí)期 思想家孟子主張 得其民有道 得其心 斯得民矣 思想家荀子主張 君人者 欲安 則莫若平政愛民矣 他們的主張 A 都屬于春秋時(shí)期的同一思想流派B 都強(qiáng)調(diào)施政為民的重要性C 都否定了法在治國中的重要作用D 都被當(dāng)時(shí)諸侯國國君采納 解析 1 2 3 4 5 6 解析孟子 荀子均是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物 由此可排除A C項(xiàng) 此時(shí)儒學(xué)受統(tǒng)治者冷遇 由此排除D項(xiàng) 故選B 2 2016 4月浙江選考 有學(xué)者援引 漠然無為而無不為也 澹然無治而無不治也 以總結(jié)漢初統(tǒng)治思想 據(jù)此判斷 漢初統(tǒng)治者吸收了先秦時(shí)期 A 法家思想B 道家思想C 墨家思想D 儒家思想 解析熟知百家爭鳴時(shí)期各家思想主張 提取材料中 無為 無治 漢初 等信息 可聯(lián)想到漢初的黃老無為治國思想 由此可判斷B項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 解析 3 2015 7月浙江學(xué)考 孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物 下列主張中 由他提出的是 A 民為貴 社稷次之 君為輕 B 不期修古 不法?？?C 制天命而用之 D 兼相愛 交相利 解析 1 2 3 4 5 6 解析 民為貴 社稷次之 君為輕 是孟子的仁政思想的體現(xiàn) 故A項(xiàng)正確 不期修古 不法?？?是法家韓非提出的 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 制天命而用之 是荀子的觀點(diǎn) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 兼相愛 交相利 是墨家的 兼愛 思想 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 4 2016 浙江學(xué)考滿分加餐練 某思想家指出 威勢獨(dú)在于主 則群臣畏懼 威勢分于臣 則令不行 故明主之治天下也 法政獨(dú)出于主 而不從臣出 春秋戰(zhàn)國時(shí)期實(shí)踐這一思想最成功的地區(qū)是 A B C D 1 2 3 4 5 6 解析 解析據(jù)材料 威勢獨(dú)在于主 則群臣畏懼 威勢分于臣 則令不行 和 法政獨(dú)出于主 而不從臣出 可知該思想為法家思想 屬燕國 與材料意思不符 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 屬齊國 與材料意思不符 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 屬秦國 商鞅和韓非的法家思想對其有深遠(yuǎn)影響 故C項(xiàng)正確 屬楚國 與材料意思不符 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 5 2016 麗水學(xué)考滿分加餐練 小成語大文化 成語 游刃有余 舍生取義 守株待兔 與我國古代的思想流派有關(guān) 即 A 道家 墨家 儒家B 墨家 儒家 法家C 道家 墨家 法家D 道家 儒家 法家 解析 1 2 3 4 5 6 解析荀子主張統(tǒng)治者施政用 仁義 材料中 取義 是儒家而不是墨家 故A C項(xiàng)錯(cuò)誤 游刃有余 語出 莊子 養(yǎng)生主 是道家而非墨家 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 守株待兔 與法家主張變革的思想相符 故D項(xiàng)正確 6 2016 浙江新高考聯(lián)盟聯(lián)考 戰(zhàn)國時(shí)期 在治國方略上主張 名禮儀以化之 起法正以治之 使天下皆出于治 合于善也 的著名思想家是 A 孟子B 韓