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尹詩文(赤峰學(xué)院 外國語學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)摘 要:作為一部英國早期女性文學(xué)的代表作,夏洛蒂勃朗特的簡愛形象而又生動(dòng)地塑造了一位敢于為正義、平等、人格尊嚴(yán)獨(dú)立而與生活困境、社會(huì)歧視及男權(quán)主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭的女性形象。在這部作品中,作者對主人公簡愛不屈服命運(yùn),追求獨(dú)立自由精神的描述,在讀者面前呈現(xiàn)了一個(gè)自卑、不美、矮小的女孩成長為一個(gè)自強(qiáng)、自信的女性的蛻變歷程。關(guān)鍵詞:夏洛蒂勃朗特;簡愛;性格中圖分類號:I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2011)03-0068-02簡愛是英國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義女作家夏洛蒂勃朗特的一部傳世經(jīng)典名著。她從三個(gè)階段對簡愛的成長進(jìn)行描述。寄居在舅母家的簡愛自幼父母雙亡,受盡凌辱的小簡愛當(dāng)時(shí)并沒有失掉她的人格和尊嚴(yán),反而在幼時(shí)惡劣的生存環(huán)境中學(xué)會(huì)了如何生存,如何去用自己的努力去挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)。也正是她的成長經(jīng)歷,造就了她獨(dú)立的人格、進(jìn)取的精神和美好的理想,她只靠自己生活,敢于表達(dá)自己的思想。在世俗的壓力下,她憑借努力工作,聰明的智慧和倔強(qiáng)的個(gè)性,始終保持著自己的尊嚴(yán),在她生活的道路上,從不屈服命運(yùn),勇敢追求真愛并對所愛的人忠貞不渝。面對貧困低下的社會(huì)地位,或是她那漂泊無依的生活遭遇,簡愛就像是一只正在蛻變的蝴蝶,經(jīng)過一番艱苦的磨練終于破繭成蝶。在簡愛的性格中,自尊占據(jù)著重要的地位,她的自尊來源于自卑,正是自卑促使著簡愛的自強(qiáng),去挑戰(zhàn)不公平的社會(huì),也是由于自強(qiáng)使簡愛找到了自信,實(shí)現(xiàn)了自己性格的最終統(tǒng)一,收獲了幸福的生活和完美的愛情。一、簡愛自卑心理形成的原因“不公平??!不公平!”這是簡愛在舅母家被囚禁在空房中時(shí),想到自己所受到的虐待,從內(nèi)心發(fā)出的吶喊。女主人公簡愛出生于一個(gè)窮牧師家庭,她沒有美麗的面容和婀娜的身姿,她“貧窮、低微、不美、矮小”,與以往愛情故事中的女主人公美麗溫柔、高貴賢淑的形象形成鮮明對比,但和其它作品中的主人公一樣,簡愛的命運(yùn)深深地吸引著我們。命運(yùn)把簡愛拋擲到一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的生存環(huán)境。姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表兄的辱罵和毒打,以及勢利的傭人們的為虎作倀,這一切都沒有使她屈服。相反,她以弱小的身軀做出了強(qiáng)烈的反抗。簡愛并不像其它小說中的主人公因?yàn)樽约菏且粋€(gè)孤兒就自暴自棄從此沉淪,恰恰相反,正是這種艱苦的生活,造就了她倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神。在她與這個(gè)不公平社會(huì)反抗的過程中,她竭力捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),不容受到半點(diǎn)褻瀆和踐踏。作為一個(gè)女性,敢于離經(jīng)叛道,向不公平的社會(huì)挑戰(zhàn),是需要巨大的勇氣的。簡愛憑著自己的精神力量和對美好動(dòng)人的愛情的憧憬和向往去追求自己的幸福,在她看來,愛別人必須以不喪失自尊為前提。她這種超乎常人的自尊恰恰來自于她內(nèi)心深處無法回避的膚淺的自卑。小說從頭至尾都沒有使她擺脫這一心理障礙,甚至在她以最極端的方式表達(dá)這種自尊的時(shí)候,她的自卑已超出了正常的限度而成為自強(qiáng)的原動(dòng)力,她的許多努力與其說是為了求得自由,不如說是為了擺脫自卑。簡愛的自卑首先來自于對自己外貌的不自信。無論是她在舅母家里面對著的兩個(gè)姐姐,還是后來在桑菲爾德遇見的情敵英格拉姆小姐,這種骨子深處的自卑還是一直在主宰著她的生命。因?yàn)樵谒男睦?,已?jīng)認(rèn)定了“矮小、蒼白、五官長得那么不端正”的自己是配不上魁偉英俊、有錢有地位的主人公羅切斯特的,如果說之前的簡愛還對羅切斯特的愛情抱有一絲幻想的話,那么現(xiàn)在全部破滅了。自卑在簡愛尋找愛情的過程中始終占有重要因素。后來在圣約翰面前,簡愛對于自己外貌的自卑更是暴露無遺:當(dāng)圣約翰向簡愛求婚時(shí),簡愛的第一反應(yīng)竟是對圣約翰外表美的審視,她還直截了當(dāng)?shù)貙κゼs翰的妹妹戴安娜說,圣約翰“是個(gè)漂亮的人”,“而我,是這樣不漂亮。我們永遠(yuǎn)不相配”,她的這種自卑顯露無遺。簡愛的這種自卑心理,除了自身的原因外,與她所處的社會(huì)環(huán)境密不可分。在19世紀(jì)的英國社會(huì),以貌取人是當(dāng)時(shí)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象,人們習(xí)慣于把外表的美麗可人、優(yōu)雅賢淑當(dāng)做女人的一項(xiàng)重要資本特別是社交場合可以加以炫耀、可以吸引別人注意力的資本。生活在社會(huì)大環(huán)境中的簡愛,不可能不受到這種社會(huì)傾向的影響。其次,簡愛的自卑感還來自于對自身環(huán)境的不滿。她從小寄人籬下,又沒有得到舅母的一絲關(guān)懷,這使得簡愛從小就認(rèn)定了這樣一個(gè)事實(shí):弱肉強(qiáng)食,這是一個(gè)沒有公平的世界。她沒有華麗的衣服,沒有美味的食物,也沒用親人的關(guān)心和愛。尤其是簡愛經(jīng)常面對表哥約翰里德暴虐的、沒有理性的、沒有憐惜的威脅,這使得她心中的恐懼、憎恨和絕望與日俱增,并最終使簡愛爆發(fā)出“你們不配和我在一塊兒”的吶喊。這種環(huán)境成長起來的簡愛飽受了與年齡不相稱的折磨,對這個(gè)世界有著本能的抵制和反抗。簡愛的自卑深深烙印在心底,這表現(xiàn)在許多方面。她常挑選窗臺或其它被遮住的幽暗角落,在蓋茨黑德是這樣,在桑菲爾德也是這樣。在簾子的遮蔽下,她能看清周圍而不被察覺。她將自己永遠(yuǎn)置于暗處,不愿引起別人注意,這是她的生活態(tài)度,是她缺乏安全感的一個(gè)表現(xiàn),也是她面對勢利社會(huì)的一種退讓,是她自卑和膽怯的體現(xiàn)。尤其在面對羅切斯特先生的愛情時(shí),她的自卑感更是時(shí)時(shí)跑出了搗亂,她覺得自己無論是身材外貌還是身份地位都與羅切斯特先生不匹配,對彼此的愛情一直有種不真實(shí)、不信任的心緒。這種不真實(shí)感在結(jié)婚當(dāng)天她得知羅切斯特夫人存在的時(shí)候最終決堤,使得她無法面對沒有正當(dāng)身份的自己,于是選擇了逃離。與其說這是簡愛對龐大的社會(huì)輿論和宗法制度的反抗,不如說是她的一種“認(rèn)同”,因?yàn)樗紫仁钦J(rèn)同了這種存在的合理性,才會(huì)對自己的婚姻產(chǎn)生懷疑和不認(rèn)同,她的離開也是一種不得已。二、由自卑走向自強(qiáng)自卑心理的無處不在,使簡愛認(rèn)識到,要想改變自身處境,想要?jiǎng)e人看得起自己、對自己產(chǎn)生認(rèn)同,就必須依靠自身的努力。當(dāng)她意識到一味的討好并不能得到家人的認(rèn)同時(shí),她為了自己的尊嚴(yán),便勇敢地對舅母和表哥、表姐發(fā)起了反抗,盡管最終被關(guān)在紅房子里,但她也未曾屈服。而不得不承認(rèn),正是這種反抗,最終促使舅母答應(yīng)將她送到羅沃德學(xué)校,不論在那里會(huì)怎樣,但對于簡愛來說,都將是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī),這是她自己為自己贏得的生命的轉(zhuǎn)機(jī)。在羅沃德學(xué)校,簡愛的生活是以肉體上的懲罰和心靈上的被摧殘開始的。她又瘦又小,飽受欺凌,學(xué)校的施主布洛克赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她而且還把她置于羞辱臺上示眾,但她沒有在屈辱中沉淪,而是不斷奮發(fā)進(jìn)取,努力學(xué)習(xí)各門功課,并最終取得了第一名。正是她的自卑激發(fā)出的這種自強(qiáng)心理使她變得優(yōu)秀,她懂法文、懂繪畫、懂音樂、懂寫作,并具有了優(yōu)秀的綜合素質(zhì)和健康的心靈,這不僅為她后來順利地找到家庭教師的工作打下鋪墊,而且在她和羅切斯特先生的愛情中更起到了至關(guān)重要的作用。在惠特克勞斯,簡愛的自強(qiáng)性格使她努力向兩個(gè)姐姐學(xué)習(xí),并不怕困難地學(xué)習(xí)印度語言。簡愛就像一株堅(jiān)忍不拔的草,生命力極其頑強(qiáng),在生長中用自己的努力向世人證明了自己存在的價(jià)值,贏得了世人的尊敬。在愛情問題上她同樣擺脫自卑,始終保持她個(gè)人的尊嚴(yán)自強(qiáng)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀,態(tài)度又很傲慢,說話咄咄逼人,但簡愛總是從容面對,從不失尊嚴(yán)。同樣,在羅切斯特面前她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的,不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿硕荒苁艿絼e人的尊重。為保持人格的獨(dú)立,她聲明自己在婚前仍以教書為生,自食其力。這些都充分表明她自強(qiáng)不息的自我意識。當(dāng)羅徹斯特與芭莎的婚姻真相被揭穿后,成婚受挫的簡愛面臨一個(gè)重大的抉擇:聽從羅徹斯特對自己命運(yùn)的“安排”,做他的情婦,還是自愛自強(qiáng),做自己的主人?雖萬般纏綿,

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