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藏文字體簡介一、藏文字體分類經(jīng)過千余年的實(shí)踐創(chuàng)新，吞彌桑布札創(chuàng)制的現(xiàn)行藏文字體發(fā)展到幾十種。從大的方面講，可歸納為烏金體與烏梅體二大類。烏金體即有冠體，因其有一個(gè)顯著特點(diǎn)，每個(gè)字母最上一筆是橫直的，字母排列時(shí)上端必須在一條直線上，形似平頂帽，故此得名。由于烏金體多用作刊印書籍的字體，故也有人稱其為印刷體。但這是不確切的。因?yàn)闉踅痼w不僅用于印書，也用作記錄、寫文章等。烏梅體即無冠體。這種字體的上端沒有橫直的一筆，酷似除去帽子，故此得名。烏金體與烏梅體的最顯著區(qū)別是前者有平頂帽，后者卻沒有。二、烏金體（一）前宏期的烏金體隨著吞彌藏文的迅速推廣，藏文的書法藝術(shù)也得到了發(fā)展。公元七至九世紀(jì)在短短的二百多年中，烏金體出現(xiàn)八種大的不同風(fēng)格的字體。1、蟾體。吞彌桑布札所創(chuàng)的最初的烏金體其形狀如同草坪上的一只伸開四肢的黑色蟾蜍。因此被稱為“蟾體”。吞彌桑布札將這種字體親書刻于拉薩北面頗榮卡巖上，“文革”中已毀。2、列磚體這種烏金體是公元七世紀(jì)末的大書法家恰阿仁欽巴所創(chuàng)。因這種字體的每一個(gè)字母形似方磚，每行字如同排列整齊的方磚而得名。3、雄雞體這種字體是公元七世紀(jì)末至八世紀(jì)中葉的大書法家恰嘎比烏次所創(chuàng)。這種烏金體形似昂首高叫的雄雞。它的顯著特點(diǎn)是字體的腿細(xì)長，橫向筆畫略帶傾斜，三個(gè)元音符翹起。4、稞體這種字體是公元八世紀(jì)中葉的大書法家格年貢覺旺 所創(chuàng)。用這種字體書寫的文稿酷似青稞粒撒在古色的氈子上一樣。青稞粒呈橄欖狀即橢圓形。這種字體也呈橄欖狀。其主，要特征是頂端橫向筆畫是弧形的，同樣凡是橫向或斜向筆劃都采用弧形，字體呈扁狀，酷似橫放的橄欖或青稞粒。5、串珠體這種字體是公元八世紀(jì)末的大書法家伯雪昌姆所創(chuàng)。立于桑耶寺大殿大門左側(cè)石碑上的銘文就是這種字體。這種字體的特點(diǎn)是圓弧形筆畫醒目。因用這種字體書寫的每行字很象一串珍珠，故得此名。6、蜣螂體這種字體系公元八世紀(jì)末至九世紀(jì)中葉的大書法家次奔降秋所創(chuàng)。其特點(diǎn)是字的主體粗大，而元音符號和字的腿細(xì)而短，酷似蜣螂。它是在稞體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的字體。7、魚躍體這種字體是公元九世紀(jì)初葉的大書法家智瓦云旦， 所創(chuàng)。這種字體形似魚兒躍出水面。它是雄雞體和稞體的結(jié)合型，每個(gè)字呈左高右低，元音符的傾斜度更大。它不同于前幾種字體，它的字形主要由斜形曲線或左高右低的斜向弧形筆畫組成。這種筆畫近似魚形或柳葉。8、騰獅體這種字體是公元九世紀(jì)中葉的大書法家札氏和許氏二人 共創(chuàng)的。其形狀如騰躍的雄獅一般。它是綜合雄雞體的雄姿、魚躍體的騰態(tài)，加上厚重的筆畫書就的一種雄健的字體。這種字體扁長、斜向筆畫和縱向筆畫末端斜挑。（二）后宏期的烏金體前宏期的八大書法家雖然都獨(dú)創(chuàng)了一種有別于他家的字體，但是并未定出比較精細(xì)的字體格局和運(yùn)筆法則。瓊布右遲是公元十世紀(jì)末至十一世紀(jì)的大書法家，是后宏期開始時(shí)期藏文書法藝術(shù)的集大成者。他創(chuàng)制了瓊體。在瓊布右遲之前，烏金體只有四線定格。即字的主體占三線，長腿在三、四線間。字體缺乏嚴(yán)格的章法，給學(xué)習(xí)掌握帶來困難。字體的多樣造成書寫者各行其是。這就需要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，定出一個(gè)通行的、可作為典范的字體格式和運(yùn)筆法則。瓊布右遲縝密地分析和綜合了前人的多種字體的特色，依照實(shí)用、簡潔、美觀的原則，借鑒繪制壇城圖的畫格方法，首次規(guī)范了烏金體，定出了字體格式，并為每個(gè)筆畫定名。從此，瓊氏烏金體成為后世習(xí)字、書寫和刻印的標(biāo)準(zhǔn)和楷模。瓊氏烏金體莊重、高雅。這種字體主要由橫平、豎直、斜曲、光圓四種筆畫組成。它要求筆畫光潔，同一類筆畫其長度、斜度、曲度要一致；筆墨要飽滿，濃淡均勻；不能有虛筆或飛白現(xiàn)象；字與字的間隔要相等。其書寫效果是整齊劃一，酷似儀仗隊(duì)。吐蕃時(shí)期王室發(fā)布的文告、執(zhí)照以及碑文、鐘銘，特別是佛經(jīng)寫卷幾乎都是用烏金體書寫的。因此， 追求烏金體的美觀、多樣，講究書法成為一種時(shí)尚和風(fēng)氣。王室發(fā)文要求字體上好，寫經(jīng)要求字體莊重，這就促使書法家刻意追求書藝上精進(jìn)，有創(chuàng)新。這樣吐蕃時(shí)期烏金體呈現(xiàn)出新字體層出不窮，名家并起的局面。特別是到了瓊布右遲時(shí)期，烏金體達(dá)到了完善的地步。三、烏梅體吐蕃時(shí)期雖然主要著力于烏金體的書藝，但是，烏梅體也有長足的進(jìn)步。因?yàn)槌焦暮蛯懢矶嘤霉ふ臑踅痼w外，草擬文稿、記錄世事，特別是民間行文等多用烏梅體。所以烏梅體也呈現(xiàn)出五彩繽紛，出現(xiàn)了多種新字體。烏梅體出現(xiàn)多樣化，同樣需要規(guī)范統(tǒng)一。于是，前宏期出觀了兩位大書法家，即丹瑪孜瑪和黎氏。他們兩人都對前人的多種烏梅體進(jìn)行了周詳?shù)姆治鲅芯?，各自進(jìn)行了規(guī)范創(chuàng)新，創(chuàng)立了丹派和黎派兩大書派。不過，黎氏派早已失傳?，F(xiàn)今流傳下來的烏梅體是丹氏流派。后宏期烏梅體發(fā)展更快，相繼出現(xiàn)了十多種烏梅體。烏梅體的多樣趨勢與烏金體的多樣趨勢有很大的不同。烏金體再多樣化，也總是基本沒有超出戴帽和方形的格局。不同的烏金字體之間相去無多。相反，烏梅體不受方正有帽的限制。因此，烏梅體的類型遠(yuǎn)比烏金體多得多。而且不同字體之間形態(tài)相去很遠(yuǎn)。真是千姿百態(tài)，各有千秋。從大的方面分烏梅體有七大字體。1、白徂體“白”即經(jīng)卷之義，“徂”即穩(wěn)健之意。合起來就是書寫經(jīng)卷的穩(wěn)健體的意思。白徂體又分凈足體、毛足體和朱徂體三種。所謂凈足白徂體是指這類字體字腿末端像刀切的一樣不帶毛刺，形成末端齊茬。所謂毛足白徂體是指其字長腿末端略帶向下挑的墨跡。所謂朱徂體即白徂體和朱匝體的混合體。在刻板印經(jīng)技術(shù)出現(xiàn)之前，白徂體很盛行。珍藏于薩迦寺內(nèi)的許多寫卷都是用白徂體書寫的。后世寫卷也常用白徂體。2、朱匝體按字面意思，朱匝是“形似谷?！敝x。的確，朱匝體的字的主體部分很像谷粒，其元音符號則與烏金體相近。朱匝體分長腿體和短腿體二類。長腿朱匝體又分彎腿體和直腿體兩種。彎腿朱匝體產(chǎn)生于薩迦王朝時(shí)期。薩迦王朝時(shí)期不僅行文、公告等多用彎腿朱匝體?碑，其碑文字體系彎腿朱匝體。（1）彎腿朱匝體。彎腿朱匝體的字的主體呈圓粒狀，長腿略帶曲度，再配以彎曲的元音符號，顯得和諧柔麗。（2）直腿朱匝體。直腿朱匝體的字腿長而直。整個(gè)字體酷似長桿經(jīng)幡，每行字如同列隊(duì)的儀仗。（3）短腿朱匝體。短腿朱匝體內(nèi)分棱體、粒體等多種。朱匝體不論長腿，還是短腿體，它們的基本風(fēng)格大體相同。只是出于取名方便，我們分為長腿體、短腿體等。無論是長腿體還是短腿體，朱匝體都具有一種典雅、莊重、整齊的直覺效果，因此，這種字體多用于官方文告上。3、徂仁體所謂徂仁體就是大穩(wěn)健體。其字高一般在二至三寸。字的主體部約為一寸高。上已講明，徂仁體須嚴(yán)格在四條橫線內(nèi)書寫。上三線為字的主體的框架，第四線為字的長腿的界定。藏文習(xí)字之初，須從練習(xí)徂仁體開始。練好了徂仁體才能為學(xué)習(xí)其它字體打下基礎(chǔ)，才能寫好其它字體。歷代書法家都為孩童書寫了各種徂仁體字帖。其中仲意哥普哥所書字帖為最佳。他是十三世達(dá)賴?yán)锏拿貢?。本世紀(jì)三十年代，他所書寫的字帖被定為布達(dá)拉宮僧官學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)徂仁字帖。4、徂同體徂同體，即小穩(wěn)健體。其結(jié)構(gòu)與徂仁體相近。只是字高比徂仁體小許多，字的主體比徂仁體偏一些，字與字之間的距離大一些。關(guān)于徂同體的四個(gè)元音有四句非常形象的口訣。這四句是“吉古恰似上師指，夏究如同蛋牛塊，珍波宛若黃金鉤，拿若酷肖鷹之翅?！钡拇_，徂同體的四個(gè)元音符號只要照這四句口訣書寫，便能達(dá)到較好的藝術(shù)效果。徂同體又分為“伊體”和“雄體”兩種字體。伊體（1）“伊體”是噶丹頗章時(shí)期產(chǎn)生的一種字體。當(dāng)時(shí)，西藏地方政府用徂同體寫的各種行文都是由從山南專區(qū)伊地(現(xiàn)曲松縣)來的經(jīng)過專門訓(xùn)練的謄錄人員書寫的。經(jīng)過長期實(shí)踐，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的“伊體”。（2）“雄體”雄體即官方體。這是徂同體的一種。5、酋體（酋）即迅疾、敏捷、活潑、熟練等之意。這樣酋體可以稱做“迅捷體”或“疾字體”。當(dāng)然也可稱做“草體”。酋體是由徂體演變而來的。是徂體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新的字體。它最適合快速記錄。酋體的出現(xiàn)標(biāo)志著藏文書法達(dá)到頂峰。因?yàn)橹挥袝渌煮w上達(dá)到較深厚的習(xí)字功底才能書寫好酋體。酋體又分小草和大草(誑草)二種。（1）小草小草的形體近似徂同，只是小許多。小草和大草的最顯著的區(qū)別是，小草不能連筆。（2）大草大草連筆多，并且許多字母與小草有別。徂瑪酋意即徂體和酋體合一的字體。徂瑪酋體具有徂體的穩(wěn)健和娟秀的特點(diǎn)和酋體的曲線美，獨(dú)具的品味和美感。四、其它書法家字體藏文除有以上二十余種實(shí)用字體外，自后宏期開始以來，歷代學(xué)者和書法家中不少人創(chuàng)造了多種新體，這些新體形態(tài)各異，各有其用途。（1）八思巴體八思巴所創(chuàng)的藏文新字體有四個(gè)顯著特點(diǎn)。一、其形狀呈正方形，二、橫豎筆畫一般粗，三、豎向排列，即從上到下排列。四、元音符號都標(biāo)在字母下方。這種體多用于印章、佛殿門框二邊銘文等。（2）多旦體多旦體也是以藏文為基礎(chǔ)，參照其它文字的形體所創(chuàng)的藏文新體。多旦體也是用竹筆書寫。它是烏梅體的一種。（3）貴羅體貴羅體是大翻譯家貴?循努白(13921481)所創(chuàng)。它也是以藏文為基礎(chǔ)參照其它文種字體所創(chuàng)的一種藏文新體。這種字體與烏金體相近，即字母大多有平頂帽，屬于烏金體的一種。（4）恰羅體這種字體由大譯是由恰羅所創(chuàng)，這種字體是烏梅體的新體。（5）洛旦體這種字體很象前宏期騰獅體，即字母頂部傾斜，使整個(gè)字母傾斜 45度。（6）央旦體（7）殊妙體（8）覺羅體（9）三種仁布體（責(zé)編：小靚）藏文書法簡史 2009-12-14 來源：西藏藏語言文字網(wǎng) 作者：【進(jìn)入論壇】【字體：大 中 小】藏文創(chuàng)制年代，有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為，藏文創(chuàng)制于公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時(shí)期由吞彌桑布扎所創(chuàng)制。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，藏文產(chǎn)生于向雄即今阿里地區(qū)，產(chǎn)生于丹巴辛繞創(chuàng)立雍仲本教時(shí)期，即藏文創(chuàng)制到今天至少有兩千多年的歷史。一、丹巴辛鐃時(shí)期的藏文及書體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時(shí)期這一觀點(diǎn)，最早的藏文書體叫達(dá)斯蚌益。與達(dá)斯蚌益同時(shí)代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益（瑪爾藏文）。在這幾種書體中，運(yùn)用最廣、最流行的是瑪爾藏文?，敔柌匚姆譃楝敋J、瑪瓊兩種書體。二、吐蕃時(shí)期的藏文及書法認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，到了公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍(lán)本，參照古印度谷巴達(dá)文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。（一）八大烏金體蟾蜍體吞彌桑布扎在創(chuàng)制新的藏文時(shí)，確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體。藏文創(chuàng)制以來，十分注重書法藝術(shù)，僅在吐蕃時(shí)期就產(chǎn)生了八大烏金體，即蟾蜍體、列傳體、稞體、串珠體、雄雞體、魚躍體、雄獅體和蜣螂體。有八大烏金體的碑文或巖刻文，文獻(xiàn)中有記載，只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文。（二）丹體在吐蕃時(shí)期，烏金體產(chǎn)生了兩大書體，即丹體和黎體。丹體是在八世紀(jì)由大譯師丹瑪孜芒獨(dú)創(chuàng)的。后來，丹體成為規(guī)范書體，流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來的。而黎體則失傳了。（三）密文體、伏藏體、幻妙體吐蕃時(shí)期還產(chǎn)生了密文體、伏藏體、幻妙體等許多書體。佛教分為顯宗和密宗兩大修行范疇。密宗傳人吐蕃是在公元八世紀(jì)，是印度佛教大師蓮花生傳人吐蕃的。密文體蓮花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰創(chuàng)新的專門用于記錄書寫密宗典籍的特殊書體。雖然，其形狀與通行的藏文書體不太一樣，但是其拼寫讀法、文法、正字法等均與通行的藏文一樣。因此，密文體是藏文的一種特殊的書體。密文體有十幾種。伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng)，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體?；妹铙w幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(dá)（精通五明的大學(xué)者）創(chuàng)立了一些獨(dú)特的書體。比如，努桑杰益西書體等。（四）瓊體吐蕃時(shí)期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有權(quán)威性的規(guī)范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時(shí)期末或前弘期初，著名高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對烏金體進(jìn)行了規(guī)范。規(guī)定了每個(gè)筆畫的起止位置、走向、長度和粗細(xì)等。這種書體被稱為瓊體。三、薩迦王朝時(shí)期的彎腿朱匝體后弘期以來，烏梅體的書藝有了前所未有的發(fā)展，出現(xiàn)了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優(yōu)美的書體。薩迦時(shí)期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時(shí)期有所不同。吐蕃時(shí)期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發(fā)的政令、國師、帝師的文告、碑文等，大多用彎服朱匝體書寫。因此，薩迦時(shí)期彎腿朱匝體的書法藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。徂仁體是整個(gè)烏梅體的基礎(chǔ)書體。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中最難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產(chǎn)生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。朱匝體也內(nèi)分三種書體：彎服朱匝體、長腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體最早產(chǎn)生于八世紀(jì)。而且流傳時(shí)間較長。到了十三世紀(jì)薩迦王朝時(shí)期彎腿朱匝體的腿拉得很長，元音飄逸，字的主體圓曲而光滑。四、噶丹頗章時(shí)期的書法西藏歷史上，十七世紀(jì)中葉五世達(dá)賴?yán)镆詠淼母恋ゎH章地方政權(quán)的政體較為完善。其行文更加規(guī)范，不僅內(nèi)容、格式上嚴(yán)格加以規(guī)定以外，而且，從書體上、書寫技藝上對上行文、下行文、平行文、民間書信等作了嚴(yán)格的規(guī)定。這就大大促進(jìn)了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展。有棱有角的長腿朱匝體成為噶丹頗章地方政府政令書體。上下文多采用徂同體，平行文采用酋瓊體。民間書信可采用遒體或徂同體，但不能采用朱匝體。自二十世紀(jì)初，產(chǎn)生了娟秀的短腿朱匝體，并成為最流行的書體。短腿朱匝體也是官方政令文書的專用書體，民間不得使用。短腿朱匝體：短腿朱匝體的書體十分獨(dú)特。但與徂體相區(qū)較遠(yuǎn)。特別是朱匝體的遒體具有書寫迅速而流