高考語文 作文熱點素材 饒宗頤先生去世真正的大儒時代結(jié)束了課件

饒宗頤先生去世 真正的大儒時代結(jié)束了 素材回放 2018年2月6日凌晨 國學大師饒宗頤去世 享年101歲 提到饒宗頤 最容易想到的便是 北錢南饒 北季南饒 這也是個有意思的對比 很顯然 北邊有兩位 分別是錢鐘書 季羨林 南邊只有一位 便是饒宗頤 按照武俠里的說法 饒宗頤先生這是 以一敵二 他的離世 無疑標志著一個時代真的結(jié)束了 素材回放 錢鐘書說饒宗頤是 曠世奇才 季羨林說 我心目中的大師就是饒宗頤 能得到錢 季兩位先生如此高的評價 說一句 饒宗頤是大師中的大師并不為過 關(guān)于饒宗頤 還有一個至高無上的評價 不過這是個懸案 先說這句評價 只要有饒宗頤 香港就不是文化沙漠 有報道說這句話出自金庸之口 也有記錄說這是余秋雨說的 不管是誰說的 這個評價沒人質(zhì)疑過 觀點經(jīng)得起推敲 素材回放 饒宗頤去世 人們終于可以理直氣壯地再次說起 國學大師 這四個字 當年有人紛紛爭搶 國學大師 的帽子往自己頭上戴的時候 饒宗頤既犀利又幽默地表了態(tài) 我不是大師 我是大豬 有必要重復一下饒宗頤這句語錄的產(chǎn)生背景 季羨林 任繼愈兩位老人去世后 一片 大師 的帽子紛紛送上 聒噪不已 有心急的媒體以 究竟誰將成為新一代的國學大師 為題展開調(diào)查 饒宗頤名列第一 緊隨其后的是張其成 馮其庸 傅佩榮 素材回放 眼看著季老至死都沒摘掉的帽子就要戴到自己頭上 饒宗頤的一句 我不是大師 我是大豬 有四兩撥千斤的功效 將大師與大豬對應(yīng)起來 充分體現(xiàn)了饒宗頤老人的智慧 他比任何人都能明辨出大師這個稱謂在這個時代所蘊涵的危機和壓力 當大師被學術(shù)混子們掙來搶去的時候 它其實已經(jīng)成為一個貶義詞 饒宗頤進一步解釋道 大師 是佛家說法 我又不是和尚 所以我不是大師 這句簡單易懂的話 十分樸素地向公眾解釋了 大師 的來源以及不愿意當大師的緣由 解讀應(yīng)用 素材解讀 饒宗頤先生真是全才啊 羅列他涉獵的文化領(lǐng)域 敦煌學 甲骨學 史學 目錄學 楚辭學 考古學 含金石學 詩詞 書畫 會發(fā)現(xiàn)多數(shù)都是冷門 都是少人繼承的事業(yè) 饒宗頤曾開玩笑說 在文化界他是 一個無家可歸的游子 如今游子進入天堂 他留下的背影 顯得愈加孤寂 最近這兩年 甚囂塵上的 大師饑渴癥 有所緩解 偽國學大師人人喊打 解讀應(yīng)用 但總是有人忍不住 造大師 的沖動 比如網(wǎng)友曾有這樣的提問 某既能搞音樂 拍電影 又能錄制脫口秀 擔當綜藝節(jié)目導師的人 算不算 大儒 這簡直是天大的笑話 把一名雜家稱為 大儒 表明這個時代人們對文化的認知 已經(jīng)淺薄到了令人齒冷的地步 真正的大儒時代早就結(jié)束了 如果饒宗頤先生還活著 勉強還能說大儒潛于世 現(xiàn)在這最后一位大儒也走了 我們也就只能在故紙堆里懷念大儒 想象大儒了 適用話題 淳厚博雅澤被后世回憶和悵惘向一代大師致敬大師已去 但他留下的精神財富將在后世長久流傳終其一生 從求學問道到處世為人 都沒有背棄文人應(yīng)有的風骨與修養(yǎng)在探討什么樣的人才配稱 國學大師 時 正透露出我們自身的一種文化焦慮 解讀應(yīng)用 大師 對于真正的大師而言 是否將這樣的標簽給予他們 或許并不重要 在他們看來 只要踏踏實實治學 勤勤懇懇探究 就足夠了但凡大師