大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告

精選文庫(kù)大學(xué)生與構(gòu)建和諧社會(huì)的調(diào)查報(bào)告關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 大學(xué)生 素質(zhì) 作用我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)程中，黨中央為了適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)四位一體的總體布局，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。在這個(gè)社會(huì)大背景之下，我們進(jìn)行的此次實(shí)踐調(diào)查，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)心和關(guān)注，以及親身投到建設(shè)和諧社會(huì)的熱潮中起到了一定的推進(jìn)作用。此次調(diào)查活動(dòng)分發(fā)了160份調(diào)查問(wèn)卷，回收有效調(diào)查問(wèn)卷148份。調(diào)查表設(shè)計(jì)了10道題，其中第1、2、4、5、6、題是直奔主題，主要是了解被調(diào)查者對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的了解程度以及對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)科學(xué)概念的理解。第3、7題則是根據(jù)被調(diào)查者的自身實(shí)踐來(lái)了解其是否參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);第8、10題為多選題，主要是了解被調(diào)查者對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的了解，第9題則是了解被調(diào)查者對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心。調(diào)查對(duì)象來(lái)自不同于不同院校，不同專業(yè)的大學(xué)生。從專業(yè)方面看。調(diào)查對(duì)象涉及了環(huán)保學(xué)院、商學(xué)院、文學(xué)院、德語(yǔ)系、管理學(xué)院和法學(xué)院的學(xué)生，然而個(gè)人的觀點(diǎn)顯然不能代表整個(gè)專業(yè)，只能說(shuō)他們的專業(yè)影響了他們的視野和關(guān)注點(diǎn)，從而影響了他們的選擇;從年齡層方面看則主要是大一大二的，也就是80末90初的年齡層次。從調(diào)查表的匯總分析情況來(lái)看，接受調(diào)查的大學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都是有所了解的，然而僅限于此，在調(diào)查的人中并沒(méi)有選擇“很清楚”這一項(xiàng)的。這說(shuō)明我們大學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可能只是平時(shí)從課本或者書(shū)刊報(bào)紙上有所了解而已，對(duì)于其中確切的科學(xué)含義以及具體內(nèi)涵還是缺乏正確而完整的認(rèn)識(shí)的。作為當(dāng)代大學(xué)生，將來(lái)的社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者，應(yīng)該清楚地或者比較清楚地知道中國(guó)為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，如何全面把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和主要特征，如何構(gòu)建筑主義和諧社會(huì)等問(wèn)題。從孔子的“和為貴”到墨子的“兼相愛(ài)”“愛(ài)無(wú)差”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我國(guó)自古以來(lái)就有著追求和諧社會(huì)的夢(mèng)想。促進(jìn)社會(huì)的和諧也是中國(guó)也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)?！吧鐣?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”【1】，社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主法治，公平公正，誠(chéng)信友愛(ài)充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安?！薄?】在回收的有效問(wèn)卷中，有65%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)與自己有一定關(guān)系，45%的同學(xué)則認(rèn)為有很大關(guān)系，沒(méi)有人選擇“沒(méi)有多大關(guān)系”這一項(xiàng)，而大部分的人都認(rèn)為自己有必要參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，并認(rèn)同了大學(xué)生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力力量的觀點(diǎn)。從這里可以看到大學(xué)生的政治素質(zhì)較高，能夠認(rèn)識(shí)到黨在xx大所作出的這個(gè)決定于自身的聯(lián)系所在。促進(jìn)形成社會(huì)主義和諧社會(huì)，與人民群眾的幸福安定息息相關(guān)，大學(xué)生這個(gè)具有先鋒性和創(chuàng)新性的活力群體更應(yīng)該投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中。按照xx的要求，努力使社會(huì)想著民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定由于、人與自然和諧相處的方向發(fā)展。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的資源，在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。怎樣使大學(xué)生的思想、行為符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，這是一個(gè)值得深思的、關(guān)系我國(guó)能否順利建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問(wèn)題。在調(diào)查表的第八題“您認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)面臨比較突出的矛盾”的問(wèn)題中，被調(diào)查者對(duì)提供的選項(xiàng)都有所關(guān)注，其中關(guān)注度最高的應(yīng)該是“平貧富差距”、“充分就業(yè)”，均占15%左右，其次“住房問(wèn)題”占13%，而11%的同學(xué)選擇“社會(huì)保障”，有10%的同學(xué)選擇了“環(huán)境保護(hù)”和“醫(yī)療衛(wèi)生”，另外9%的同學(xué)選擇了“教育公平”，8%的同學(xué)選擇了“社會(huì)治安”，7%的同學(xué)選擇了“三農(nóng)問(wèn)題”，從這些調(diào)查結(jié)果來(lái)看，一方面可以反映出現(xiàn)如今建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我國(guó)還面臨著諸多尖銳突出的問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。另一方面還反映出大學(xué)生們還是比較關(guān)注時(shí)事，關(guān)心政治，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。有一定的政治洞察能力。其中值得注意的一點(diǎn)事，在涉及到大學(xué)生切身利益的就業(yè)問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生們給予的是更多的關(guān)注。再被問(wèn)到“您所在的宿舍的鄰里關(guān)系”時(shí)，52%的同學(xué)認(rèn)為“比較融洽”，而選擇“非常融洽”和“融洽”的同學(xué)持平，均占選擇人數(shù)的24%。這說(shuō)明大學(xué)生在與同齡人相處實(shí)施能夠理智地處理矛盾，積極創(chuàng)建宿舍的和諧氛圍的。因此大學(xué)生在處理人際關(guān)系的態(tài)度，總體表現(xiàn)上是比較積極和健康的，。但是大學(xué)生這個(gè)群體顯然是沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的社會(huì)磨練的群體，面對(duì)家庭、學(xué)業(yè)，以及感情方面的沖突、壓力容易出現(xiàn)情緒化、沖動(dòng)化。因此，我們大學(xué)生要是自己的行為、思想符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。首先要做的就是是心靈和諧，心理健康，只有這樣才能清楚、理智的確立正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，較少個(gè)人對(duì)他人，個(gè)人對(duì)社會(huì)的矛盾沖突。這樣才能更有利于發(fā)揮青年大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用。參與調(diào)查的人有91%的人表示自己曾經(jīng)參加過(guò)志愿者活動(dòng)。這可以表明大學(xué)生能夠比較自覺(jué)地把建設(shè)和諧社會(huì)與自身聯(lián)系起來(lái)。大學(xué)生們充滿熱情，并樂(lè)意參與實(shí)踐，支持建設(shè)和諧社會(huì)?！按髮W(xué)生是和諧社會(huì)建設(shè)中和諧理念的積極宣傳者”【4】.各所大學(xué)看站的形式多樣的“三下鄉(xiāng)”、“支教”等系列志愿者這活動(dòng)，就是大學(xué)生富裕社會(huì)、服務(wù)人民的和諧觀念的表現(xiàn)，是參與和諧社會(huì)建設(shè)的有效實(shí)踐?！按髮W(xué)生在和諧社會(huì)建設(shè)中具有示范和帶動(dòng)作用”。因此，提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，明確自我定位有著重要的意義。我們大學(xué)生中還是有一些同學(xué)出現(xiàn)了一些和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求不相稱的現(xiàn)象。主要便現(xiàn)在政治思想的波肉，集體主義觀念的弱化，與人協(xié)調(diào)溝通配合的能力較差等方面。這些薄弱環(huán)節(jié)會(huì)直接影響這些大學(xué)生能否真確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。我們要堅(jiān)持正確的道德價(jià)值取向，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族，對(duì)社會(huì)和環(huán)境，對(duì)家庭和鄰里，對(duì)自己的責(zé)任感和負(fù)責(zé)精神，形成良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任品格，要忠于祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，關(guān)心他人，保護(hù)環(huán)境，完善自我意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生集體主義精神，提高集體合作的能力。此次實(shí)踐調(diào)查的最終目的無(wú)非是了解大學(xué)生與和諧社會(huì)的關(guān)系，最終促使大學(xué)生更好地投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。系統(tǒng)的說(shuō)來(lái)，現(xiàn)今大學(xué)生應(yīng)該確實(shí)按照構(gòu)建和諧社會(huì)的要求去對(duì)照和改造自己。在民本意識(shí)方面，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。愛(ài)民、親民，不僅是政治政策實(shí)行的目的，更是個(gè)人道德高尚的體現(xiàn)。鄭培民、經(jīng)大中等一個(gè)個(gè)為人民服務(wù)的高大形象樹(shù)立在人民群眾的心里面，為我們?nèi)ニ茉熳约簶?shù)立了榜樣。在民主法治意識(shí)方面，青年大學(xué)