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初三有效默讀教學(xué)計(jì)劃 崮山中學(xué) 張明新初三有效默讀教學(xué)計(jì)劃【摘要】閱讀教學(xué)不能只重視朗讀而忽略默讀,默讀的弱化甚至缺失造成了語文教學(xué)的失衡。有效的默讀策略應(yīng)從以下幾方面入手在“靜”與“動(dòng)”的轉(zhuǎn)換點(diǎn)進(jìn)行感知性默;在“疑”與“思”的斷裂點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑性默讀;在“積累”與“內(nèi)化”的熔解點(diǎn)進(jìn)行咀嚼性默讀;在“感悟”與“升華”的糾結(jié)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)性默讀;從而提高學(xué)生默讀能力實(shí)現(xiàn)默讀的最大效益。 【關(guān)鍵詞】 默讀 有效默讀 默讀策略 課改時(shí)至今日 “以讀為本”的理念已深入人心。然而在對(duì)“以讀為本”的理解上卻出現(xiàn)了偏差.不少老師片面追求“書聲瑯瑯”這一閱讀教學(xué)好課的標(biāo)準(zhǔn),把閱讀簡單地與朗讀劃上了等號(hào).在實(shí)施中一味地強(qiáng)調(diào)朗讀,組織學(xué)生反反復(fù)復(fù)地讀.讀得轟轟烈烈,讀得熱鬧非凡卻有意無意地忽視了課堂上“此時(shí)無聲勝有聲”的高潮,醞釀環(huán)節(jié)默讀甚至把默讀排除到課堂閱讀教學(xué)之外.默讀儼然成了不合時(shí)宜的老古董了。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面展開研究。 一是“替代論”認(rèn)為朗讀在課文理解、語感培養(yǎng)、情操陶冶等諸方面都可以完全替代默讀,只要具備了朗讀能力,默讀能力的培養(yǎng)就會(huì)水到渠成沒有必要進(jìn)行重復(fù)耗時(shí)的訓(xùn)練。 二是“冷場論” 長時(shí)間的默讀會(huì)使課堂教學(xué)出現(xiàn)“冷場”，讓上課或聽課老師感覺課堂氣氛沉悶,于是棄之不用而對(duì)“人聲鼎沸”的朗讀“情有獨(dú)鐘”默讀就這樣被有意或無意地“束之高閣”了。 三是“隱蔽論” 認(rèn)為朗讀是“口耳之學(xué)”好壞聽得見指導(dǎo)容易見成效，而默讀是“無聲運(yùn)動(dòng)”能憑借學(xué)生微妙的神情之變?nèi)ジQ得一鱗半爪太隱蔽了.老師很難把握其中分寸更難實(shí)施有效指導(dǎo)。 從教學(xué)功能來看朗讀與默讀各有各的優(yōu)勢。朗讀便于調(diào)動(dòng)眼、口、耳、腦多種感官參與發(fā)揮“有聲語言”的作用就；便于集中學(xué)生的注意力便于吟誦、抒情、記憶。而默讀可以默默地思考、比較、推敲、揣摩就可以自由地停頓下來重復(fù)看就反復(fù)想從而促進(jìn)思考就促進(jìn)理解的深入。因此就朗讀固然重要就默讀同樣不可或缺。讀書就需要瑯瑯的讀書聲，更需要靜靜的讀書場。沒有潛心的默讀能邊讀邊想嗎？誰能發(fā)現(xiàn)疑問嗎？誰能綜合歸納嗎？誰能自得自悟嗎？誰就學(xué)習(xí)語文而言朗讀與默讀如“車之兩輪”、“鳥之雙翼”。閱讀教學(xué)中默讀的弱化甚至缺失就不是完整意義上的閱讀。易導(dǎo)致語文教學(xué)的失衡。 語文課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確提出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！倍艺n標(biāo)的“實(shí)施部分”對(duì)各個(gè)學(xué)段的默讀目標(biāo)都有明確的界定第一學(xué)段學(xué)習(xí)默讀做到不出聲、不指讀，第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問，第三學(xué)段默讀有一定的速度默讀一般讀物每分鐘不少于300字并學(xué)習(xí)瀏覽擴(kuò)大知識(shí)根據(jù)需要搜集信息。默讀的目標(biāo)如此明確課堂上的默讀怎么能缺失，由此可見加強(qiáng)默讀訓(xùn)練何等重要！又何等迫切？在閱讀教學(xué)中我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“書聲瑯瑯”的同時(shí)更要追求有效的默讀訓(xùn)練。我們講究學(xué)習(xí)有效性。閱讀教學(xué)中的默讀安排同樣要講究有效性。按照課堂的進(jìn)程采取不同的默讀手段和策略引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多種默讀形式來進(jìn)行閱讀實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。 一、在“靜”與“動(dòng)”的轉(zhuǎn)換點(diǎn)進(jìn)行感知性默讀 感知性默讀就是閱讀者通過視覺器官接觸文字符號(hào),以了解閱讀材料字面體現(xiàn)的信息的過程。默讀是整體感知的最有效的途徑因?yàn)闃O易快速地把握文章的內(nèi)容。諸如事情的來龍去脈、前因后果事物的特征和本質(zhì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感。課堂感知性默讀的教學(xué)一般安排在初讀課文的環(huán)節(jié)。 有效的感知性默讀是需要時(shí)間的。默讀一大段、一篇課文一般要三五分鐘。若要邊讀邊查邊讀邊思邊讀邊畫，真正做到自悟自得那就要若干個(gè)三五分鐘。學(xué)生默讀課文是教學(xué)的基礎(chǔ)開了這個(gè)基礎(chǔ)課堂的講解、問答、議論等不過是一種走過場而已。在平時(shí)的課堂教學(xué)中我們常?？吹竭@樣一種現(xiàn)象剛剛啟動(dòng)的學(xué)生默讀還沒安靜幾分鐘就被老師迫不及待地打斷開始了此起彼伏的討論和紛紛嚷嚷的朗讀。剛剛啟動(dòng)的默讀就這樣灰飛煙滅了變得“熱鬧”了變得“生動(dòng)”了。教師截?cái)嗔藢W(xué)生的思維空間牽著學(xué)生的鼻子直奔“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這樣的默讀只貼上了一個(gè)“討論”的標(biāo)簽卻拋棄了課堂默讀的真正意義和價(jià)值所在。 教學(xué)中要防止課堂教學(xué)默讀浮于表面的情況出現(xiàn)。教師要“耐得住寂寞”積極營造靜謐的默讀空間。提出默讀要求后應(yīng)扮演觀眾角專心傾聽盡量少講話把更多的時(shí)間讓給學(xué)生，也不應(yīng)再提出其他問題讓學(xué)生靜靜地讀，靜靜地，靜靜地圈，劃批注讓學(xué)生從書面符號(hào)中獲取和轉(zhuǎn)換文本的信息。這時(shí)教師雖基本保持沉默，卻要密切關(guān)注學(xué)生的思維，并做簡要的觀察記錄，對(duì)學(xué)生默讀的邏輯線索是否切題做到心中有數(shù)。為引導(dǎo)點(diǎn)撥做充分的準(zhǔn)備。 有了這“默讀靜思”的讀書過程，在交流時(shí)課堂上舉起的小手豈會(huì)“稀疏”有了“深思熟慮”的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生豈會(huì)就事論事地談文本之皮毛有了充足的讀書批注的時(shí)間和空間。學(xué)生獨(dú)特的感受豈能不形成先“靜”靜靜地讀再“動(dòng)”書聲瑯瑯議論紛紛這才符合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。只有“這里的黎明靜悄悄”才會(huì)有“動(dòng)起更精彩”的學(xué)習(xí)效果?！办o”是“動(dòng)”的前提與基礎(chǔ) “靜”是“動(dòng)”的和諧共振體。只有“靜”到位了 “動(dòng)”才能深刻才能“感之于心發(fā)之于行”。 一“動(dòng)”一“靜”相得益彰。從默讀效果來看只有給學(xué)生充足的默讀時(shí)間學(xué)生才能深入地思考，反復(fù)地斟細(xì)細(xì)地品味。在靜悄悄的背后是學(xué)生和文本進(jìn)行零距離接觸默讀中有形象、有抽象、有思考實(shí)現(xiàn)了默讀的最大效益。（ 二、）在“疑”與“思”的斷裂點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑性默讀蘇軾云 “故書不厭百回讀“熟讀深思子自知?！闭f的就是要在疑難處多默讀這樣一遍有一遍的收獲這樣原本理解不了的疑難“斷點(diǎn)”往往能迎刃而解。 質(zhì)疑性默讀就是提出疑難問題、揭露矛盾、激發(fā)思維、形成“懸念”。在默讀中潛心會(huì)文獨(dú)立思考在比較與反思的過程中不斷完善自己對(duì)文本的理解和感受然后交流探討以交流促進(jìn)反思。優(yōu)化默讀的過程從而使默讀教學(xué)走上良性循環(huán)之路。因此進(jìn)行默讀訓(xùn)練教師要提出明確要求或問題給學(xué)生一種閱讀的導(dǎo)向激起通過默讀解決問題的愿望。使他們有目的地去讀。而且學(xué)生自身更要在默讀中發(fā)現(xiàn)問題做到讀思結(jié)合，讀中有思，思中有悟。悟的結(jié)果要從思中來思的懸念要從讀中生。 如筆者教學(xué)草船借箭一文在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文后有學(xué)生質(zhì)疑點(diǎn)“諸葛亮神機(jī)妙算他明明知道周瑜讓他三天造十萬支箭是有心陷害為什么還不揭穿呢？”這個(gè)問題確實(shí)是理解上的一個(gè)難點(diǎn)筆者采用了讓學(xué)生默讀感悟、自主探究的方法。先引導(dǎo)學(xué)生專心默讀下文借箭的過程，一些同學(xué)甚至還拿出了少兒版的三國演義說要看看草船借箭的背景要對(duì)照課文來讀于是堂上出現(xiàn)了學(xué)生默讀研讀的局面學(xué)生們神情專注自主探究。就像亞里士多德說的 “思維從疑問和驚奇開始?！辟|(zhì)疑打破了思維的平衡狀態(tài)出現(xiàn)活躍的不平衡從而激發(fā)學(xué)生尋求一種新的平衡。 在一段充足的默讀靜思后筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初讀時(shí)的疑問進(jìn)行了討論大家各抒己見。有的“諸葛亮胸有成竹“有完成任務(wù)的把握。”有的說 “這是為了麻痹周瑜以便順利借箭?！庇械恼f “因?yàn)橹T葛亮想到和曹軍交戰(zhàn)確實(shí)需要箭。”還有的說 “諸葛亮這樣做是為了保護(hù)周瑜的面子維護(hù)孫劉聯(lián)盟?！?學(xué)生的感悟多么精彩，由此可見學(xué)生在遭遇“疑難”這一“文本鴻溝”時(shí)并非不可逾越止步興嘆。教師要相信學(xué)生在疑難處不妨“放一著退一步”讓學(xué)生靜下心來靜思默想用學(xué)生的個(gè)體思考去焊接思維的“斷點(diǎn)”。 在這一教學(xué)案例中學(xué)生不但搞懂了諸葛亮不揭穿周瑜詭計(jì)的原因，而且對(duì)他的神機(jī)妙算心悅誠服。對(duì)他顧全大局的胸懷頓生敬意學(xué)生的理解、感悟可謂水到渠成。 教學(xué)過程著眼于默讀靜思著眼于學(xué)生的探究過程著眼于學(xué)生對(duì)教師的“擺脫”學(xué)生反而會(huì)進(jìn)入“自求得之”的“忘師”境界學(xué)生對(duì)文本的理解也就由“被動(dòng)吸收”變?yōu)椤爸鲃?dòng)思考”由“淺顯”變?yōu)椤吧羁獭庇伞捌妗弊優(yōu)椤傲Ⅲw”由“單調(diào)”變?yōu)椤柏S富”。 （三）在“積累”與“內(nèi)化”的熔解點(diǎn)進(jìn)行咀嚼性默讀 閱讀教學(xué)最終的目的是為了積累語言內(nèi)化語言從而融會(huì)貫通運(yùn)用語言。因此在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言表達(dá)方式的揣摩、咀嚼、品打通語言的壁壘熔解“表達(dá)”與“吸收”的隔離層學(xué)生才會(huì)“胸藏萬匯憑吞吐筆有千鈞任翕張”。 咀嚼性默讀就是學(xué)生在默讀中運(yùn)用分析、綜合、判斷、推理等思維方法去把握語言材料從內(nèi)容到形式的奧妙如篇章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和語言特色的過程。課堂閱讀教學(xué)中咀嚼性默讀常常安排在重點(diǎn)詞、句、段的品讀環(huán)節(jié)。默讀時(shí)要讓學(xué)生在精讀細(xì)思、咬文嚼字的過程中學(xué)習(xí)語言、理解語言、積累語言、內(nèi)化語言、運(yùn)用語言。匆匆是朱自清先生的一篇美文。本課教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生懂得愛惜時(shí)間的道理更應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)到朱自清通過“燕子”、“楊柳”、“滴水”、“大?！?、“輕煙”等具體的生活事物的比對(duì)來表達(dá)哀婉纏綿的心緒這一語言表達(dá)特色。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在默讀靜思中賞析、涵詠、咀嚼這些語句讓學(xué)生 “沉入語句的感性世界”李海林語把玩、掂量、比較語言表達(dá)的“真味”。具體設(shè)計(jì)如下組塊一有人說朱自清的文字是富有情感的溫度的。讀著這樣的一篇美文掩卷而釋。你感覺到了彌漫在文字間的是一種怎樣的情緒組塊。作者為什么能夠把這種情緒表現(xiàn)得如此細(xì)膩呢？默讀課文看看作者是怎樣用一些生活事物來映襯自己的內(nèi)心感受的。 例舉三處 1、燕子去了有再來的時(shí)候楊柳枯了有再青的時(shí)候桃花謝了有再開的時(shí)候。我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷那是誰又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷，現(xiàn)在又到了哪里呢？由熟識(shí)的燕子、楊柳、桃花引發(fā)聯(lián)想到自己的青春卻不能像這些自然現(xiàn)像那樣去了再回。于是一連串追問聲聲都是作者心靈里泛起的惋惜、嗟嘆。2、像針尖上一滴水滴在大海里我的日子滴在時(shí)間的流里沒有聲音也沒有影子。相對(duì)于萬古長存的宇宙人的生命是十分渺小的針尖上一滴水”和“大?！边@兩個(gè)鮮明的事物把兩者的差距形容透了。讀著不能不給人以“生命無?！备猩砸惠p忽。生命便要消失在無垠的時(shí)間長流里。3、過去的日子如輕煙被微風(fēng)吹散了如薄霧被初陽蒸融了 “輕煙”與“薄霧”都沒有根基空虛飄忽流露出作者對(duì)過去時(shí)光的不堪回首 組塊三作者對(duì)空靈的時(shí)間描寫真可謂是別出心裁就像我們上面讀書交流中的三句重點(diǎn)句你也能模仿著寫出幾句話來嗎？練筆交流師生評(píng)議。 “字字未宜忽句句悟其神”。筆者在教學(xué)時(shí)緊摳住重點(diǎn)語句，讓學(xué)生充分的默讀進(jìn)行賞析、涵詠、咀嚼學(xué)生在靜靜的讀書“場”中沒有喧囂沒有干擾進(jìn)入了自我陶醉和全神貫注的境界。其感知和理解的效果是妙不可言的。學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟到句子這樣的表達(dá)對(duì)于烘托意境、表達(dá)情緒起了至關(guān)重要的作用從而獲得了語言的審美感、情味感、意蘊(yùn)感。這時(shí)文章的語言表達(dá)方式對(duì)學(xué)生來說不是一種知識(shí)而是一種感染不是教師的透徹分析而是學(xué)生的自主領(lǐng)悟。這也就說明了默讀是高層次的閱讀形式只有閱讀進(jìn)入到聲音被棄置的內(nèi)部言語階段才會(huì)形成個(gè)體的閱讀技能。 四、在“感悟”與“升華”的糾結(jié)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)性默讀 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是個(gè)性化的行為。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)所感悟和思考受到情感熏陶獲得思想啟迪享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！睉?yīng)該說評(píng)價(jià)性默讀最能體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”更能關(guān)注閱讀的個(gè)體差異。評(píng)價(jià)性默讀就是學(xué)生在默讀中對(duì)語言材料提供的間接表像或思想內(nèi)容進(jìn)行綜合。根據(jù)自己的興趣愛好和情感價(jià)值取向?qū)﹂喿x材料的諸多因素進(jìn)行判斷進(jìn)而形成自己的看法提出自己的觀點(diǎn)的過程。課堂評(píng)價(jià)性默讀教學(xué)一般安排在課文總結(jié)、作品賞析等環(huán)節(jié)。 教師要善于開啟學(xué)生心扉引發(fā)其強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)使他們將自己的生活積累與閱讀材料整合起來通過聯(lián)想與想像欣賞語言材料描繪的象外之象聆聽作者講述的言外之意與他們?nèi)诤吓c他們對(duì)話。以下是特級(jí)教師孫建鋒上的最大的麥穗中的一個(gè)片段: 師靜靜地讀和自己心里說悄悄話也就是讀一句想一想你明白了什么或者突然想到了什么在書上空白的地方寫上你的瞬間頓悟10分鐘后我們交流。 生靜靜默讀13分鐘 師你有一種想法我有一種想法互相說說兩人最少有兩種想法。誰愿意把自己的想法和大家交流 生1我認(rèn)為最大的麥穗就是代表人生中最大的機(jī)會(huì)。 師哦就像今天的課有沒有感到孫老師給了機(jī)會(huì) 生1你給了我們展示自己的機(jī)會(huì)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。 師所以你說最大的麥穗就是人生的最大機(jī)會(huì)你就站起來回答搶到了最大的麥穗 生2“追求應(yīng)該是最大的但把眼前的麥穗拿在手中才是實(shí)實(shí)在在的。”我覺得一個(gè)人的機(jī)會(huì)是有限的不要認(rèn)為這個(gè)機(jī)會(huì)不好那個(gè)機(jī)會(huì)也不好總認(rèn)為有一個(gè)機(jī)會(huì)會(huì)使人一舉成名而應(yīng)該把握每一個(gè)機(jī)會(huì)珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。就像這節(jié)課孫老師給了我們展示的機(jī)會(huì)就是帶我們?nèi)フ畲篼溗搿?師(引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀) 生3我覺得蘇格拉底教育弟子的方法與別人不同課堂在大自然課本是最大的麥穗讓學(xué)生自己去實(shí)踐。 師你能感受到他的教育的方法與眾不同,那么,既然是告訴大家一個(gè)道理為什么他不直接告訴弟子呢? 生3讓學(xué)生自己去體會(huì)記得就更深刻。 師看起將來你一定是個(gè)好老師。 生4我認(rèn)為人的一生機(jī)會(huì)不多抓住機(jī)會(huì)。 生5雖然追求是第一位的但把握眼前的機(jī)會(huì)是實(shí)在的。應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)會(huì)。就像我的追求是考上哈佛大學(xué)。我應(yīng)該去努力實(shí)現(xiàn)我的追求。如果我考不上考上的別的大學(xué)我也應(yīng)該好好珍惜踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。師:你的最大追求是(生考上哈佛大學(xué)。)如果你考上的只是浙江大學(xué)那么你(生我也會(huì)好好珍惜努力去學(xué)習(xí)) 孫老師竟敢“冒天下之大不韙”足足用了13分鐘讓學(xué)生默讀課文在這靜靜的默讀過程中與其說是學(xué)生在默讀不如說學(xué)生在與作者進(jìn)行心靈對(duì)話與其說學(xué)生是在批注不如說是學(xué)生憑著自己的知識(shí)、情感、智慧、靈性在感悟文本的意義與內(nèi)涵,在對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造帶有濃厚的閱讀主體的個(gè)性色彩。在這13分鐘里在這充足的時(shí)間、寬松的空間里,整個(gè)課堂很安靜,只有筆尖沙沙的聲音。學(xué)生凝神深思,默默地讀想著,用心徜徉在文章的人文情感中,用筆耕耘在文章的字里行間,猶如一只只勤勞執(zhí)著的小蜜蜂在語言的百花叢