《鮑威爾傳》讀后感 -

鮑威爾傳讀后感范文 -喜歡歷史，所以愛(ài)讀歷史書(shū)籍。但要真正了解歷史，我認(rèn)為讀人物傳記是最佳選擇?？茽杺鳌⒗e傳、曼德拉傳、密特朗傳、穆巴拉克傳等都是我愛(ài)讀的傳記。今年喜獲鮑威爾傳一書(shū)，讀后竟愛(ài)不釋手。鮑威爾何許人也，我想略知?dú)v史的人都非常清楚。1989年10月1日，一個(gè)陽(yáng)關(guān)燦爛的日子，北京、華盛頓同樣的熱鬧，在美國(guó)最高軍事首腦機(jī)關(guān)所在地五角大樓前的廣場(chǎng)上，人頭攢動(dòng)，旗幟飄揚(yáng)，美國(guó)新任參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席科林鮑威爾將軍的就職典禮正在舉行。這一切實(shí)在讓人難以置信，一位牙買(mǎi)加移民的后裔、一位黑人男孩居然獲得了如此殊榮。這種成功，不是黑人占據(jù)主導(dǎo)地位的體育賽場(chǎng)，也不是經(jīng)濟(jì)或其他文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，而是在美國(guó)的五角大樓、白宮實(shí)現(xiàn)了自己的美國(guó)夢(mèng)，成為一名卓越的政治家、軍事家，一位戰(zhàn)斗英雄，一位喬治馬歇爾和艾森豪威爾式的著名人物。鮑威爾究竟是怎樣的一個(gè)人？他又是怎樣一步步登上美國(guó)政治、軍事權(quán)利的顛峰的呢？我則“任憑溺水三千，僅取一瓢飲”，列舉三項(xiàng)：一、為自己確定與眾不同的奮斗準(zhǔn)則呈深褐色皮膚的鮑威爾，無(wú)論走到哪都會(huì)被白種人歧視為“黑鬼”。在50年代的美國(guó)，種族歧視是一個(gè)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。它是那樣可憎，卻又是那樣可怕，象洪水猛獸那樣要?dú)缢淌伤?，使他希望在陸軍?shí)現(xiàn)的所有遠(yuǎn)大抱負(fù)，統(tǒng)統(tǒng)化為幻影。在一次夏令營(yíng)中，鮑威爾的軍事訓(xùn)練成績(jī)最好，各種表現(xiàn)也被公認(rèn)最優(yōu)異，可夏令營(yíng)的學(xué)員最優(yōu)秀獎(jiǎng)卻被授予了一位白人學(xué)員。負(fù)責(zé)夏令營(yíng)訓(xùn)練的白人中士直言不諱，當(dāng)著大家的面對(duì)鮑威爾說(shuō)：“別以為我們會(huì)把最優(yōu)秀獎(jiǎng)發(fā)給一個(gè)黑鬼。”鮑威爾的心被深深刺痛了。天性活潑、能言善道的他，驟然變得沉默寡言。他覺(jué)得難以理解眼前所發(fā)生的一切，甚至為自己的黑色皮膚苦惱不已。鮑威爾去酒吧喝酒，酒吧老板因?yàn)樗呛谌藥状稳阉Z出去。鮑威爾的遭遇激怒了他的白人同學(xué)，他們對(duì)他深表同情，也為這個(gè)熱心、給大家?guī)?lái)歡樂(lè)的好人受到不公正的待遇而憤然不平。白人朋友的真情使鮑威爾感動(dòng)，也使他看到了希望。畢竟持有種族歧視觀念的白人只是美國(guó)社會(huì)和美國(guó)軍隊(duì)中的一部分，他們只代表那些心胸狹窄的白人。一段時(shí)間以后，鮑威爾從最初的震怒中清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始冷靜地思考對(duì)策。他思索著，情緒也漸漸平靜下來(lái)。假如種族歧視只存在于南方地區(qū)，那么最簡(jiǎn)單的辦法就是離開(kāi)這里，去尋找沒(méi)有種族歧視的地方生存?？墒牵谖迨甏拿绹?guó)，在那里能找到這樣一方樂(lè)土呢？連他曾寄以厚望的軍隊(duì)都是如此狀況，其他地方就不言而喻了。唯一的辦法就是忍耐，是在逆境中奮起，用自身的努力來(lái)向所有人證明自己的價(jià)值，從而獲得所有人的尊敬。鮑威爾就在自己21歲的時(shí)候，為自己確定了與眾不同的奮斗準(zhǔn)則。他既沒(méi)有像一些黑人那樣自暴自棄，走上墮落的道路，也沒(méi)有像一些激進(jìn)的黑人那樣選擇以牙還牙、暴力對(duì)抗的反抗方式。他所選擇的是一種極為成熟的方式，一種極其高明的方式，一種與他年齡簡(jiǎn)直不對(duì)稱(chēng)的方式。這就是，用自己的行動(dòng)去說(shuō)明一切，去證明黑人的價(jià)值，讓那些無(wú)知的白人在他的成就前發(fā)抖、羞愧和自嘆不如，最終不得不放棄或收起種族歧視的勾當(dāng)，用一種新的目光來(lái)看待他，承認(rèn)他，接受他。鮑威爾重新恢復(fù)了昔日的風(fēng)采。在任何時(shí)候，他都能坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以自己獨(dú)特的方式去處理學(xué)習(xí)和生活中所遇到的問(wèn)題。他訓(xùn)練更加刻苦，成績(jī)更為出眾。種族歧視的煉獄沒(méi)有使他沉淪，反而使他重新擺正了自己在美國(guó)社會(huì)和美國(guó)軍隊(duì)中的坐標(biāo)，在一個(gè)不公平的賽場(chǎng)中找到了屬于自己的位置。他按照自己設(shè)計(jì)的人生軌跡，依據(jù)自己確立的人生哲學(xué)，走入軍隊(duì)，走入社會(huì)，走向事業(yè)的輝煌。二、為自己找到工作中的偶像客觀地講，鮑威爾在事業(yè)上是一個(gè)幸運(yùn)兒。因?yàn)樗谲婈?duì)中的第一個(gè)任職期間，就遇到一批美軍中的出類(lèi)拔萃之輩，也是一批以軍隊(duì)為家的職業(yè)軍人。他們對(duì)軍隊(duì)事物了如指掌，對(duì)帶兵之道極為精通，更重要的是，他們是一批思想意識(shí)開(kāi)明的軍官，對(duì)種族歧視深?lèi)和唇^，對(duì)白人黑人軍官一視同仁。鮑威爾如魚(yú)得水漸入佳境。是他們的諄諄教誨，讓年輕的黑人上尉走上了正確的發(fā)展道路。對(duì)他第一位產(chǎn)生影響的人是米勒。在一次外出執(zhí)行公務(wù)時(shí)鮑威爾不慎把自己的槍丟失了。武器是軍人的第二生命，這是最嚴(yán)重的失職行為，按照條令規(guī)定，將受到嚴(yán)厲的懲處。他的上司米勒并沒(méi)有大發(fā)雷霆，只是命令他繼續(xù)執(zhí)行任務(wù)。后來(lái)鮑威爾的槍被找到，實(shí)際上是出發(fā)前丟到帳篷里了。米勒并沒(méi)有把這件事情上報(bào)，鮑威爾從米勒上尉的處事方式中悟出一條重要的帶兵原則：作為一名指揮官，在部下犯了錯(cuò)誤時(shí)，只要不違背原則，就要盡量將錯(cuò)誤的處理限制在你的職權(quán)范圍之內(nèi)，而不要把問(wèn)題上交。對(duì)于士兵和部屬，當(dāng)面批評(píng)即使再?lài)?yán)厲，也是可以接受的。而一旦問(wèn)題上交，就可能毀掉一個(gè)人的前程。那么，你雖然可以在上司面前獲得公正無(wú)私的名聲，卻會(huì)失去部屬對(duì)你的信任和依賴(lài)其后果不堪設(shè)想。米勒上尉使鮑威爾對(duì)帶兵之道有所領(lǐng)悟，但鮑威爾在軍隊(duì)中的第一位“拉比”他的守護(hù)神和引導(dǎo)他走出官僚主義迷宮的人，則是一位叫作巴瑞特的人。鮑威爾向他學(xué)到了許多帶兵和處事經(jīng)驗(yàn)。其中最重要的一條是：凡事要有自己的主見(jiàn)，絕不要被別人的言論左右自己的行動(dòng)。即使在受到指責(zé)時(shí)，只要自己認(rèn)為正確，就要堅(jiān)定地按照自己的想法干到底，切毋半途而廢。同時(shí)，在軍隊(duì)中，無(wú)論做什么事情，切記不可在事情還沒(méi)有著落時(shí)，就大吵大嚷，那樣會(huì)使自己陷入騎虎難下的境地。要先做后說(shuō)，或只做不說(shuō)，讓事實(shí)去證明一切。這是最佳的防身之術(shù)。鮑威爾將巴瑞特的金玉良言銘記在心，在工作中一一嘗試，果然屢試不爽，事業(yè)突飛猛進(jìn)。鮑威爾被人們稱(chēng)作處理人際關(guān)系的“藝術(shù)大師”，這主要得益于他曾經(jīng)的上司阿伯內(nèi)西。有一次，阿伯內(nèi)西要求鮑威爾建立一種“歡迎嬰兒”信函制度，鮑威爾覺(jué)得這是一種小孩游戲，意義不大，就沒(méi)有放在心上。阿伯內(nèi)西卻不這么認(rèn)為。制度建立以后，效果出乎鮑威爾的意料。“歡迎嬰兒”信函制度在士兵中引起了強(qiáng)烈的反響，部隊(duì)士氣大振。鮑威爾深受感動(dòng)，由此而領(lǐng)悟到了處理與士兵關(guān)系，乃至于處理與共同工作過(guò)的所有人關(guān)系的真諦：“想辦法與單位中的每一個(gè)人接觸，觸動(dòng)他們的心靈，要讓每一個(gè)人都覺(jué)得自己重要，都對(duì)由他們組成的團(tuán)體有一種歸屬感?！痹邗U威爾以后幾十年的軍旅和政壇生涯中，有許多的“拉比”和“教父”，他們或者提攜他，或者向他傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而鮑威爾的特點(diǎn)是，在不同時(shí)期，總可以為自己找到工作中的偶像，把人家的東西融入自己的素質(zhì)中，舉一反三，發(fā)揚(yáng)光大，形成了鮑威爾領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。鮑威爾的成功，絕非偶然。三、為自己塑造獨(dú)特的“政治將軍”的形象這是與美國(guó)軍人的傳統(tǒng)觀念截然不同的新觀念，也是正統(tǒng)軍人所不齒的形象。鮑威爾對(duì)榮譽(yù)和權(quán)利有一種迷戀之情，他向往獲得更高的軍銜和職務(wù)。他還是一位中校的時(shí)候，卡盧奇曾斷言，鮑威爾將成為參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席。鮑威爾雖嘴上否認(rèn)，但內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅。當(dāng)他成為少將軍官身居要職的時(shí)候，這職務(wù)對(duì)他來(lái)講已不是虛無(wú)飄渺的東西，而是隱約可見(jiàn)的一顆黃冠上的明珠，他所需要做的只是壘實(shí)最后一塊基石?？稍绞沁@個(gè)時(shí)候，越是困難重重，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的勢(shì)力都非同小可，他的一舉一動(dòng)都會(huì)被別人密切注意，稍有不慎，就會(huì)前功盡棄。能夠成為一位“政治將軍”，只是鮑威爾在五角大樓站穩(wěn)腳跟的第一步。鮑威爾必須在自己的職業(yè)生涯的最后沖刺之前學(xué)會(huì)兩門(mén)技巧：一是引而不發(fā)，把愿望和方式截然區(qū)分出來(lái)，他必須擯棄軍人那種勇往直前的作風(fēng)，而以一種政客的手段獲取最后的榮譽(yù)。他既需要讓每個(gè)人都意識(shí)到自己的目標(biāo)，又不能赤裸裸地暴露自己的意圖，要熟練運(yùn)用非軍人的手段巧妙地實(shí)現(xiàn)自己的目的；二是在五角大樓中要徹底確立自己的地位，進(jìn)一步完善自己在五角大樓的關(guān)系網(wǎng)。他需要向每一位高級(jí)文職官員和各軍種的將軍推銷(xiāo)自己，博得他們的好感，給他們留下印象，以便在最后關(guān)頭助自己一臂之力。但又不能讓對(duì)方意識(shí)到他這樣做是懷有不可告人的目的，使對(duì)方對(duì)他的舉措反感或厭惡。鮑威爾為官最基本的一條準(zhǔn)則是：對(duì)老板絕對(duì)忠誠(chéng)。他必須向所有的人證明，自己真正是老板的人，是老板的忠誠(chéng)衛(wèi)士。只有這樣，方會(huì)贏得老板的信任，獲得工作的自由。同樣重要的是工作的方式，既不能縮手縮腳，又不能肆無(wú)忌憚，要能隨時(shí)地為老板排憂(yōu)解難，又不能讓人感到比老板更有才華。鮑威爾的成功使用手段和技巧是無(wú)法辦到的。他靠的是兩種東西，一是自身的才華，即出色的專(zhuān)業(yè)和管理素質(zhì)，這是他在任何時(shí)候任何地方站穩(wěn)腳跟的前提。一個(gè)人沒(méi)有真正的本領(lǐng)，即使一時(shí)得志，也會(huì)被視為投機(jī)取巧之徒，最終被大家唾棄。二是所充分展現(xiàn)的人類(lèi)最原始本性：真誠(chéng)、熱情和無(wú)私。與他接觸過(guò)的人，都感到一種安全感、信任感，可以毫無(wú)保留地與他交心。在充當(dāng)國(guó)防部長(zhǎng)的第一助手的時(shí)候，鮑威爾曾經(jīng)批評(píng)甚至傷害過(guò)一些人，可讓人感到不可思議的是，這些人中的大多數(shù)并不記恨他。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為鮑威爾的做法是公正的，是為了工作。如果他們處在他的位置上，也會(huì)這么做，而且比他的做法更嚴(yán)厲。他總是讓那些受到過(guò)批評(píng)或受到過(guò)傷害過(guò)的人感受到他的關(guān)心。這不是一種廉價(jià)的關(guān)心，而是設(shè)身處地為你著想，提出讓你擺脫困境的方案。鮑威爾認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治的繼續(xù)，不懂政治的將軍就不是合格的軍人，只有了解政治奧妙，了解政治領(lǐng)導(dǎo)人思維的將軍，才能正確處理政治與軍事、軍隊(duì)和民眾的關(guān)系，新時(shí)代的將軍不僅要作一名軍事家，而且要作一名政治家，要作一名“政治將軍”。鮑威爾對(duì)有些人關(guān)于他是“政治將軍”的議論絲毫不感到難為情，反而覺(jué)得這是對(duì)自己的一種抬舉。在一次公開(kāi)