《指南錄后序》教案.doc

學習資料收集于網絡，僅供參考后序預習題（一）文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？分析：是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰(zhàn)、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。（二）文天祥當時的心情和意圖怎樣？分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。（三）文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？分析：第一階段是：“初至北營北亦未敢遽輕吾國?！钡诙A段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。“構”，造成、結成；“惡”，怨恨、仇恨。“構惡”，即“結仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I諂”，向敵人獻媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾北驅予并往，而不在使者之目?！保ㄋ模┪奶煜榧热弧胺之斠龥Q”（按理應當自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為??！這句話出自韓愈張中丞傳后敘：“巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈。云笑曰：欲將以有為也，公有言，云敢不死！”）。（五）第3段講了幾個層次，用了哪些動詞以增強表現(xiàn)力？分析：本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學生注意畫出那些既能準確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經歷的坎坷的動詞；領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。極富表現(xiàn)力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。（六）第4段如何劃分層次？分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險，真不知有多少次了?。　爸?，結構助詞?！罢摺保甘敬~，代及于死的情況?！捌洹?，語氣詞，表測度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。第二層：承接上文，連用了“當死”“幾死”“死”等17個排比句，最后用一“無可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢磅礴，大大提高了表達效果。第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也痛定思痛，痛何如哉！”（痛苦過去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強調“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。（七）詩集的由來是怎樣的？分析：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉）。（八）結集的目的是什么？分析：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依铮购笫廊碎喿x它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復國。）（九）為什么要以指南錄命名？分析：取詩集中揚子江一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。（十）本文是什么文體？表達方式上有什么顯著特色？分析：本文是一篇序跋文章，作者通過對自身出使元營、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地敘述了詩作產生的背景，同時也簡要說明了詩集編輯的體例和目的，作序的時間和詩集命名，是一篇典范的書序；但又是一篇文質兼美的敘事散文。寫作上的特點是記敘中兼用了抒情和議論。指南錄后序一、教學目標1、了解序言的寫法。2、認知和識記某些實詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個虛詞以及“為所”格式在文中的用法。3、理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達方式的作用，和長短句、排比句、對偶句的交錯使用的表達效果。4、理解文天祥以死報國的愛國精神。教學過程第一課時一、導入新課。我國歷史上的科舉制度，通過考試曾出現(xiàn)過許多進士、狀元，隨著時間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個人物卻不是因為他曾經是狀元而被人們熟記，而是因為他凜然的正氣和忠貞的愛國精神而留傳千古，這個人物就是文天祥。學生背誦文天祥過零丁洋一詩后，指出指南錄后序一文就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生動解釋。二、作者及時代背景簡介。宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當時南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國勢岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結果大敗，伯顏進占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說的“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢說的。附錄關于文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結溪峒山蠻，得萬人，遂入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費。聞者為之感動。”三、指導預習。學生閱讀“預習提示”，教師提問并歸納“提示”要點：（1）為什么稱后序；（2）詩集的命名由來；（3）課文的主要內容（書序的一般格式）；（4）課文采用的表達方式和遣詞造句的特色。根據(jù)要點讓學生：1初讀課文，給全文劃分段落層次：全文共6個自然段，可分為兩部分。第一部分（14段）自敘出使元營所遭遇的種種磨難。其中13段重在記敘，第4段以抒情為主。第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國之策”。第2自然段中至北營大致經歷的三個階段：第一階段是“初至北營北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后予不得歸矣?！钡谌A段是“未幾北驅予并往，而不在使者之目。”最后講本來是“分當引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。第一層，“至京口中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。第二層，“留二日，天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。第三層，“已而得舟，以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當死；而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經的磨難。第三層，“嗚呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發(fā)了出生入死而國事難為的傷痛。第二部分（56段），說明寫作情況和結集目的，題名。這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩結成集目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”。 第一部分：第14自然段（記敘抒情部分）；第二部分：第56自然段（說明部分）。2細讀（或誦讀）課文，結合注釋，運用工具書疏通文意。教師巡堂進行答疑、提問并歸納有關字詞的讀音、釋義和用法。實詞（課本已有注釋的除外）：縉紳：原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉用為官宦的代稱、修辭上稱為借代。縉，也寫作“搢”，插。紳，束在衣服外面的帶子。萃：聚集。會使轍交馳：使，使者。名詞。奉使往來：使，使命。名詞。意使遇哨：使，假使。連詞。使北營：使，出使。動詞。眾謂予一行為可以紓禍：“謂為”，“說是”。覘：窺視、觀測。遽）：匆忙。自度：度，估計，忖度。付之度外：度，所考慮的、所打算的。庶幾：也許可以，表示希望。無聊：無所依托。迥：遠。靡：無。莫知計所出：莫，在句中用作不定代詞，充當主語，相當于“沒有人”；所，在句中用作助詞，同動詞結合，組成“所”字結構，名詞性短語。全句譯為：誰都想不出辦法來。夜則以兵圍所寓舍：所字結構，后面有名詞“舍”（或名詞性結構），則此“所”字結構起定語作用。為巡船所物色：“為”和“所”相呼應，表示被動。為巡徼所陵迫死：同上。當國者：者，助詞。附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。譯為“的人”。以上字詞的釋義或正音，不必在“指導預習”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數(shù)”“分”“間”等字詞可放在講讀有關句段時詳細解釋。四、文本研讀。按段落順序進行，先作補充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。1第1段。萃集。會使轍交馳在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營求和。在文天祥之前，先后出使元營的有陸秀夫、劉岊（）、楊應奎等人。意北亦尚可以口舌動也猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來打動的。意，猜想、揣度。覘（）偷偷地察看。本段大意：敘述出使元營的背景和意圖。2第2段。予自度不得脫叔侄為逆伯顏嘗引天祥與吳堅等同坐。天祥面斥賈余慶賣國，且責伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國厚恩，不能以死報國，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請使北行。“將以有為也”語出韓愈張中丞傳后敘：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應，巡呼云曰：南八，男兒死耳？不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也。公有言，云敢不死！即不屈?！睆堁?、南霽云皆唐代名將，守睢陽，殺安祿山叛軍十余萬人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。本段大意：敘述被元營拘留的原因。3第3段。得間奔真州天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進攻元軍的計劃，所以下文說“中興機會，庶幾在此”。這計劃后來未能實現(xiàn)。維揚帥下逐客之令指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護送文天祥，抵揚州城時，夜方四鼓，聽守門人說：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急?！碧煜椴坏貌蛔冃彰油?。本段大意：敘述從京口脫險，展轉逃亡，達于永嘉的經歷。4第4段。出無可奈何“出”后省“于”，由于的意思。死生，晝夜事也“死生”是偏義復詞，偏“死”，“生”字無義。層見（xin）錯出不斷出現(xiàn)的意思。錯出，交錯出現(xiàn)。本段大意：抒發(fā)以死報國的心志。5第5段大意：說明詩集中卷次的劃分情況和結集的目的。6第6段大意：說明作序的時間和詩集的題名。補充注釋：宋恭宗（年號德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號為景炎。五、結構層次和寫作特點分析。1用提問導入。學習這篇文章須用倒讀法，請大家先看最后兩段，說說它們屬于哪一種表達方式？（說明。）說明了哪些問題？（見段意）試將所說明的問題分為兩類：一類是關于書的一般常識（卷數(shù)、書名、作序時間）；一類是有特殊內容的（結集目的）。在這兩段話中，哪一句話是關涉全篇的？（“使來者讀之，悲余志焉”。）2進行討論（四人一組）。第5、6兩段作為詩集的說明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系？小結：前四段從總體上看，是用來說明詩的產生背景；分別來看，第1段說緣起，第2、3段說事實背景，第4段說作詩時的心態(tài)。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩的內容。從第2、3段可以看出，詩集中卷次劃分的標準正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語作鋪墊的。先說背景后說有關詩集的問題，便無須再作任何解釋，言簡而意賅，有水到渠成之效。六、布置作業(yè)。1復述文天祥的遭遇。要求是用自己的話來敘述，不要照書逐字逐句對譯，培養(yǎng)領悟的習慣和口頭表達能力。2誦讀第4段。要求當堂成誦，讀得有感情。第二課時教學過程一、復述文天祥的遭遇。1復述的準備。分兩步：先逐段討論復述中應注意的問題，然后全班齊讀一遍。第1段應注意的是：時間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。出使元營原因（兵臨城下、“北邀當國者相見”）。作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國之策”）。作者任職及官銜。第2段應注意的是：主要是被拘留和被挾北行二事。先說初至北營的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。第3段應注意的是：重點是在真州和維揚兩地的遭遇，一起一落要說得清楚。出北海以后只說南返的路線。2學生分段復述。（略）提示：復述中可適當?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨?。二、誦讀第4段。1誦讀的準備。先劃出大的層次。可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時“痛定思痛”的情懷。前一層是誦讀中的難點。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領出以下18個排比句，關鍵是要記住這18個排比句的順序。以下是按行程排列的簡表，有助于記憶（學生邊讀邊歸納）。在臨安城外北關：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭曲直。京口至真州：備不測；為巡船所物色；逐之城外。在揚州：竟使遇哨；進退不由。楊州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。航海南歸：以小舟涉鯨波。2誦讀練習?；痉绞绞驱R誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點：可以分層練習，難背誦的地方（主要是上表中三項，即由揚州經高郵至通州這一段經歷）要反復進行練習。要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發(fā)了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現(xiàn)出這種基調來。為了有效地表現(xiàn)出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現(xiàn)的語氣是有區(qū)別的。第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情；第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛；第一個“矣”處于統(tǒng)領句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜輕讀；第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。后一層（第二個“嗚呼”至段末）語氣逐句上升，至痛如何哉”達于高潮。三、歸納中心思想。1討論問題。文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么？（不計個人利害，圖救國之策。）文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾?！扒笏馈笔且驗椤安坏妹摗?，以死保全名節(jié)；“隱忍以行”，是因為有機會逃脫，還可以有所作為，圖救國之策。）“昔人云：將以有為也?！边@句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險而不死，就因為他有這樣一個堅強的信念。）文末特地點出詩集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國的強烈感情。）2中心思想。本文表達了作者在國難當頭時刻銳身自任的氣概、堅貞不渝的節(jié)操和以死報國的決心。作者通過自身的艱險經歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國情懷。文天祥的英雄壯、報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，可歌可泣。文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。四、寫作特點1.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。表現(xiàn)在：在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也?！边@里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。2.語言生動而準確，特別是動詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達某地用“至（海陵）”，“來（三山）”；表示經由某處用“過（瓜州揚子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號”“避”“渡”“入”“展轉”都準確地表明了活動地點，也表達了作者心情急切、緊張和經歷的坎坷。【附錄】（一）作者。文天祥 （12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學家、詩人。字履善，又字宋瑞，號文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應勤王詔，捐家產作軍費，率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經海路轉至福州，擁立端宗，圖謀恢復，轉戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時年僅46歲，遺有文山先生全集二十七卷。指南錄是文天祥自由出使北營到南返福州期間的詩作。以揚子江詩中“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”之句命意，以表達作者心向南宋，冒死南歸的一片丹心。（二）后序編入課本，在第5段“悲予志焉”后面刪去一段文字：嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱臣死，有余謬；所求乎為子，以父母之遺體，行殆而死，有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)。所謂誓不與賊懼生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉?。ㄈ┯嘘P文天祥的祠聯(lián)。浙江溫州文信國祠聯(lián)；久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星?；ㄍ庥枰?guī)燕市冷；柳邊精衛(wèi)浙江潮。北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。海豐縣方飯享聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。注釋：文信國：文天祥曾被封為信國公。龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。浩然正氣：孟子?公孫丑上：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！辨?zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥正氣歌：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！弊右?guī)：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白蜀道難：“又見子規(guī)啼夜月，愁空山。”燕市：