高中政治：第二課《聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題》課件（舊人教版必修2）.ppt

高二政治 第二課 聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 高考復(fù)習(xí)專(zhuān)題 第一節(jié)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) 事物是普遍聯(lián)系的 任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素 環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的 任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著 整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 把握事物的因果聯(lián)系 含義 原因 結(jié)果 因果聯(lián)系 因與果的關(guān)系 兩者互相區(qū)別 兩者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 是人們正確認(rèn)識(shí)事物 進(jìn)行科學(xué)研究的前提 才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性 要從整體上把握事物的聯(lián)系 含義 整體 部分 關(guān)系 1 區(qū)別 首先 還在于 a b c 意義 1 辦事情要從整體著眼 尋求最優(yōu)目標(biāo)2 搞好局部 使整體功能得到最大發(fā)揮 含義 是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響 相互制約的關(guān)系 意義 聯(lián)系 一是 二是 第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 含義 就是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程 與物質(zhì)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 靜止 指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變 含義 實(shí)質(zhì) 是一種不顯著的運(yùn)動(dòng) 是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 事物是變化發(fā)展的 含義 是指新事物的產(chǎn)生 舊事物的滅亡 即新事物代替舊事物 理解 要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) 事物是變化發(fā)展的 自然界是變化發(fā)展的 人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的 人的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)由不知到知 由知之不多到知之較多 由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程 要弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位 要有創(chuàng)新精神 促進(jìn)新事物的成長(zhǎng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 指事物之間的空間位置保持不變 要正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 含義 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 理解 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身所固有的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的本質(zhì)的聯(lián)系 任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系 方法論 按客觀規(guī)律辦事 按客觀規(guī)律辦事 原因 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律的客觀性 含義 是指 還指 集中表現(xiàn)為 并不等于說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前就無(wú)能為力 實(shí)事求是 含義 重要性 解放思想 含義 關(guān)系 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 一 事物是普遍聯(lián)系的原理 原理內(nèi)容 聯(lián)系的含義 普遍性 客觀性 多樣性 方法論 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析 反對(duì)形而上學(xué)孤立 片面地看問(wèn)題 錯(cuò)誤傾向 割裂事物之間的聯(lián)系 用孤立的 片面的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 二 原因和結(jié)果關(guān)系的原理 原理內(nèi)容 原因和結(jié)果的含義 區(qū)別與聯(lián)系 因果聯(lián)系的普遍性 客觀性 條件性 方法論 承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性 是人們正確認(rèn)識(shí)事物 進(jìn)行科學(xué)研究的前提 正確把握事物的因果聯(lián)系 才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性 反對(duì)倒因?yàn)楣?倒果為因 錯(cuò)誤傾向 只看到客觀原因而看不到引起的結(jié)果 在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)不去分析其產(chǎn)生的客觀原因 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 三 整體和部分關(guān)系的原理 原理內(nèi)容 整體和部分的含義 關(guān)系 方法論 辦事情從整體著眼 尋求最優(yōu)目標(biāo) 搞好局部 使整體功能得到最大的發(fā)揮 樹(shù)立整體觀念和全局思想 錯(cuò)誤傾向 只考慮整體利益 忽視局部利益和只重視局部 部分利益而置整體利益于不顧 把整體和部分割裂開(kāi)來(lái) 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 四 規(guī)律是客觀的原理 原理內(nèi)容 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 規(guī)律客觀性的三層含義 方法論 承認(rèn)規(guī)律的客觀性 尊重客觀規(guī)律 按規(guī)律辦事 做到實(shí)事求是 錯(cuò)誤傾向 否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的唯心主義觀點(diǎn) 不講科學(xué) 不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)盲干的主觀主義 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 五 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的原理 原理內(nèi)容 方法論 要用運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 錯(cuò)誤傾向 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 六 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容 方法論 既要用運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題 又要看到事物相對(duì)靜止的存在 錯(cuò)誤傾向 否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 把世界說(shuō)成是絕對(duì)靜止不變的形而上學(xué)觀點(diǎn) 否認(rèn)相對(duì)靜止 借口事物的運(yùn)動(dòng)變化 把事物說(shuō)成是不可捉摸的不可知論 運(yùn)動(dòng)和靜止的含義 關(guān)系 第二課聯(lián)系地 發(fā)展地看問(wèn)題 基本原理 七 事物是變化發(fā)展的原理 原理內(nèi)容 方法論 過(guò)程 階段和地位 創(chuàng)新精神 錯(cuò)誤傾向 認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點(diǎn) 破除思想僵化 因循守舊 墨守成規(guī) 抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念 發(fā)展的普遍性 客觀性 含義 聯(lián)系地發(fā)展地看問(wèn)題 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖 聯(lián)系 統(tǒng) 普遍性 客觀性 多樣性 因果聯(lián)系 方法論 要從整體上把握事物的聯(lián)系 構(gòu)成 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì) 不可分 靜止