議論文的寫作技巧.doc

議論文的寫作技巧（一）、議論文的三要素： 1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn) ，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。 論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)： 文題 開頭 文章中間 結(jié)尾 2、論據(jù) 用來證明論 點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。 選用事實(shí)論據(jù) 要注意： 必須具有典型性。古今中外的都可以。是 大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過報(bào)紙上過電視的 。 最好具有新穎性。 論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括 ，能證明論點(diǎn)即可。 選用的道理論據(jù)要注意： 可以是名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。 要精 確，不能 篡改、歪曲。 和論點(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)的。 3、論證：論證時(shí)使用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程 。 論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立 論為主。 論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。 提出問題(是什么)分析問題(為什么)解決問題(怎么辦) 也即： 引論 本論 結(jié)論 常見的論證結(jié)構(gòu)： a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) 常用的論證方法： a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據(jù)來證明論點(diǎn)，俗話說事實(shí)勝于 雄辯。 b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還 可以引用一些古 典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論 文的文學(xué)性。 c、對(duì)比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么 。 d、喻證法(也叫比喻論證)，增強(qiáng)了作品論證的形象性、文學(xué)性、說服力。 （二）、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。 議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。 段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過渡性作用的語(yǔ)句來突出這種關(guān)系。如： “有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”是等. （三）、議論文寫作更需要哲理的思考。 尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價(jià)值取向。 認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的 作用。（四）、 初學(xué)這些議論文的操作方法: 可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的談骨氣 ： 1、引論部分：開篇提出論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。 接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?2、本論部分 ：用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：文天祥的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。 3、結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無產(chǎn)階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。 三個(gè)部分之間都有過渡：在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動(dòng)人 事跡，還有他積極的教育意義?！币鱿旅嫒齻€(gè)事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的 這些話，雖然在兩千多年 以前說的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的意義?！边M(jìn)行過渡。 在第一和第二例之間，有 “另一個(gè)故事”“ 還有個(gè)例子”進(jìn)行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。 三個(gè)部分分別回答了三個(gè)問題：引論部分解答 “是什麼”的問題；本論部分解答“為什麼(又骨氣)”的問題；結(jié)論部分回答“我們?cè)觞N辦”的問題。 三個(gè)事例都是概括敘述的，每個(gè)事例的后面都有幾句簡(jiǎn)短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把 例緊緊地扣在論點(diǎn)上，是論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)了。 本文選的事例很典型。從不同角度選取了三個(gè)事例：包容了中華民族從古到今的不同歷 史發(fā)展階段；三個(gè)人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現(xiàn)代知識(shí)分子。三個(gè)事例所表現(xiàn) 的英雄氣概，充分證明了“我們中國(guó)人時(shí)又骨氣的”之一中心論點(diǎn)。 你再寫論文時(shí)，如果用兩個(gè)以上的事例，也要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材。（五）、怎樣寫好一篇議論文（一） 議論文的基本特點(diǎn)議論文是對(duì)某個(gè)對(duì)象，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點(diǎn)是議論的說服性也就是說服讀者。（二） 議論文巧妙開頭六法。1、直入式。即開門見山地亮出文章的觀點(diǎn)。如談骨氣一文，開篇獨(dú)句成段：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！敝苯亓水?dāng)?shù)靥岢鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)，為下文展開論述奠定了基礎(chǔ)。這種開頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握；又開宗明義，一語(yǔ)破的。2、引言式。一種是直接引用名言警句開頭，并把它當(dāng)作中心論點(diǎn)提出來。如說勤開頭一段：“俗話說一勤天下無難事。唐代文學(xué)家韓愈說“業(yè)精于勤”。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤?！毕纫盟渍Z(yǔ)，點(diǎn)出勤字，再引用名言警句開頭，可使文章的中心論點(diǎn)更具有權(quán)威性，深刻而有說服力，先聲奪人。3、引述式。從生活中的某人某事或某現(xiàn)象漸漸地引出論點(diǎn)。如哨子一文的開頭就是通過敘述自己幼年時(shí)的一個(gè)生活實(shí)例，歸結(jié)出一個(gè)深刻的教訓(xùn)。引述式開頭，論點(diǎn)從生活中來，易于讀者接受；形式活潑生動(dòng)，易于引發(fā)讀者興趣。4、對(duì)比式。即將生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對(duì)比中提出自己獨(dú)到的見解。如想和做一文的開頭，作者首先寫“只會(huì)空想，不會(huì)做事”的一類人，然后寫“只顧做事，不動(dòng)腦筋”的一類人，再把這兩類人作對(duì)比，進(jìn)行深入分析，提出中心論點(diǎn)：“無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，空想和死做都不會(huì)得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！边@種開頭方法的好處是通過對(duì)比，幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐了論點(diǎn)。5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心論點(diǎn)。如“一塊磚，一片瓦，微不足道；但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會(huì)主義的宏偉大廈。一棵樹，微不足道；但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問題?！睘榉N開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。6、設(shè)問式。即通過自問自答，引入議論或引出中心論點(diǎn)。如從三到萬用設(shè)問句開頭：“學(xué)習(xí)文化知識(shí)能不能走捷徑呢？”引出對(duì)正反兩方面的辨證分析，然后提出論點(diǎn)：“學(xué)文化應(yīng)該一點(diǎn)上滴地慢慢積累，特別是初學(xué)的人不宜要求過急。”這種開頭，引人深思。議論文的開頭形式當(dāng)然不止這些，議論文的開頭也沒有一成不變的模式。無論怎樣開頭，都要考慮如何更簡(jiǎn)明更快捷地表達(dá)自我的見解和主張。（三） 主體部分的論證的方法。議論文的寫作主要是論證。論證，從形式邏輯角度說，是運(yùn)用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)的全部邏輯推理過程，這個(gè)過程表示論據(jù)和論點(diǎn)之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。那么，論點(diǎn)和論據(jù)究竟是怎樣聯(lián)系起來的呢？或者論據(jù)是以怎樣的方式證明論點(diǎn)的呢？這就是論證方法的問題。論證的方法與推理形式有聯(lián)系，但又不盡相同。它是多種多樣的，人們可以根據(jù)不同的需要靈活地運(yùn)用。下面介紹幾種比較常用的：1、 舉事例。舉事例就是用典型的具體事實(shí)作論據(jù)來證明論點(diǎn)。通常所說的“擺事實(shí)”就是這種方法。這是運(yùn)用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。如要勇于跪倒在自己的面前一文中這樣舉例：盧梭并沒有因?yàn)樘宦蹲约涸羞^的卑污而留下罵名；魯迅先生嚴(yán)格解剖自己，嚴(yán)格解剖我們的民族，毫不留情地批判國(guó)民的劣根性，也并沒有因此而為人民所怨恨；巴金老人并沒有因?yàn)榻衣蹲约旱某舐蝗送贄?。作者的這些個(gè)事例突出了自我反省的意義，很好地證明了論點(diǎn)。又如水聲響起一文作者列舉了這樣的幾件事例：在伊朗，由于干旱，干渴難耐的野豬沖入城鄉(xiāng)尋找飲水。有時(shí)一大群野豬一窩蜂闖入村莊，嚇得當(dāng)?shù)卮迕衤浠亩樱@一事例看似平實(shí)，卻很好地證明了人類內(nèi)心的憂患，人類內(nèi)心的期盼。 舉事例論證，最重要的是注意論據(jù)和論點(diǎn)方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可有距離。在此基礎(chǔ)上，要做到所舉事例有時(shí)代性、新穎性。例如有一篇文章談到寫作要勤于觀察，勤于思考問題時(shí)，舉例道：著名大作家、詩(shī)人莎士比亞就善于觀察生活，提練素材，寫了大量的悲喜劇以及詩(shī)歌，終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓，在傍晚乘涼時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷。這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說得不夠透徹，但與論點(diǎn)還有一定的直接關(guān)系；舉牛頓的事例則不恰當(dāng)，因?yàn)樗m然也觀察、思考，但非寫作中的事。2、 講道理。這種方法是用人們已知的道理論據(jù)來證明論點(diǎn)。例如下面一段文字：魯迅曾這樣說過：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸?！睈鄣仙舱f過這樣的話：“偉大人物最明顯的標(biāo)志就是堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變到何種地步，他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變。而終于克服障礙以達(dá)到預(yù)期的目的?！眰ゴ笕宋锷星胰绱?，我們這些人更應(yīng)如此。這里提到的“重要的是堅(jiān)強(qiáng)的氣概、百倍的勇氣”就是一個(gè)大家已知的“大道理”，用它來證明“要笑對(duì)人生”這個(gè)論點(diǎn)是很有說服力的。不過在使用道理論證，特別是引用名言警句時(shí)，應(yīng)注意：A、引用的內(nèi)容與論點(diǎn)真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。B、對(duì)于引語(yǔ)一般要作一些闡明、說明，不要引完就單下結(jié)論，以免給人淺薄的感覺。C、除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語(yǔ)要力求簡(jiǎn)潔。作者要善于抓住引語(yǔ)的精華。3、 對(duì)比論證。對(duì)比是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。例如不要等“劉備”一文中有這樣一段話：今天是一個(gè)崇尚知識(shí)、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們大都習(xí)慣于含而不露，“隱居于草廬中”。既渴望使自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一份寶貴的財(cái)富。如果毛遂自薦，他的才能幾時(shí)能被大家承認(rèn)呢？而平原君又怎樣與楚國(guó)達(dá)成協(xié)議呢？所以我們不能等待“劉備”的到來，過分寄希望于“伯樂”，應(yīng)該把命運(yùn)掌握在自己的手中。在岳陽(yáng)市黃秀鄉(xiāng)有個(gè)年輕的黨委書記，他本是岳陽(yáng)氮肥廠的后勤干部，在小青年中有“小諸葛”之稱。他想“在廠里，我還派不上用場(chǎng)。但我不能等待我要去闖，去干一番事業(yè)?！庇谑撬运]當(dāng)任何一個(gè)鄉(xiāng)的黨委書記，岳陽(yáng)市委批準(zhǔn)了。他工作出色，成了岳陽(yáng)市的新聞人物，黃金時(shí)代雜志報(bào)道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那里等待那么“劉備”再思賢若渴，識(shí)人善任，恐怕也不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)后勤干部具有黨委書記的才干。這