蒙特梭利日常生活練習(xí) Word 文檔.doc

蒙特梭利日常生活練習(xí)2009-10-22 14:22中國最大的幼兒園連鎖點(diǎn)擊了解詳情 日常生活練習(xí)在整個(gè)蒙特梭利教育體系中具有起始性和基礎(chǔ)性的作用，與蒙特梭利其他領(lǐng)域的教育密不可分。感官教育要求發(fā)展的視、觸、聽、味、嗅的感知覺能力以及運(yùn)動(dòng)覺等，很多在日常生活中就得到了訓(xùn)練。如，幼兒用手或工具拿、夾各種不同大小、軟硬的物品，有用水的活動(dòng)中直接感知水溫、水性等；又如，在自我服務(wù)和為他人服務(wù)中需要計(jì)數(shù)物品的數(shù)量、形狀，又與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)密不可分；在照顧動(dòng)植物方面與科學(xué)學(xué)習(xí)更是直接的關(guān)系；又如文明禮貌的學(xué)習(xí)和習(xí)慣更是依賴各國家與民族文化歷史的傳統(tǒng)與背景教育；幼兒的語言與日常生活練習(xí)的關(guān)系更是猶如魚和水的關(guān)系，脫離生活實(shí)際與實(shí)物的語言，對(duì)幼兒而言，將是抽象與不可理解的空洞聲音和詞匯，因此，幼兒需要在豐富的日常生活練習(xí)中形成對(duì)各種事物的概念。幼兒的日常生活練習(xí)絕非孤立于其他領(lǐng)域，相反要密切融合其他領(lǐng)域的練習(xí)，重視相關(guān)學(xué)科的綜合價(jià)值。一、日常生活練習(xí)的含義蒙特梭利日常生活練習(xí)是指一國社會(huì)及文化傳統(tǒng)的環(huán)境下，按照人類成長的自然規(guī)律，幫助幼兒習(xí)得大、小肌肉的動(dòng)作、社會(huì)文明禮貌等生活技能、樣式和程序，使幼兒反復(fù)不斷地自發(fā)學(xué)習(xí)，并以此作為一個(gè)社會(huì)的完整人格形成的必要過程。日常生活練習(xí)是幫助孩子真正融入蒙氏環(huán)境的基礎(chǔ)階段，是最先介紹給孩子的內(nèi)容。二、日常生活練習(xí)的意義（一）人類學(xué)和生物學(xué)意義蒙特梭利是站在人類學(xué)和生物學(xué)的立場來探究日常生活練習(xí)的目的的。1人類學(xué)角度在不同時(shí)代、國家及民族的環(huán)境下，人們的生活模式也不同。兒童學(xué)習(xí)日常生活的活動(dòng)，本身就意味著繼承這一民族、國家的遺產(chǎn)，同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的古今融合。通過日常生活練習(xí)，兒童養(yǎng)成了做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)能力與品質(zhì)。他們一邊活動(dòng)一邊學(xué)習(xí)自我調(diào)整，以達(dá)到其進(jìn)展型人格的最高目標(biāo)。日常生活練習(xí)并非模仿性的游戲，而是現(xiàn)實(shí)環(huán)境中運(yùn)用實(shí)際的物品進(jìn)行的一些實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)。例如，兒童會(huì)擰干毛巾中的水分去擦臉，用衣架把衣服掛上去；用器械將黃豆磨碎榨成豆?jié){，學(xué)習(xí)各種文明禮貌等等。兒童進(jìn)行這些活動(dòng)是為了在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展生存能力，尋求與建構(gòu)生活秩序，在吸收古今文化遺產(chǎn)中，使個(gè)人同化于社會(huì)環(huán)境之中。由于日常生活在家庭中可隨時(shí)進(jìn)行，這些活動(dòng)也構(gòu)成了家庭成員日?；顒?dòng)的核心，通過兒童參與家庭中的各種日常生活，孩子成為家庭生活的貢獻(xiàn)者，這會(huì)使兒童感到自己被需要，對(duì)家庭成員有價(jià)值，從而獲得自信心與榮譽(yù)感。2生物學(xué)角度蒙特梭利認(rèn)為，兒童在完成日常生活的一系列活動(dòng)時(shí)必須依賴“運(yùn)動(dòng)”，她強(qiáng)調(diào)“兒童是通過個(gè)人努力和從事活動(dòng)而得到發(fā)展的。動(dòng)作是生活的基礎(chǔ)。因此，她的發(fā)展既依靠心理的因素也依靠身體的因素。”她說：“心理和動(dòng)作屬于同一個(gè)統(tǒng)一體，是一個(gè)整體一兩個(gè)部分?！薄斑\(yùn)動(dòng)對(duì)兒童具有極大的重要性，它是創(chuàng)造性的能量在功能上的體現(xiàn)，并使人達(dá)到種的完善。通過運(yùn)動(dòng)，他對(duì)客觀環(huán)境起作用，由此履行他自己在這個(gè)世界上的使命。運(yùn)動(dòng)不僅僅是自我的一種表現(xiàn)，而且是意識(shí)發(fā)展的必不可少的因素，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是自我跟客觀現(xiàn)實(shí)建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑，因此，運(yùn)動(dòng)或體力活動(dòng)是智力發(fā)展的一個(gè)基本要素?！睋Q言之，在人格形成上所必要的身、心、知各方面都是由“運(yùn)動(dòng)”所促成的。她說：“實(shí)際生活練習(xí)是塑造兒童性格的活動(dòng)，它包括激發(fā)靈感，重復(fù)動(dòng)作和把注意力集中在一些微小的細(xì)節(jié)上。”這是一種“為適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行的有效活動(dòng)，是有成果的教育的實(shí)質(zhì)所在”。蒙特梭利認(rèn)為：“兒童必須通過自身的活動(dòng)，通過手的活動(dòng)才能發(fā)展自我，因此兒童需要有一引起能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。但在家庭里，這種需要被忽視了?！痹诿商厮罄淌抑校@些日常生活的教具與練習(xí)正是提供給兒童一種環(huán)境和條件，以支持和滿足他們的愿望，使他們的潛力得以發(fā)揮，經(jīng)驗(yàn)得以增長。她說：“確實(shí)，我們不能創(chuàng)造天才，我們只能給每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)其潛能的機(jī)會(huì)，使他們成為一個(gè)獨(dú)立、有安全感且平衡的個(gè)體，讓每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，自然而愉快地產(chǎn)生?！本C上所述，從社會(huì)學(xué)意義上看，兒童的日常生活練習(xí)，以滿足社會(huì)性人格形成為深遠(yuǎn)目的。而社會(huì)性人格，是兒童作為未來公民，繼承和發(fā)展本國與本民族文化的生活習(xí)慣與生活行為方式所必不可少的因素之一。從現(xiàn)實(shí)意義上看，也是為兒童進(jìn)入小學(xué)獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。其次，從兒童生理與心理學(xué)意義上看，日常生活練習(xí)以滿足兒童內(nèi)在發(fā)展、鍛煉運(yùn)動(dòng)能力、促進(jìn)獨(dú)立性、理解力、專注力、意志力、秩序感、自信心、責(zé)任感、榮譽(yù)感以及對(duì)物體的認(rèn)知等的發(fā)展為其目的。由此可見，兒童日常生活的練習(xí)與教育是蒙特梭利教育的基礎(chǔ)，也是蒙氏教育最重要的部分。不得不指出的是，在我們的社會(huì)和家庭中，并非所有的人都有以上這些認(rèn)識(shí)與理解的。正如蒙特梭利所指出的，在我們的社會(huì)中，“成為沒有思想準(zhǔn)備去認(rèn)識(shí)和接受兒童要求做自己事情的愿望”，因此，當(dāng)兒童表現(xiàn)出這種愿望時(shí)，他們不僅感到震驚，而且還加以阻撓。她說：“我們習(xí)慣于為兒童包辦一切，這不僅表現(xiàn)了對(duì)他們的奴役，而且是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@樣會(huì)窒息兒童有益的自發(fā)的活動(dòng)能力”蒙特梭利還在觀察中指出“成人不理解兒童在活動(dòng)中需要運(yùn)用他的手，不把手的運(yùn)動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙”，這并不能都?xì)w咎于成人的一種防御心態(tài)（如，把東西打壞了，把東西弄臟了等等），可能還有其他的原因?！捌渲幸粋€(gè)原因是，成人注意的是他自己行為外在目的”，“即最大效益的規(guī)則”，她又說，“如果一個(gè)兒童要自己梳頭，成人并沒有為這種可能的想法感到高興，反而認(rèn)為是對(duì)他個(gè)人的一個(gè)攻擊。他知道兒童不會(huì)很快地梳好頭，也不可能很快地達(dá)到他的標(biāo)準(zhǔn)，而此時(shí)成人卻能將兒童的頭發(fā)梳得既快又好，”“當(dāng)成人看到兒童試圖穿衣服或系鞋帶時(shí)，也會(huì)發(fā)生同樣的情況?！币簿褪钦f，成人不能理解與認(rèn)可兒童與他有著“不同節(jié)奏”與“不同的行為方式”。蒙特梭利將兒童要求獨(dú)立工作的愿望遭到成人阻撓的現(xiàn)象，曾幽默地比喻為“兒童生活中遇到的第一個(gè)敵人”。（二）現(xiàn)實(shí)意義聯(lián)系到中國現(xiàn)狀，由于我國實(shí)施計(jì)劃生育這項(xiàng)基本國策，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。隨著“獨(dú)生子女”時(shí)代的出現(xiàn)，很多父母習(xí)慣性地為孩子操持一切，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn)。由于沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，獨(dú)生子女越來越依賴父母，最終的結(jié)果是習(xí)得生活能力的機(jī)會(huì)被剝奪了，缺乏自信心，獨(dú)立生存能力差、經(jīng)受不了挫折和失敗。這也是學(xué)習(xí)與繼承蒙氏的教育理念，指導(dǎo)家長科學(xué)地認(rèn)識(shí)兒童、對(duì)待兒童和正確教育兒童的現(xiàn)實(shí)意義。三、日常生活練習(xí)的目的為此，日常生活練習(xí)的主要目的應(yīng)有以下兩點(diǎn)：第一，通過日常生活練習(xí)