粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》葡萄 課件（26張）.ppt

詠物詩(shī) 自然界中的萬(wàn)物 大至山川河岳 小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú) 都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象 他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí) 寄托自己的感情 這就產(chǎn)生了詠物詩(shī) 詠物隱然只是詠懷 蓋個(gè)中有我也 劉熙載 藝概 體物肖形 傳神寫(xiě)意 不沾不脫 不即不離 詠物詩(shī)的特點(diǎn) 1 既然詠物 要實(shí)寫(xiě)其形態(tài) 色澤特征 或?qū)懫渌幁h(huán)境 求其 形似 曲盡其妙 2 由物到人 由實(shí)到虛 寫(xiě)出精神品格 求其 神似 不滯于物 3 常見(jiàn)表現(xiàn)手法 托物言志 以物喻人 比喻 象征 擬人 對(duì)比 4 從具體描寫(xiě)的方法看 除了正面描寫(xiě)之外 還常用側(cè)面烘托的手法 明確鑒賞的步驟 1 讀清 全詩(shī)2 分析物象的外在特征 環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性 3 聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境 揣摩詩(shī)人所言之 志 志向 思想 感情 情趣 愛(ài)好 愿望等 4 體會(huì)手法的高妙 5 品味字詞的精妙 子規(guī) 顧況 作者 顧況 約806后 唐代詩(shī)人 字逋翁 蘇州人 至德二載 757 登進(jìn)士第 建中二年 781 至貞元二年 786 韓 為潤(rùn)州刺史 鎮(zhèn)海軍節(jié)度使時(shí) 曾召為幕府判官 貞元三年為李泌薦引 入朝任著作佐郎 貞元五年 李泌去世 他也于此年三 四月間貶饒州司戶(hù)參軍 約于貞元十年離饒州 晚年定居茅山 自號(hào)華陽(yáng)真人 有 華陽(yáng)集 其詩(shī)多為揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主 子規(guī)顧況杜宇冤亡積有時(shí) 年年啼血?jiǎng)尤吮?若教恨魄皆能化 何樹(shù)何山著子規(guī) 學(xué)生誦讀 賞析 杜宇冤亡積有時(shí) 年年啼血?jiǎng)尤吮?教師提示 古蜀國(guó)國(guó)君杜宇冤死已經(jīng)很久了 但他的魂魄所化的杜鵑鳥(niǎo)卻長(zhǎng)年啼叫 以致口中流血 令人聞而悲凄 積 體現(xiàn)時(shí)間之久 啼血 表現(xiàn)冤恨之長(zhǎng) 杜宇竟何冤 年年叫蜀門(mén) 至今銜積恨 終古吊殘魂 杜牧 杜鵑 聽(tīng)杜宇聲聲 勸人 不如歸去 柳永 安公子 傳聞望帝冤 底處最堪憐 宋祁 子規(guī) 蜀魄千年尚怨誰(shuí) 聲聲啼血向花枝 羅鄴 聞子規(guī) 小知識(shí) 子規(guī)子規(guī) 又叫杜鵑 杜宇 怨鳥(niǎo) 傳說(shuō)為周時(shí)蜀國(guó)國(guó)君 后被迫遜位 死后魂魄化為鳥(niǎo) 啼聲悲哀 杜鵑的叫時(shí) 會(huì) 啼血 因而古詩(shī)中杜鵑啼聲中都表現(xiàn)一種哀怨憂(yōu)愁 例 若教恨魄皆能化 何樹(shù)何山著子規(guī) 一聯(lián) 俗中見(jiàn)奇 翻出新意 說(shuō)說(shuō)此句 新 在何處 此詩(shī)開(kāi)始寫(xiě)杜宇化鳥(niǎo) 題材通俗 但這一聯(lián)以反詰的語(yǔ)氣發(fā)問(wèn) 由鳥(niǎo)及人 寫(xiě)出了人世不平 表達(dá)了詩(shī)人憤世嫉俗之意 顯得新奇感人 寓意深刻 小結(jié) 景物特征啼血 物象內(nèi)在品質(zhì)積冤 不平 詩(shī)人經(jīng)歷 社會(huì)環(huán)境蒙冤屈死之人多 社會(huì)黑暗 表達(dá)情感 借詠?zhàn)右?guī)抒發(fā)了對(duì)歷代遭受苦難 蒙受委屈而死之人的同情 和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn) 葡萄 韓愈 韓愈 768 824 唐代文學(xué)家 哲學(xué)家 字退之 河南河陽(yáng) 今河南孟縣 人 郡望昌黎 世稱(chēng)韓昌黎 晚年任吏部侍郎 又稱(chēng)韓吏部 謚號(hào) 文 又稱(chēng)韓文公 韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一 反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù) 思想上尊儒排佛 以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居 他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng) 大力提倡古文 和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng) 韓愈是唐代著名散文家 蘇軾稱(chēng)他 文起八代之衰 這首詩(shī)是詩(shī)人于元和元年五月在江陵寫(xiě)的 詩(shī)人于貞元十九年十二月被貶陽(yáng)山縣 于元和元年赴江陵的途中旅舍中寫(xiě)下此詩(shī) 賞析詩(shī)歌 詩(shī)人描繪了葡萄怎樣的特點(diǎn) 新莖未遍半猶枯高架支離倒復(fù)扶 還很柔弱 未完全復(fù)蘇 雜亂攀附 需要照顧 本詩(shī)中 物 與 志 的契合點(diǎn)是哪幾句詩(shī) 若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳 莫辭添竹引龍須 要想結(jié)出豐碩的果實(shí) 多加竹條 擴(kuò)大修繕 多扶持 小結(jié) 希望種葡萄之人能對(duì)這株葡萄多加培育 讓它結(jié)出豐碩果實(shí) 聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境 揣摩詩(shī)人所托之情 所言之志 背景 這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)給好朋友張署的 詩(shī)人于貞元十九年十二月被貶陽(yáng)山縣 當(dāng)時(shí)張署也被貶 元和無(wú)年二人遇赦同赴江陵待命 詩(shī)人在旅途中寫(xiě)下此詩(shī)與朋友共勉 言志 通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育 表達(dá)自己仕途困頓 渴望有人援引的心情 技法探究 托物言志 1 物 托物言志常常借助于某物的一些特性 此 物 非 景 詠物不是寫(xiě)景 借景抒情的 景 是指自然風(fēng)景 而不是某種物品 2 志 可以指感情 志向 情操 愛(ài)好 愿望 要求等 借景抒情的 情 專(zhuān)指熱愛(ài) 憎惡 贊美 快樂(lè) 悲傷等感情 3 鑒賞時(shí)注意 從物人一體的角度把握事物的特點(diǎn) 2000年北京春季高考題 蟬虞世南垂緌飲清露 流響出疏桐 居高聲自遠(yuǎn) 非是借秋風(fēng) 形象特點(diǎn) 一只在高樹(shù)上飲著清露 自在鳴叫的夏蟬 形狀 食性 思想內(nèi)容 只要品性高潔 聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng) 無(wú)須任何外在憑借 手法 托物言志 孤雁杜甫孤雁不飲啄 飛鳴聲念群 誰(shuí)憐一片影 相失萬(wàn)重云 望盡似猶見(jiàn) 哀多如更聞 野鴉無(wú)意緒 鳴噪自紛紛 事物特征 孤獨(dú) 失群 哀傷 無(wú)人理解 詩(shī)人情感 以孤雁自喻 體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú) 失落 人生不得意 無(wú)人理解的哀傷之情 一 請(qǐng)另選事物進(jìn)行仿寫(xiě) 要求符合該事物的特征 并寄寓一定的思想感情 字?jǐn)?shù)可略有增減 小草沒(méi)有花朵的艷麗沒(méi)有白楊的偉岸卻以破土的力量昭示 什么是頑強(qiáng) 作業(yè) 二 依照例句 從下面給出的事物中任選一個(gè) 分別從正面和反面立意 寫(xiě)出對(duì)人生有警示作用和意義的兩個(gè)句子 例 彩虹正面 為讓別人賞心悅目 獻(xiàn)上自己七彩的人生 反面 只務(wù)虛而不務(wù)實(shí) 決定了它只能曇花一現(xiàn) 備選事物 竹子筷子落葉氣球 或另選 正面 反面 作業(yè)一答案示例 水滴沒(méi)有大海的浩瀚 沒(méi)有江河的奔騰 卻以穿石的不懈告白 什么是執(zhí)