2014屆高三政治一輪復(fù)習(xí)教案第五課文化創(chuàng)新.doc

第五課文化創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)政治組劉丹考點(diǎn)展示1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；2.文化創(chuàng)新的意義；3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；4.創(chuàng)新與借鑒、融合；5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。核心考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和意義1文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。2文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3文化創(chuàng)新的主體人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新的靈感最終來自人民群眾的偉大實(shí)踐。總結(jié)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。提醒文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2012福建高考322012山東高考222012江蘇高考212011安徽高考8命題時(shí)主要通過展示國(guó)家或地方有關(guān)文化發(fā)展的鮮活材料，考查社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新的意義，主要考查課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用，難度中等。命題點(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和主體典例1(2012福建高考)杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地。這表明()A以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來答案B解析杜甫獲得成就的原因在于他扎根于實(shí)踐，扎根于人民群眾，因而B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)均不能與題干對(duì)應(yīng)。命題點(diǎn)2文化創(chuàng)新的意義典例2(2012山東高考)茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目墻頭記改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是()A中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律答案B解析材料體現(xiàn)出經(jīng)典民族文化與時(shí)代精神結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，因而B項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)雖表述正確但與題干主旨無關(guān)；實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。12012年6月，湖北省作協(xié)文學(xué)院和恩施市委市政府聯(lián)合舉辦了“湖北作家看恩施”采風(fēng)活動(dòng)。作家們通過自己的文字生動(dòng)記錄了恩施經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂業(yè)和諧幸福的生活，創(chuàng)作出了許多富有生命力的文章。作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)是因?yàn)?)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文藝工作者需要向人民群眾虛心學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文藝工作者歷來是文化創(chuàng)造的主體A B C D答案A解析說法正確且符合題意。文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)體現(xiàn)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，說的是文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用，故與題意不符；人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，說法錯(cuò)誤。2失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是()A推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B推動(dòng)文化的繁榮C對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D發(fā)展先進(jìn)文化答案A解析解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)不是文化創(chuàng)新的根本目的。故選A。核心考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑1文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2文化創(chuàng)新的基本途徑(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。(2)面向世界，博采眾長(zhǎng)文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。(3)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。3文化交流中“以我為主”和“海納百川”不矛盾(1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，有利于保持文化的民族特色。(2)文化交流中“海納百川”表明文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。4文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系(1)文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(2)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。總之，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。圖示文化創(chuàng)新的途徑與應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向提醒回答如何進(jìn)行文化創(chuàng)新時(shí)，除了從文化創(chuàng)新的途徑考慮，還可以從發(fā)揮人民群眾的主體作用，發(fā)揮文藝工作者的聰明才智，文化創(chuàng)新需要從創(chuàng)新內(nèi)容、形式和體制機(jī)制等角度考慮。動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)2012浙江高考312012廣東高考37(2)2011北京高考252011江蘇高考35(1)2010廣東高考37(1)結(jié)合具體材料考查對(duì)文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑的理解。主要考查學(xué)生獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。難度中等。命題形式既有選擇題，也有主觀題。命題點(diǎn)1正確對(duì)待民族文化和外來文化典例3(2012浙江高考)好萊塢電影功夫熊貓的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們()文化符號(hào)比文化精神更重要繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化文化既是民族的又是世界的A B C D答案B解析功夫熊貓中的文化元素多半是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠，這體現(xiàn)了功夫熊貓中的文化元素既有中國(guó)的，又有世界的，同時(shí)說明了功夫熊貓創(chuàng)作是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了文化創(chuàng)新，故當(dāng)選。文化符號(hào)與文化精神都是文化傳承的重要因素，表述錯(cuò)誤；繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是立足社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的重要根源，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故正確答案為B。命題點(diǎn)2綜合考查文化創(chuàng)新的途徑典例4(2010廣東高考)閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。答案(1)立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。(3)博采眾長(zhǎng)，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。(4)堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。解析本題為限制類題型，僅考查文化創(chuàng)新途徑一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，只要牢記文化創(chuàng)新途徑的知識(shí)，結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析即可。文化創(chuàng)新的途徑有：根本途徑(立足于社會(huì)實(shí)踐)、具體途徑(繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng))；同時(shí)，還必須注意要反對(duì)的兩種錯(cuò)誤傾向。3十八大報(bào)告指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”。文化活力的增強(qiáng)離不開文化創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新要()促進(jìn)文化與科技和經(jīng)濟(jì)的融合，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕深化文化體制改革反對(duì)全盤西化的歷史虛無主義A B C D答案B4不少優(yōu)秀中國(guó)電影進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)后，因?yàn)闆]有用國(guó)際普遍接受的方式講好“中國(guó)故事”，對(duì)國(guó)外觀眾吸引力有所下降。這要求我們()A在文化交流中，尊重世界文化多樣性B正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系C在文化建設(shè)中，把握先進(jìn)文化的方向D正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系答案D解析沒有用國(guó)際普遍接受的方式講好“中國(guó)故事”，這說明沒有正確處理民族文化與世界文化的關(guān)系，故只有D符合題意。5傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的標(biāo)志，也是一個(gè)民族的驕傲?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦。2012年11月29日，藝術(shù)節(jié)山東省籌委會(huì)正式啟動(dòng)第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)宣傳口號(hào)、宣傳畫征集活動(dòng)。要求體現(xiàn)好“藝術(shù)的盛會(huì)、人民的節(jié)日”的宗旨，體現(xiàn)時(shí)代特征和藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)深厚的齊魯文化底蘊(yùn)和山東人民熱情好客的精神風(fēng)貌。藝術(shù)節(jié)期間將舉行豐富的文藝活動(dòng)、眾多的藝術(shù)院團(tuán)將搭建起省內(nèi)外以及國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺(tái)，為全國(guó)觀眾帶來一場(chǎng)精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們的文化創(chuàng)新有什么樣的啟示？答案(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。本屆藝術(shù)節(jié)的作品反映人們的生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中才得以創(chuàng)新。(2)著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。藝術(shù)節(jié)吸收傳統(tǒng)文化的精華，并在創(chuàng)新中注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)新的活力。(3)做到面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。藝術(shù)節(jié)期間，中外文化彼此交流借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)共同的發(fā)展。(4)人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。創(chuàng)作者只有關(guān)注人民群眾的利益和需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出人民群眾喜愛的作品，才能長(zhǎng)期流傳，歷久彌新。易錯(cuò)點(diǎn)1文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰明才智提醒文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。矯正訓(xùn)練1近幾年來，很多新詞由于能夠“淋漓盡致、言簡(jiǎn)意賅”地表達(dá)網(wǎng)友對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或期望，而迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅。這表明()A文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根源B文化創(chuàng)新來源于作者的靈感C文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要答案D解析本題考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新的源泉的理解。一些新詞語的出現(xiàn)和流行滿足了網(wǎng)友表達(dá)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或期望的需要，這體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，D正確。A、B說法明顯錯(cuò)誤；C在材料中未體現(xiàn)。易錯(cuò)點(diǎn)2文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮提醒文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。但文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。矯正訓(xùn)練2有一位藝術(shù)家說過：“藝術(shù)是喜新厭舊的，任何重復(fù)必然會(huì)使人產(chǎn)生疲倦?！边@句話對(duì)藝術(shù)工作者的啟迪是()A創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證B實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式C促進(jìn)民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的D實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復(fù)的東西答案A解析文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故B、D錯(cuò)誤；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，故C錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)的重要性，故A正確。易錯(cuò)點(diǎn)3混淆文化創(chuàng)新的源泉、根基、淵源和主體提醒文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。矯正訓(xùn)練3我國(guó)自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)風(fēng)尚，如荀子說，“國(guó)將興，必貴師而重傅”；呂不韋說，“古之圣王未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是()要在繼承中發(fā)展要對(duì)其注入時(shí)代精神把它作為文化創(chuàng)新的源泉把它作為文化建設(shè)的寶貴資源A B C D答案A解析文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)4不能正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系提醒對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化，都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。矯正訓(xùn)練4魯迅先生在談到如何對(duì)待外來思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)說：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢(shì)，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國(guó)中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”這段話告訴我們對(duì)外來思想文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須()A堅(jiān)持拿來主義，全盤吸收B堅(jiān)持排外主義，全盤否定C辯證對(duì)待，吸收其精華，剔除其糟粕D區(qū)別對(duì)待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化答案C解析對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化，既不能全盤吸收，也不能全盤否定，故A、B、D錯(cuò)誤，只有C正確。從中國(guó)好聲音的成功看文化創(chuàng)新熱點(diǎn)解讀命題前瞻背景掃描中國(guó)好聲音The Voice of China，是由浙江衛(wèi)視聯(lián)合星空傳媒旗下燦星制作強(qiáng)力打造的大型勵(lì)志專業(yè)音樂評(píng)論節(jié)目，源于荷蘭節(jié)目The Voice of Holand，于2012年7月13日正式在浙江衛(wèi)視播出。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今天，中國(guó)好聲音開播不到兩個(gè)月，其收視率就達(dá)到“秒殺”同行的地步。究其原因主要有：首先，它以新聞的視角和公益的訴求，以溫暖勵(lì)志的人文情懷鼓勵(lì)人們通過艱苦努力改變自己的命運(yùn)。其次，它引進(jìn)荷蘭The_Voice_of_Holand的電視節(jié)目制作版權(quán)，并加以本土化改造。再次，它的選手大多來自普通百姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起百姓共鳴?？键c(diǎn)對(duì)接信息點(diǎn)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化作品。信息點(diǎn)面向世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持以我為主，為我所用。在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新。信息點(diǎn)立足于實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用。命題猜想中國(guó)好聲音開播不到兩個(gè)月，收視率就達(dá)到“秒殺”同行的地步。高考可能結(jié)合這一熱點(diǎn)考查文化創(chuàng)新的途徑、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化、群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識(shí)。命題預(yù)測(cè)1.音樂選秀節(jié)目中國(guó)好聲音自2012年7月13日在浙江衛(wèi)視首播以來，已成為這個(gè)夏天中國(guó)大地最“紅”的聲音。隨著節(jié)目的走紅，大腕評(píng)委和草根歌手彼此真誠(chéng)平等互動(dòng)的場(chǎng)景以及選手們的美妙歌聲、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說明 ()文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向A. B C D答案A2.購買席卷海外的音樂颶風(fēng)The Voice版權(quán)，一改過去部分電視選秀節(jié)目以毒舌、炒作、緋聞為賣點(diǎn)的作風(fēng)，以振興樂壇、培養(yǎng)巨星為己任，以真聲音、真音樂為唯一宗旨，頂級(jí)導(dǎo)師坐鎮(zhèn)“相馬”，“歷史性”的節(jié)目制播分離中國(guó)好聲音一經(jīng)開播，便大獲好評(píng)。中國(guó)好聲音獲得成功的奧秘在于 ()發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳播方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)堅(jiān)持了正確的方向，發(fā)揮了優(yōu)秀文化節(jié)目的育人功能汲取外來成果并對(duì)傳統(tǒng)節(jié)目先繼承后發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的文化節(jié)目在內(nèi)容和形式上進(jìn)行了創(chuàng)新A. B C D答案C3.中國(guó)好聲音是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目，原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁的節(jié)目制作寶典。中國(guó)好聲音考慮到中國(guó)觀眾除了聽歌唱，還喜歡聽故事的收視習(xí)慣，增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖掘。中國(guó)好聲音的成功給我們的啟示有 ()實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長(zhǎng)在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國(guó)的文化成果借鑒外來文化要以我為主，為我所用吸收外來文化一定要保持民族特色A. B C D答案AA組基礎(chǔ)強(qiáng)化1中華民族5 000年?duì)N爛輝煌的歷史，令國(guó)人自豪，但這也會(huì)使人們產(chǎn)生文化惰性，變成文化“啃老”，只靠重拍、戲說、改寫前人的經(jīng)典過日子。這告訴我們()A中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深B文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新C文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性答案B2宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是()A實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的B實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑D實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段答案B解析依據(jù)詩的意思，要進(jìn)行文化創(chuàng)新必須進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，故選B。3動(dòng)漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動(dòng)漫游戲出版物、音像制品、動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。這說明()A文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮B實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐D文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互決定答案A解析動(dòng)漫作為一種創(chuàng)新的文化形式，形成了動(dòng)漫游戲出版物、音像制品、動(dòng)漫游戲產(chǎn)品的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)說法正確，但與題目不符，應(yīng)排除；D項(xiàng)錯(cuò)在“相互決定”。4“無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上我要上春晚的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活角度看，強(qiáng)調(diào)了()A文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮B人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C大眾傳媒是文化傳播的主要手段D政府履行組織文化建設(shè)的職能答案B解析春晚的節(jié)目來源于人民群眾，說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)不符合題意，排除；D項(xiàng)不是從文化生活角度講的。5漫畫老樹發(fā)新芽體現(xiàn)了()A傳統(tǒng)文化具有絕對(duì)穩(wěn)定性B文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新答案D解析“老樹”指漫畫中的紅樓夢(mèng)等傳統(tǒng)文化，“新芽”指漫畫中的公關(guān)學(xué)等新文化，故“老樹發(fā)新芽”寓意是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性；B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)偏離漫畫的主旨。6一首梁祝歷經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作。可見()文化創(chuàng)新的需要來自社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融A B C D答案C解析材料說明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選組合。不合題意；文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，錯(cuò)誤。7當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時(shí)，我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國(guó)家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到()A以我為主，為我所用B全面學(xué)習(xí)，一切照搬C繼承傳統(tǒng)，推陳出新D相互尊重，交流為主答案A解析抓住題目的關(guān)鍵詞在吸收洋文化時(shí)，也就是考查文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)應(yīng)注意的問題。B錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)不符合題意。82012年4月，商務(wù)部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了由14個(gè)部門聯(lián)合制定的關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易的若干意見，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但現(xiàn)在全國(guó)中醫(yī)除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足，在治療方面也面臨“中醫(yī)西化”的尷尬局面。“中醫(yī)西化”的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是()封閉主義守舊主義民族虛無主義歷史虛無主義A B C D答案B解析“中醫(yī)西化”不良傾向反映的是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，即“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，故選B。B組能力提升9一位參加“走轉(zhuǎn)改”(即“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”)活動(dòng)的記者在采訪手記中寫道：越走近基層，越能觸摸到現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬，也越能感受到希望的生長(zhǎng)。這說明()A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力B社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的必然要求C文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮答案A解析“走基層”就是深入社會(huì)實(shí)踐，故選A。C、D兩項(xiàng)雖然表述正確，但與材料無關(guān)，應(yīng)排除；B項(xiàng)表述顛倒了兩者關(guān)系。10認(rèn)真觀察下面漫畫，請(qǐng)你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā)，選擇漫畫的主題，最貼切的是()A經(jīng)驗(yàn)：發(fā)展的絆腳石B常規(guī)：成功者的夢(mèng)囈C傳統(tǒng)：創(chuàng)新的墊腳石D細(xì)節(jié)：成敗的關(guān)鍵答案C解析“阻礙我們進(jìn)步的是已知的東西”說明文化創(chuàng)新跟傳統(tǒng)有關(guān)，故選C。11(2012江蘇高考)100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體B文化發(fā)展要兼收并蓄C文化融合離不開博采眾長(zhǎng)D文化繁榮要銳意創(chuàng)新答案D解析中華書局自身定位的改變豐富了文化市場(chǎng)，受到讀者的廣泛歡迎，其根本原因在于創(chuàng)新，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化的特點(diǎn)；B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化的借鑒和融合，均不符合題干主旨。12漫畫不能讓中國(guó)新生代姓“西”告訴我們()A傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素B我國(guó)悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)C在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族精神和民族文化教育D我們要有選擇地借鑒和吸收外來文化答案D13中華人民共和國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)于2012年9月在河南省南陽市舉辦，吉祥物“牛?！笔窍蛉鐣?huì)征集一年半后從廣大群眾創(chuàng)造的316件應(yīng)征作品中選拔出來的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中大量征求群眾意見，深入實(shí)際，廣泛調(diào)研，全面收集各類素材。這一形象的原形取自南陽黃牛，充分體現(xiàn)出南陽傳統(tǒng)的地域特色，同時(shí)也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通化等現(xiàn)代手段設(shè)計(jì)后，動(dòng)作強(qiáng)勁，姿態(tài)動(dòng)感，彰顯農(nóng)民運(yùn)動(dòng)員的力量與