人教版必修1 辛亥革命 教案.doc

教學(xué)設(shè)計(jì)第13課辛亥革命本課概述辛亥革命是近代以來(lái)帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫所導(dǎo)致的一次革命能量的大規(guī)模釋放。革命爆發(fā)之前中國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾異常尖銳，清政府的處境可謂是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了革命所需的階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，革命一觸即發(fā)。武昌起義之后，全國(guó)許多省份紛紛響應(yīng)革命宣布獨(dú)立，清政府瞬即土崩瓦解，中華民國(guó)建立。民國(guó)建立之后，頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法實(shí)行民主共和制，廢除君主專(zhuān)制制度，使中國(guó)的近代化進(jìn)程深入到制度層面，革命黨人“敢教日月?lián)Q新天”。只可惜由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，加上立憲派、舊官僚的投機(jī)革命，革命的結(jié)果只是“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和”，辛亥革命隨著袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)而最終失敗。革命的任務(wù)落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上，中國(guó)新民主主義革命興起。思路設(shè)計(jì)本課重點(diǎn)是辛亥革命爆發(fā)的原因、中華民國(guó)臨時(shí)約法的評(píng)價(jià)；難點(diǎn)是三民主義的剖析、袁世凱能就任臨時(shí)大總統(tǒng)的原因；關(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生分析歷史材料，包括文字和視頻資料，理解革命爆發(fā)的背景和發(fā)展經(jīng)過(guò)，要通過(guò)多種教學(xué)方法，如討論或辯論，教師提供相關(guān)史料等，促使學(xué)生主動(dòng)探究辛亥革命的意義和失敗原因。課時(shí)安排：1課時(shí)。教具安排：設(shè)計(jì)成ppt課件。三維目標(biāo)知識(shí)與能力（1）從辛亥革命興起的過(guò)程中，剖析辛亥革命爆發(fā)的原因；理解中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，即三民主義的進(jìn)步性及局限性；明確武昌起義成功與失敗并存。（2）理解南京臨時(shí)政府是真正資產(chǎn)階級(jí)政府，了解中華民國(guó)臨時(shí)約法的內(nèi)容并進(jìn)行正確評(píng)價(jià)。（3）剖析袁世凱篡奪辛亥革命成果的過(guò)程；掌握辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；正確評(píng)價(jià)辛亥革命。過(guò)程與方法（1）通過(guò)歷史文字材料、視頻資料設(shè)置問(wèn)題，促使學(xué)生思考問(wèn)題，探究問(wèn)題，學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合。（2）通過(guò)歷史討論等形式，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生能夠結(jié)合史實(shí)從多方面論證歷史事件的成敗與歷史意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀對(duì)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的獻(xiàn)身精神作出正確的價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”“振興中華”的高度責(zé)任感意識(shí)，學(xué)習(xí)孫中山先生不怕?tīng)奚?、?jiān)持真理、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神以及“天下為公”的崇高品質(zhì)。導(dǎo)入設(shè)計(jì)提出問(wèn)題：1840年之后，隨著西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族矛盾日益加深。為了挽救民族危亡，農(nóng)民階級(jí)是如何救國(guó)的呢？農(nóng)民階級(jí)掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，但是由于階級(jí)的局限性，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以失敗告終。19世紀(jì)末，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了一場(chǎng)維新變法運(yùn)動(dòng)，但是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，同樣以失敗告終。20世紀(jì)的第一個(gè)十年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起了辛亥革命，這次革命能成功嗎？今天我們就來(lái)了解一下辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容。2005年，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸，訪問(wèn)期間，連戰(zhàn)主席拜謁了中山陵并發(fā)表了演講：“中山先生是我們今天兩岸大家共同尊崇的前輩，在大陸，他也被尊稱(chēng)為革命的先行者，讓我們大家一起追隨革命先行者的腳步，共同來(lái)努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們能夠在21世紀(jì)的時(shí)候真正地做一個(gè)揚(yáng)眉吐氣的中華民族。”孫中山為什么被我們稱(chēng)為革命的先行者？他對(duì)中華民族作出了哪些貢獻(xiàn)？辛亥革命這一課將會(huì)告訴你答案。推進(jìn)新課問(wèn)題情境1：辛亥革命一次大的革命行動(dòng)往往要有一定的時(shí)間來(lái)積聚能量，辛亥革命的醞釀是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)20年的較長(zhǎng)過(guò)程。請(qǐng)同學(xué)們想想，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨人為辛亥革命的爆發(fā)做了哪些準(zhǔn)備工作？多媒體顯示：（1）播放補(bǔ)充材料課件：凡是要想推翻一個(gè)政權(quán)，首先是制造輿論，搞意識(shí)形態(tài)，搞上層建筑，革命如此，反革命也是如此。毛澤東革命黨人是怎樣宣傳自己的思想的呢？以西方資產(chǎn)階級(jí)天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)為武器，大力宣傳民主革命思想，此間出現(xiàn)了三位宣傳家。多媒體顯示：章炳麟在1903年發(fā)表 鄒容在1903 年 陳天華在1903年發(fā)表駁康有為論革命書(shū) 發(fā)表革命軍 猛回頭警世鐘這些民主革命的思想家和宣傳家的思想核心是暴力推翻清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了民主革命的發(fā)展。這些民主革命宣傳者的宣傳為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。（2）在組織方面，建立了資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，其中1894年孫中山建立的興中會(huì)是第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，1905年，在孫中山的推動(dòng)下建立的中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。（介紹團(tuán)體與政黨的區(qū)別）多媒體顯示：1905年，在日本東京成立，總理為孫中山，這是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（3）播放補(bǔ)充材料課件：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。即民族主義，指推翻帝國(guó)主義的走狗清政府的反動(dòng)統(tǒng)治?！皠?chuàng)立民國(guó)”，即民權(quán)主義，這是三民主義的核心內(nèi)容，指推翻君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)?！捌骄貦?quán)”，即民生主義，核心是土地問(wèn)題。主張進(jìn)行社會(huì)革命，實(shí)行“耕者有其田”。同盟會(huì)作為政黨，有自己的綱領(lǐng)，請(qǐng)同學(xué)們找出它的綱領(lǐng)。師生互動(dòng)師：當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，反帝反封建是革命的主要任務(wù)，如果按照三民主義的指導(dǎo)，資產(chǎn)階級(jí)能不能徹底地完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)？生：從三民主義的內(nèi)容來(lái)看，推翻清政府體現(xiàn)了反封建的目的，但進(jìn)行得并不徹底，因?yàn)閺拿裆髁x來(lái)看，并沒(méi)有提到要廢除封建土地所有制，因而沒(méi)有動(dòng)搖封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另外，推翻清政府的確有反對(duì)帝國(guó)主義的目的，但是畢竟沒(méi)有明確提出來(lái)，因此資產(chǎn)階級(jí)革命派也不可能完成反帝的任務(wù)。沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)以及沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義，反映了資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的軟弱性，也注定了資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行民主革命的失敗命運(yùn)。（4）19011911年，革命黨人一共發(fā)動(dòng)了10多次大規(guī)模的武裝起義，其中19071908年孫中山于兩廣連續(xù)發(fā)動(dòng)5次起義，1911年又發(fā)動(dòng)廣州起義。在發(fā)動(dòng)一系列的武裝起義中，涌現(xiàn)出許多像秋瑾、徐錫麟、林覺(jué)民等為了革命不怕?tīng)奚挠⑿廴宋?。這些起義雖然最終都失敗了，但這些起義都震撼著清政府這座搖搖欲墜的大廈，只差最后一擊，這最后一擊就是武昌起義。多媒體顯示：黃花崗七十二烈士之墓合作探究探究一：武昌首義的成功以及全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展、清王朝的瓦解是歷史的偶然嗎？武昌起義之前，中國(guó)國(guó)內(nèi)就具備了革命的一些條件。辛丑條約簽訂之后，清政府已經(jīng)完全淪為西方列強(qiáng)的附庸和工具，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。清政府迫于形勢(shì)，打出“新政”“預(yù)備立憲”的幌子進(jìn)行改革，這些改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資本主義的發(fā)展又促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的壯大，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。壯大起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)把西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)作為民主革命思想的武器，奠定了思想基礎(chǔ)。著名的革命宣傳家有章炳麟、鄒容和陳天華。他們以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)與以康、梁為首的?；逝蛇M(jìn)行激烈的論戰(zhàn)，主張實(shí)行民主共和制。1894年，孫中山在檀香山建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命團(tuán)體興中會(huì)。1905年，在孫中山推動(dòng)下于日本東京建立了同盟會(huì)，為辛亥革命奠定了組織基礎(chǔ)。同盟會(huì)建立之后，革命黨人發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，雖然起義最終都失敗了，但正像大廈的倒塌需要每一錘的敲擊一樣，革命黨人發(fā)動(dòng)的每一次起義都撼動(dòng)著清政府統(tǒng)治的根基。總之，革命之前的形勢(shì)已經(jīng)到了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境地。探究二：革命的發(fā)生有著必然性和可能性，革命發(fā)生于武昌又有哪些偶然性呢？清政府秉承列強(qiáng)的旨意發(fā)布“鐵路國(guó)有”法令，強(qiáng)行收回民間集資自辦的鐵路，引發(fā)了保路風(fēng)潮。本來(lái)保路運(yùn)動(dòng)與湖北沒(méi)有什么關(guān)系，但是，清政府調(diào)湖北新軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，對(duì)革命者來(lái)講是一次絕好的機(jī)會(huì)。多媒體展示：教師指導(dǎo)學(xué)生觀看影像資料，然后概括武昌起義的概況。問(wèn)題情境2：中華民國(guó)成立自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀p64，找出中華民國(guó)成立的概況。（時(shí)間、首都、總統(tǒng)、國(guó)旗、紀(jì)元）多媒體顯示：五色旗孫中山在南京宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)師生互動(dòng)師：一個(gè)階級(jí)在獲得政權(quán)之后，往往都要頒布憲法來(lái)鞏固政權(quán)，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派頒布了什么憲法呢？生：他們頒布了中華民國(guó)臨時(shí)約法。師：中華民國(guó)臨時(shí)約法的內(nèi)容有哪些？生：主權(quán)在民，民族平等，三權(quán)分立的政治體制，特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣。師：主權(quán)在民從根本上否定了主權(quán)在君，否定了君主專(zhuān)制；三權(quán)分立借鑒的是美國(guó)的做法，可以防止個(gè)人專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。那么，為什么要特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣呢？生：中華民國(guó)成立之后不久，袁世凱當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)，孫中山擔(dān)心袁世凱上臺(tái)之后還要搞君主專(zhuān)制的那一套，所以作了一個(gè)特別規(guī)定，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣。師：這就說(shuō)明孫中山頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法其中的一個(gè)目的是什么？生：限制袁世凱的權(quán)力。師：很好。當(dāng)然除了限制袁世凱的權(quán)力這個(gè)目的之外，最根本的目的還是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和制。由此可見(jiàn)，這部憲法維護(hù)的是誰(shuí)的利益？它的性質(zhì)是什么？具有怎樣的意義？生：維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，它的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。具有反對(duì)封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。探究三：中國(guó)的近代化經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？近現(xiàn)代化的主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：一是在生產(chǎn)力發(fā)展方面，即手工操作向機(jī)器生產(chǎn)的變化；二是在生產(chǎn)方式方面，由封建主義向資本主義的變化；三是在政治方面，由封建專(zhuān)制向資產(chǎn)階級(jí)民主共和的變化。近代化以經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化為主要標(biāo)志。中國(guó)的近代化從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始了，辛亥革命頒布了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，建立共和國(guó)，是中國(guó)民主進(jìn)程歷史上的一座豐碑，同時(shí)也是中國(guó)近代化的一座豐碑。辛亥革命之后使民主共和觀念深入人心，近代化得到了進(jìn)一步的發(fā)展。問(wèn)題情境3：辛亥革命的失敗自主學(xué)習(xí)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下概括出中華民國(guó)成立之初的形勢(shì)。多媒體顯示：中華民國(guó)成立初期的中國(guó)政權(quán)形勢(shì)：清政府在革命面前將希望放在了袁世凱身上，不過(guò)，袁世凱另有打算，他耍弄兩面手法，一方面武力逼宮，另一方面武力進(jìn)攻革命搖籃漢口、漢陽(yáng)，同時(shí)還向南京臨時(shí)政府提出議和。帝國(guó)主義國(guó)家此時(shí)早就把袁世凱作為自己在中國(guó)的代理人，支持袁世凱，給孫中山施加壓力。在反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大壓力下，孫中山最終選擇了妥協(xié)，表示如果清帝退位，袁世凱表示贊成共和，就保舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年清帝退位，清政府滅亡，第二天袁世凱宣布贊成共和，孫中山辭職，參議院推舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)，辛亥革命的果實(shí)落入袁世凱之手，辛亥革命失敗。從這里我們一方面看到了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，另一方面也可看出資產(chǎn)階級(jí)還比較幼稚，缺乏革命的經(jīng)驗(yàn)。資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)，使民主共和成為泡影，中國(guó)沒(méi)有能夠完成反帝反封建的革命任務(wù)，也沒(méi)有改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，辛亥革命最終走向失敗。問(wèn)題情境4：對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)辛亥革命盛極一時(shí)，它推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，使民主共和觀念深入人心，還頒布了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但其革命果實(shí)卻被袁世凱篡奪。如此看來(lái)，辛亥革命是成功了還是失敗了？學(xué)生分組討論。1辛亥革命的成功（1）政治：推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利，推翻了“洋人的朝廷”，沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。（2）經(jīng)濟(jì)：解放生產(chǎn)力為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。（3）思想文化：民主共和觀念深入人心；為新文化運(yùn)動(dòng)的興起創(chuàng)造了條件；對(duì)中國(guó)教育的改革和社會(huì)習(xí)俗的進(jìn)步都起了積極的作用。（4）世界影響：它對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，成為這一時(shí)期亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的重要組成部分和有力的推動(dòng)力量。2辛亥革命的失?。?）袁世凱竊取了革命果實(shí)；辛亥革命沒(méi)能完成反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。（2）辛亥革命失敗的原因客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大。主觀原因：資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。課堂小結(jié)百年歷史，三次巨變，三大偉人。以孫中山為首的革命黨人實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的第一次巨變，辛亥革命是中華民族復(fù)興的奠基石，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗江澤民習(xí)題解答學(xué)思之窗思路引領(lǐng)：回答該題時(shí)既要回答為什么在19世紀(jì)90年代走在前列，又要回答為什么在20世紀(jì)初落后于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，另外還要回答維新派和革命派的區(qū)別，這兩派的區(qū)別應(yīng)該從他們的主張上來(lái)尋找。答案提示：19世紀(jì)90年代，康有為作為資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，主張實(shí)行君主立憲制，實(shí)際上就是要廢除封建君主專(zhuān)制，這在當(dāng)時(shí)來(lái)講應(yīng)該說(shuō)是走在了時(shí)代前列。但是維新變法運(yùn)動(dòng)遭到了封建頑固勢(shì)力的鎮(zhèn)壓而失敗，這說(shuō)明改良的道路在半殖民地半封建的中國(guó)根本行不通。只有推翻清政府，才是中國(guó)唯一的出路，才是大勢(shì)所趨，人心所向。但是康有為卻不能與時(shí)俱進(jìn)，不顧社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)頑固堅(jiān)持君主立憲，由時(shí)代先鋒墮落為保皇派。本課測(cè)評(píng)思路引領(lǐng)：本題考查的是中華民國(guó)臨時(shí)約法的意義，在回答的時(shí)候，要結(jié)合內(nèi)容，做到論從史出。另外還要注意不是要把所有的意義都回答出來(lái)，要注意審題，題目中要求的是能體現(xiàn)民主精神的內(nèi)容。答案提示：所謂民主最大的特點(diǎn)是平等，而與民主相對(duì)立的則是專(zhuān)制。在中華民國(guó)臨時(shí)約法中，追求平等與反對(duì)專(zhuān)制是體現(xiàn)民主精神的兩大因素。首先，約法規(guī)定主權(quán)在民，就否定了主權(quán)在君，這樣就廢除了封建君主專(zhuān)制制度。其次，民族平等改變了過(guò)去的大民族主義的做法，廢除了民族壓迫，體現(xiàn)了平等精神。在政府的組織形式上實(shí)行三權(quán)分立的原則。規(guī)定全國(guó)的立法權(quán)屬于臨時(shí)參議院，參議院有權(quán)議決一切法律、預(yù)算、決算、稅法、幣制及度量衡準(zhǔn)則，募集公債，選舉產(chǎn)生臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，彈劾大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員，對(duì)臨時(shí)大總統(tǒng)行使的重要權(quán)力，具有同意權(quán)和最后決定權(quán)，有利于防止專(zhuān)制的發(fā)生。責(zé)任內(nèi)閣制針對(duì)的是袁世凱，目的是防止袁世凱實(shí)行專(zhuān)制，維護(hù)共和制，維護(hù)民主制。辛亥革命的評(píng)價(jià)1894年偉大的民主革命先行者孫中山創(chuàng)立了興中會(huì)，響亮地提出了“振興中華”這個(gè)振奮人心的口號(hào)。1905年，孫中山建立了中國(guó)同盟會(huì)，制定了中國(guó)歷史上第一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)三民主義，領(lǐng)導(dǎo)了完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)276年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)存在兩千多年的封建帝制，建立了近代中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)中華民國(guó)，還制定了類(lèi)似西方資產(chǎn)階級(jí)憲法的中華民國(guó)臨時(shí)約法。辛亥革命在中國(guó)近代歷史上有著不可抹殺的偉大功績(jī)，它的意義首先在于打亂了原有的反動(dòng)統(tǒng)治秩序，使其再也無(wú)法重新穩(wěn)定下來(lái)，從而為此后革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。后來(lái)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，可看做是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展。共產(chǎn)黨人林伯渠在回顧自己的思想歷程時(shí)說(shuō)：辛亥革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可以天下太平，但革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里持這種觀點(diǎn)的人比比皆是。辛亥革命的意義還在于從此使民主共和的觀念深入人心。試想，至高無(wú)上、神圣不可侵犯的皇帝被推翻，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？于是，中國(guó)人從這個(gè)事實(shí)中產(chǎn)生了信心：人民可以推動(dòng)歷史前進(jìn)，中國(guó)的命運(yùn)并不是由帝國(guó)主義和封建勢(shì)力任意擺布的。思想的閘門(mén)開(kāi)啟了，思想解放的潮流浩浩蕩蕩，