語文人教版八年級(jí)上冊(cè)短文兩篇.docx

22短文兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)陋室銘劉禹錫 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力：1掌握文言實(shí)詞，翻譯全文2領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情過程與方法：1.理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞2.領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情【教學(xué)方法】問題導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、合作討論法【教學(xué)媒體】多媒體及課件【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下吧！二、作者及文體簡(jiǎn)介1抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景2教師補(bǔ)充劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。陋室銘就是一篇傳世佳作。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。3背景資料三、整體感知學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。（自主學(xué)習(xí)）1辨音識(shí)字、理解字意：德馨(xn) 苔(ti)痕 案牘(d) 鴻儒(hn r) 西蜀(sh) 何陋(lu) 調(diào)素琴(tio)在（在乎） 名（著名） 靈（靈氣，神氣）斯（這） 惟（只） 德（品德）馨（香氣，這里指品德高尚）鴻（大） 儒r（有學(xué)問的人）白丁（原意平民，這里指沒有學(xué)問的人） 調(diào)（調(diào)弄）之（取消句子獨(dú)立性，無意義） 勞（使勞累） 行（形體，身體） 云（說） 何（什么） 2教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文（劃分節(jié)奏）山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”3教師播放朗讀磁帶或教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。4學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。 四、研讀課文1學(xué)生齊讀課文2提問：文章的題目是陋室銘，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請(qǐng)一位同學(xué)找出句子，并作講解。學(xué)生明確：從山水寫起?！吧讲辉诟?，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。3.提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請(qǐng)一位同學(xué)找出文句，并作解釋。學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊?。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。教師引申：作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。教師板書：山水比興引陋室-德馨 4提問：陋室究竟是如何的簡(jiǎn)陋？作者是從哪幾方面來表現(xiàn)其簡(jiǎn)陋的？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？明確（1）：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草可見居住的環(huán)境是多么荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶的修辭方法。教師點(diǎn)撥：還有擬人的修辭方法。用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性?！疤μ\”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，我們已不覺得陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，反而覺得春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出主人喜悅之情。教師板書：對(duì)偶 擬人寫景-幽雅明確（2）：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是說在這個(gè)陋室里，常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生。這是寫陋室的人物，運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法。教師點(diǎn)撥：除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼?。教師板書：?duì)偶襯托寫人-高雅明確（3）：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！痹诼依铮d致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。教師點(diǎn)撥：這兩句中，有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。教師板書：虛實(shí)正反寫事有趣教師總結(jié)：作者是從三方面表現(xiàn)陋室之陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。5提問：經(jīng)過反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？學(xué)生明確：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作太玄經(jīng)的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個(gè)像他們一樣的人。教師板書：類比隱含立志-高遠(yuǎn)6提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？學(xué)生明確：引孔子的話，再次表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。教師板書：引經(jīng)據(jù)典表態(tài)-高潔7.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文。五、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢？明確：性格、志趣的產(chǎn)生與時(shí)代是密切相關(guān)的。劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專權(quán)；朝廷上，牛、李兩黨互相傾軋，妒賢害能，任人惟親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無可奈何，只能獨(dú)善其身，保持自己高潔的人格，特立獨(dú)行，避而不與那些庸俗的官僚來往。至于“安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今的意義”這個(gè)問題，學(xué)生可肯定，也可否定。教師不可規(guī)定統(tǒng)一答案，學(xué)生思有所獲就是創(chuàng)新。 六、課堂小結(jié)陋室銘是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花。它的顯著特點(diǎn)就是文辭蘊(yùn)藉、語言