道家思想的核心.doc

道家思想的核心核心思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。1、道家第一原則：“道法自然”。順應(yīng)自然，不要過于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的態(tài)度（三個(gè)層面）對(duì)待自然，對(duì)待他人，對(duì)待自我。所以會(huì)有“自然釋然當(dāng)然怡然”。2、道家第二原則：“為而不爭”。“天之道，利而不害；人之道，為而不爭”;“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”;“厚德載物，上善若水”。四種情況：方而不割有棱角而不傷人；直而不肆率直而沒有放肆；光而不耀有光芒而不炫耀；廉而不剮。體現(xiàn)處世的態(tài)度：平和、寬容、自然。3、道家第三原則：“清靜為天下正”。清靜之道，自然之道?！疤師o為之事，行無言之道”，高明的管理者要懂得：“不言之教”，有時(shí)無聲勝有聲?！爸未髧襞胄□r，不可煩，不可撓；烹小鮮者不可撓，治大國者不可煩，煩則人勞，撓則魚爛”。嚴(yán)子陵：“寵辱不驚，去留無意”。4、道家第四原則：虛其心。道就是虛，去除心中的念想、重重心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗(yàn)生命的樂趣。虛心：可以學(xué)習(xí)新知識(shí)（更新知識(shí)）；可以更加包容一切（無成見）。只有虛其心，才能有容人之量。虛心的意義：可以超越自己，否定自己，不斷提升自己；虛心是一種美德，心量特別大，能包容各色各樣的人，特別是一些有個(gè)性的人才（容人之量，是靠把原有對(duì)人的成見、意見、不愉快、抱怨、不滿意等等忘卻才能達(dá)到）。經(jīng)營智慧：忘卻屢屢經(jīng)驗(yàn)（使自己成功的方法、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)更新的、更好的東西）才能有更適合發(fā)展的東西。5、道家第五原則：“正言若反”。自然是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的?！胺磩?dòng)”事物的發(fā)展一定是朝相反的方向運(yùn)動(dòng)?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，“大勇若怯，大智若愚”（智者一定有所不智的地方，該智則智，不該智則不智有所智有所不智）。“相輔相成“太極管理（陰中有陽，陽中有陰，對(duì)立面的統(tǒng)一）。美國的張緒道（新道家）主張：從相反的角度考慮同一個(gè)問題；考慮正反的轉(zhuǎn)化。學(xué)會(huì)：放棄掉（防止盛極而衰）；繼續(xù)挖潛。歸根結(jié)底：道家思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“貴柔”等主張，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健有很大影響和促進(jìn)。1、清靜無為。清靜，在這里主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動(dòng)。具體地說，就是道德經(jīng)所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養(yǎng)神長壽的思想，一直為歷代養(yǎng)生家所重視，浸透到養(yǎng)生學(xué)中養(yǎng)精神、調(diào)情志、氣功導(dǎo)引、健身功法等各方面。2、貴柔、返樸歸真。老子在實(shí)際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強(qiáng)大了，就會(huì)引起衰老。他在道德經(jīng)中指出：“堅(jiān)強(qiáng)者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果經(jīng)常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)，即所謂“返樸歸真”。3、形神兼養(yǎng)。莊子養(yǎng)生倡導(dǎo)去物欲致虛靜以養(yǎng)神，但也不否認(rèn)有一定的養(yǎng)形作用。莊子刻意說：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已。此