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四辯總結(jié)范文 四辯總結(jié)謝謝主席！剛才對(duì)方辯友的辯論的確非常精彩，但對(duì)方辯友剛才的辯論中仍然有幾個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)?jiān)试S我在這里指出來(lái)對(duì)方辯友說(shuō)到主觀真理，從而論證這個(gè)真理再怎么辯也不會(huì)明。 但是如果對(duì)反辯友在辯論之前仔細(xì)查過(guò)資料的話(huà)，就不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤了，真理都是客觀的，所有的真理都是客觀真理。 對(duì)方辯友說(shuō)很多科學(xué)家自己思考，自己探索就出了真理，從而說(shuō)明真理不是辯明的。 對(duì)方辯友啊，難道只有說(shuō)出來(lái)的才叫辯嗎。 這些科學(xué)家在思考的過(guò)程中必定有問(wèn)題的出現(xiàn)，有了問(wèn)題他們難道不去思考，自己的兩種思想相辯就不叫辯了？對(duì)方說(shuō)到一些不辯自明的例子，那些東西在我們現(xiàn)在看來(lái)是不辯自明的，但是著正是以前對(duì)它辯的結(jié)果啊。 對(duì)方辯友說(shuō)在辯論中存在為了自己的利益而謊話(huà)連篇，巧言令色，對(duì)方辯友總是把辯說(shuō)成是本末倒置，是不是為了告訴我們，為了打贏這場(chǎng)辯論賽你們也謊話(huà)連篇呢？對(duì)方辯友說(shuō)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)抽象的概念，可是思想還是要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的呀，沒(méi)有語(yǔ)言你又如何領(lǐng)會(huì)，如何實(shí)踐呢？對(duì)方辯友剛才也說(shuō)了，當(dāng)他和別人觀點(diǎn)不同時(shí)會(huì)去說(shuō)服他，這就說(shuō)明了辯在思想交鋒中的重要性。 物種起源剛一出版大主教溫博胡就組織辯論大會(huì)企圖扼殺進(jìn)化論思想，但結(jié)果進(jìn)化論反而在中的到了傳播和普及，達(dá)爾文自己也稱(chēng)其為一篇長(zhǎng)篇爭(zhēng)論。 這個(gè)爭(zhēng)論，使物種起源越來(lái)越明晰。 法國(guó)科學(xué)家普魯斯特為了探索定比定率同貝勒索進(jìn)行了九年?duì)庌q。 正是在這樣的爭(zhēng)辯中才促使了真理的誕生。 今天我方的觀點(diǎn)是真理越辯越明，是指在人們不斷地思想交鋒中，可以是真理從片面到全面，從含混到清晰，從膚淺到深刻。 而不是說(shuō)在什么都沒(méi)有的情況之下，我們可以辯可以出真理來(lái)，就像是說(shuō)一個(gè)人會(huì)越長(zhǎng)越胖，但不是長(zhǎng)就能長(zhǎng)出一個(gè)人來(lái)。 客觀事物都是由各種因素構(gòu)成，又處在不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展之中。 而人們認(rèn)識(shí)能力經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)環(huán)境的制約，同時(shí)又受著自身的立場(chǎng)和方法的影響。 所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。 經(jīng)過(guò)這種思想上的交鋒，我們可以更透徹的理解我們?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)，也可以在原有的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生新的想法。 每個(gè)真理的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展往往都凝聚著幾代人的汗水血水，凝聚著傳播者為真理而辯的才智和勇氣。 在這個(gè)過(guò)程中，我們的先哲們不斷的通過(guò)辯來(lái)使得真理明晰。 下面讓我再重申一下我方論證真理越辯越明的三個(gè)方面第一，我們通過(guò)辯就可以找到探索真理的理論依據(jù)，這樣就可以為真理的前進(jìn)找到方向。 這樣引導(dǎo)著真理一步步向前發(fā)展，從而使其明晰。 第二，真理如果不辯，那就會(huì)停止不前，就會(huì)僵化，通過(guò)我們不時(shí)的辯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中存在的不足，從而提出更新的觀點(diǎn)，使真理不斷地趨于明晰，所以，真理越辯越明。 第三，通過(guò)辯人們就會(huì)不斷地思考，從而使人們的思想不斷地進(jìn)步，然而又只有思想進(jìn)步了，才能產(chǎn)生更好的觀點(diǎn)，從而是真理更明晰。 經(jīng)過(guò)今天