語文版必修5 論雅俗共賞 課件（16張）.ppt

朱自清 1898 1948 字佩弦 1898年11月22日出生于江蘇省東海縣 后移居江蘇揚(yáng)州 是我國新民主主義革命時期的詩人 散文作家 著名學(xué)者 與其同時代人一樣 他幼讀私塾 后入江蘇省立第八中學(xué) 1916年畢業(yè) 同年入北京大學(xué)哲學(xué)系 1920年畢業(yè) 畢業(yè)后曾在杭州第一師范 吳凇中國公學(xué) 臺州浙江省第六師范 溫州浙江第十中學(xué) 寧波浙江省立第四中學(xué) 春暉中學(xué)等校任教 1925年8月 受聘為清華學(xué)校中文教授 1930年 他代理清華國文系主任 1931年到英國留學(xué) 并漫游歐洲數(shù)國 1932年回國主持清華文學(xué)系 1937年 隨西南聯(lián)合大學(xué)南行 抗戰(zhàn)勝利后 朱自清隨清華大學(xué)復(fù)員回到北平 1948年8于北平病逝 朱自清早年創(chuàng)作起步于新詩 1922年 他同俞平伯 葉圣陶等創(chuàng)辦了 詩 月刊 這是 五 四 以來最早的一個詩刊 1923年 發(fā)表第一首長詩 毀滅 1926年10月 出版第一本散文集 背影 1924年12月 蹤跡 結(jié)集出版之后 朱自清的創(chuàng)作足跡 開始由詩歌轉(zhuǎn)向散文 1928年出版了第一本散文集 背影 這一時期 他還寫下了許多膾炙人口的散文名篇 背影 荷塘月色 等 1932年9月 任清華大學(xué)中文系主任 從這時起 朱自清把大部分精力花在中國古典詩歌的教學(xué)與研究上 同時寫作了不少雜文 書評 并陸續(xù)仍有散文集出版 抗戰(zhàn)期間 由于昆明物價飛漲 家庭人口多 花費(fèi)大 入不敷出 生活極為困苦 朱自清得了胃病 在這種艱苦的條件下 他仍日以繼夜工作 進(jìn)入了高產(chǎn)創(chuàng)作時期 先后有 倫敦雜記 新詩雜話 詩言志辨 經(jīng)典常談 等著作問世 1946年回到清華 胃病更加惡化 他抱病完成了 論雅俗共賞 語文影響及其它 等著述 1947年 他為北平當(dāng)局任意捕人發(fā)表抗議書 又在反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)的宣言上簽名 1948年6月 他簽名抗議美國扶日 并拒絕領(lǐng)取美援面粉 在嚴(yán)重的營養(yǎng)不良之下 拖了十幾年的病體再也經(jīng)受不住煎熬 1948年8月6日 胃病復(fù)發(fā) 8月12日于北平病逝 死前 還囑咐家人不要購買美援面粉 毛澤東對朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國 救濟(jì)粉 的精神 給予稱贊 贊揚(yáng)他 表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概 朱自清的一生 是從作家到學(xué)者的一生 在他有限的生命中 他始終把自己的研究工作與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞活動緊緊聯(lián)系在一起 身后留下著作二十余種 約二百萬言 這是留給后人的取之不盡 用之不竭的寶貴財富 文體知識文藝評論 又稱文學(xué)批評 是評論者在文藝欣賞的基礎(chǔ)上 在某些文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下 對文藝創(chuàng)作 文藝思潮等文藝現(xiàn)象 文藝實(shí)踐活動進(jìn)行闡述和評判的文章 是評論者科學(xué)理性認(rèn)識的體現(xiàn) 按文藝評論的表現(xiàn)形式 文藝評論可分為論文式 隨筆式 對話式 書信式 詩體式 問答式 評傳式 故事式 劇本式 序跋體 評點(diǎn)體 札記 讀后感 座談記要等 按文藝評論的客體和范圍 文藝評論可分為社會評論 作家或藝術(shù)家評論 藝術(shù)作品評論 接受主體評論等 雅俗共賞 是一個在文藝界出現(xiàn)頻率很高的詞 孰雅孰俗 以什么為界限 雅與俗能否真正平等 歷來爭論不休 讀過朱自清先生的 論雅俗共賞 你會豁然開朗 用他給我們的思維鑰匙 開啟我們的疑難之鎖 相信會有所收獲 找出標(biāo)注社會發(fā)展的詞語 唐以前 唐 宋 宋以后 2 找出簡述每個朝代社會發(fā)展特點(diǎn)的句子 3 找出文中出現(xiàn)的每個人物及他們生活的時代的特點(diǎn) 4 找出每部作品 每種文體出現(xiàn)的時代及特點(diǎn)的句子 填寫表格 了解雅俗共賞的歷史發(fā)展 從上節(jié)課填寫表格的過程中 你能得出那些認(rèn)識 1 文學(xué)的雅俗共賞由社會和其自身兩方面原因決定 2 雅俗共賞的目的是為了獲得廣大的群眾 3 雅俗共賞是以雅為主的 有賓主之分 共賞 者卻以俗人為主 4 要達(dá)到雅與俗 共賞 貫徹 文藝是為大眾 的原則 雅士需要理會遷就 俗 的趣味 而俗士也需要學(xué)習(xí) 享受 蛻變 5 西廂記 和 水滸傳 是雅俗共賞的典范作品 本文通過對不同時代雅 俗文化實(shí)際情況的論述 探討了文學(xué)作品的 雅 俗 如何界定的問題 并指出 雅俗共賞 是由社會及文學(xué)本身決定的 要達(dá)到共賞 就必須貫徹 文藝為大眾 的原則 主旨?xì)w納 1 層次清晰 脈絡(luò)分明本文以時間為順序說明 雅 與 俗 的碰撞與交融 首先引用陶淵明的詩句 從唐朝說起 說明社會變亂 印刷術(shù)發(fā)明 科舉考試等對 雅俗共賞 的影響 然后談到中唐的 語錄 唐朝的 傳奇 宋代的 做詩如說話 詩余 詞余 的出現(xiàn) 三國演義 等俗化語言在文學(xué)作品中的應(yīng)用等 再談到 西廂記 水滸傳 等表現(xiàn) 人之常情 的俗文化的出現(xiàn) 線索非常明晰 層次結(jié)構(gòu)分明 展現(xiàn)了作者深厚的文字功 寫作技法 2 語言平實(shí) 深入淺出作為一篇文藝評論 怎樣將高深難懂的 雅語言 變成大眾易于接受的 俗語言 一直是困