——高二政治人教版必修四9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉課件（49張）.ppt

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課時(shí)1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 學(xué)新知 一 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1 矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部 和 關(guān)系的哲學(xué)范疇 簡(jiǎn)言之 矛盾就是 對(duì)立 統(tǒng)一 對(duì)立統(tǒng)一 2 矛盾的基本屬性 1 矛盾的同一性 矛盾的同一性 是矛盾雙方 的屬性和趨勢(shì) 它有兩方面的含義 一是矛盾雙方 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 二是矛盾雙方 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以 2 矛盾的斗爭(zhēng)性 是指矛盾雙方 的屬性 它體現(xiàn)著對(duì)立雙方 的傾向和趨勢(shì) 相互吸引 相互聯(lián)結(jié) 相互依賴 相互貫通 相互轉(zhuǎn)化 相互排斥 相互對(duì)立 相互分離 3 同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系 矛盾的同一性是 的 矛盾的斗爭(zhēng)性是 的 同一以 為前提 沒有斗爭(zhēng)性 就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 斗爭(zhēng)性寓于 之中 并為同一性所 沒有同一性 就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 矛盾雙方 由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng) 變化和發(fā)展 相對(duì) 絕對(duì) 差別和對(duì)立 同一性 制約 既對(duì)立又統(tǒng)一 二 矛盾的普遍性和特殊性1 矛盾的普遍性 1 含義 矛盾存在于一切事物中 即 有矛盾 矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 即 有矛盾 2 方法論要求 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 要 矛盾 矛盾 勇于 矛盾 積極尋找正確的方法解決矛盾 事事 時(shí)時(shí) 承認(rèn) 分析 揭露 2 矛盾的特殊性 1 含義 是指矛盾著的事物及其 各有其特點(diǎn) 2 表現(xiàn) 第一 不同 有不同的矛盾 第二 同一事物在發(fā)展的不同 和 上有不同的矛盾 第三 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的 也各有其特殊性 每一個(gè)側(cè)面 事物 過程 階段 兩個(gè)不同方面 3 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 1 相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中 并通過 表現(xiàn)出來 特殊性離不開 在特殊性中包含著普遍性 不包含普遍性的事物是沒有的 2 相互轉(zhuǎn)化 矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 在一定場(chǎng)合為普遍性的東西 在另一場(chǎng)合則是 反之 在一定場(chǎng)合是特殊性的東西 在另一場(chǎng)合則是 特殊性 普遍性 特殊性 普遍性 3 方法論意義 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 是關(guān)于事物矛盾問題的 是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的 4 方法論要求 堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性 共性與個(gè)性的 的統(tǒng)一 精髓 哲學(xué)基礎(chǔ) 具體的歷史 1 判一判 對(duì)下列觀點(diǎn)的判斷正確的打 錯(cuò)誤的打 1 矛盾的雙方是同一性和斗爭(zhēng)性 2 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的 3 承認(rèn)矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 4 矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 5 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 6 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 練疑難 2 填一填 1 下列說法體現(xiàn)矛盾同一性的有 體現(xiàn)矛盾斗爭(zhēng)性的有 有無相生 難易相成 不同的音調(diào)造成最美的和諧 化學(xué)運(yùn)動(dòng)中的分解與化合 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 中歐之間的貿(mào)易摩擦 2 下列做法或說法體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的有 搞好試點(diǎn) 推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 居安思危 看問題堅(jiān)持一分為二 唇亡齒寒 文化是民族的 也是世界的 樹立道德模范典型提示 1 2 3 說一說 1 人之為學(xué)有難易乎 學(xué)之 則難者亦易矣 不學(xué) 則易者亦難矣 上述說法說明了什么哲學(xué)道理 2 戰(zhàn)國(guó)時(shí) 趙國(guó)人公孫龍善辯 據(jù)說 他有一次騎馬過關(guān) 官吏說 馬不準(zhǔn)過 公孫龍回答 我騎的是白馬 白馬非馬 說完便騎馬過關(guān)揚(yáng)長(zhǎng)而去 白馬非馬 論正確嗎 為什么 提示 1 難與易是一對(duì)矛盾 雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 學(xué) 就是這種轉(zhuǎn)化的條件 2 白馬非馬 論是錯(cuò)誤的 它割裂了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中 特殊性離不開普遍性 世界上的事物無論怎樣特殊 它總是在特殊性中包含著普遍性 白馬在顏色上無論怎樣特珠 它總是包含馬的共性 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 鹿群與狼 在美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)里 有很多鹿 但也有很多鹿的勁敵 狼 為了保護(hù)鹿 當(dāng)?shù)厝舜罅坎稓⒘死?失去勁敵追逐的鹿數(shù)量一度有所增加 可是之后不久 鹿的數(shù)量又開始下降 原來 在缺少?gòu)?qiáng)敵的生活環(huán)境里 鹿群生活安逸 運(yùn)動(dòng)量顯著減少 體質(zhì)不斷下降 導(dǎo)致大量死亡 問題探究 1 鹿群離開狼會(huì)出現(xiàn)什么情況 由此你能聯(lián)想到哪一個(gè)俗語 提示 在缺少?gòu)?qiáng)敵的生活環(huán)境里 鹿群生活安逸 運(yùn)動(dòng)量顯著減少 體質(zhì)不斷下降 導(dǎo)致大量死亡 憂勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身 生于憂患 死于安樂 等 2 分析說明引入天敵鹿群才能恢復(fù)生機(jī)的事實(shí)蘊(yùn)含的哲理 提示 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性 矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性 鹿群和狼能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來 是因?yàn)槊艿耐恍?矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展 鹿群和狼在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己 名師點(diǎn)撥 1 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 2 正確理解矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不可分割 1 同一性離不開斗爭(zhēng)性 沒有斗爭(zhēng)性 就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 事物就不能存在和發(fā)展 2 斗爭(zhēng)性離不開同一性 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 并為同一性所制約 沒有同一性 就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 事物同樣不能存在和發(fā)展 3 矛盾觀點(diǎn)的方法論要求 矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二 全面的觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持兩點(diǎn)論 兩分法 反對(duì)片面地看問題 一點(diǎn)論 割裂對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 離開對(duì)立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對(duì)立 例1 在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下 對(duì)中國(guó)企業(yè)來說 面對(duì)強(qiáng)大的國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 打開眼界 互相學(xué)習(xí) 創(chuàng)新創(chuàng)造 共同提升 做大做強(qiáng)并促進(jìn)行業(yè)的健康發(fā)展方為上策 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的關(guān)系體現(xiàn)了 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 矛盾是事物發(fā)展的源泉 矛盾雙方相互滲透包含 同一性寓于斗爭(zhēng)性之中a b c d 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 解析中外企業(yè)相互學(xué)習(xí) 共同發(fā)展體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉 入選 二者既是對(duì)手 又能共同提升 說明斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 入選 材料并未體現(xiàn)二者相互滲透包含 排除 說法本身錯(cuò)誤 答案a 矛盾的普遍性和特殊性 產(chǎn)城融合發(fā)展是常州的特色定位 核心是通過優(yōu)化空間布局 加快產(chǎn)業(yè)升級(jí) 完善城鎮(zhèn)功能 提升環(huán)境質(zhì)量 走出一條 以產(chǎn)興城 以城促產(chǎn) 宜 居宜業(yè) 融合發(fā)展 的新路 為全省乃至全國(guó)的產(chǎn)城融合發(fā)展探索路徑 積累經(jīng)驗(yàn) 提供示范 問題探究 分析常州產(chǎn)城融合發(fā)展探索路徑 積累經(jīng)驗(yàn) 提供示范的辯證法依據(jù) 提示 矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 常州產(chǎn)城融合發(fā)展可以為全省乃至全國(guó)探索路徑 積累經(jīng)驗(yàn) 提供示范 名師點(diǎn)撥 1 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 2 矛盾的特殊性的三種表現(xiàn)形式與矛盾的普遍性的含義的對(duì)應(yīng)關(guān)系 1 從空間上看 矛盾的普遍性 是說事事有矛盾 每一事物內(nèi)部都包含著矛盾 而每一事物矛盾的特點(diǎn)卻不同 且每一事物內(nèi)部矛盾雙方的地位和作用也不相同 這分別是矛盾的特殊性的第一 三個(gè)表現(xiàn) 2 從時(shí)間上看 矛盾的普遍性 是說時(shí)時(shí)有矛盾 而每一事物的矛盾自始至終的特點(diǎn)不一樣 即同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段上特點(diǎn)不同 這是矛盾的特殊性的第二個(gè)表現(xiàn) 3 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用在實(shí)際工作中 改革搞試點(diǎn)的做法 抓好典型 推廣先進(jìn)單位的典型經(jīng)驗(yàn) 堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合 從群眾中來 到群眾中去 解剖麻雀 等等 以抓好典型 推廣先進(jìn)單位的典型經(jīng)驗(yàn)為例 是這樣體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的 任何一個(gè)先進(jìn)單位 它 的每一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn) 都是從本單位的實(shí)際情況出發(fā) 是為了解決本單位所特有的矛盾而總結(jié)出來的 但是無論它的情況怎樣特殊 絕不會(huì) 特殊 到和其他單位毫無相同的地步 總會(huì)在某些方面和其他單位相一致 這樣 它的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他一些單位也就有著普遍的指導(dǎo)意義 我們就要普遍推廣 例2 辨證施治是中醫(yī)的靈魂 以 四物湯 為例 熟地黃 白芍 當(dāng)歸 川芎是治療血虛 頭痛 頭暈等癥的基本方劑 但在臨床運(yùn)用上 若兼有氣虛就要增加人參 黃芪 若血虛有寒加炮姜 肉桂 若血虛有熱加黃連 四物湯 的臨床運(yùn)用體現(xiàn)了 a 從特殊性中概括出普遍性b 在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性c 從實(shí)踐到理論的過程d 從主觀到客觀的過程 矛盾的普遍性和特殊性 解析在 四物湯 的臨床運(yùn)用中 針對(duì)具體病情 增加相應(yīng)藥物配量 體現(xiàn)了共性指導(dǎo)下的個(gè)性研究 故b項(xiàng)正確 a c d三項(xiàng)不符合題意 答案b 思維導(dǎo)圖 核心速記 1 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 在統(tǒng)一中把握對(duì)立 在對(duì)立中把握統(tǒng)一 防止片面性 2 矛盾的普遍性原理 要求我們承認(rèn)矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 積極尋找正確的方法解決矛盾 3 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 要求我們既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性 又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性 認(rèn)真謀劃 深入抓好各項(xiàng)改革試點(diǎn) 跟蹤訓(xùn)練 1 試點(diǎn)工作要區(qū)分不同情況 實(shí)施分類指導(dǎo) 這一要求的哲學(xué)依據(jù)是 a 矛盾具有特殊性b 矛盾的對(duì)立統(tǒng)一不可分割c 矛盾是普遍存在的d 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一解析不同事物有不同的矛盾 所以需要我們區(qū)分不同情況 實(shí)施分類指導(dǎo) 因此a符合題意 其他三項(xiàng)與題意不符 答案a 2 試點(diǎn)目的是探索改革的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)現(xiàn)形式 為面上改革提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法 該論述蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 a 矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中b 矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的c 矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的d 矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 解析通過試點(diǎn)為面上改革提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié) 辯證統(tǒng)一的 因此選項(xiàng)b正確 選項(xiàng)a錯(cuò)誤 因?yàn)槊艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?選項(xiàng)c d與題意無關(guān) 答案選b 答案b 1 下列蘊(yùn)含矛盾的同一性觀點(diǎn)的有 萬物負(fù)陰而抱陽 沖氣以為和 世異則事異 事異則備變 投之亡地然后存 陷之死地然后生 物或損之而益 或益之而損a b c d 解析 反映的是 陰和陽 存和亡 損和益 之間相互依存 并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 符合題意 反映的是事物的變化和發(fā)展原理 不符合題意 應(yīng)排除 答案b 2 電商十分注重口碑 但針對(duì)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn) 電商業(yè)竟然產(chǎn)生 差評(píng)黨 專門負(fù)責(zé)給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手差評(píng) 更惡劣的是 有的人專門雇人買了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商品就 七天無理由退貨 使對(duì)方的出庫(kù)成本和銷售成本大大增加 這說明 a 事物矛盾雙方相互貫通b 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力c 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中d 同一性以差別和對(duì)立為前提 解析同行間業(yè)務(wù) 市場(chǎng)基本相同 這是矛盾的同一性 雙方又因各自的具體利益而存在著競(jìng)爭(zhēng)和沖突即斗爭(zhēng)性 這表明斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 答案為c a b d表述正確 但在材料中沒有體現(xiàn) 答案c 3 戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍說 馬名形也 白名色也 色非形也 形非色也 白馬非馬 白馬非馬論 的錯(cuò)誤在于 a 否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系b 否認(rèn)了事物矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別c 否認(rèn)了事物矛盾的特殊性d 夸大了事物矛盾的普遍性 解析任何一個(gè)事物都是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一 白馬既有其特殊性也有馬的普遍性 這是矛盾特殊性與普遍性的統(tǒng)一 白馬非馬論 則割裂了二者的統(tǒng)一 選a 答案a 4 清代文學(xué)家張潮的 幽夢(mèng)影 中對(duì)于讀書有則妙喻 少年讀書 如隙中窺月 中年讀書 如庭中望月 老年讀書 如臺(tái)上玩月 皆以閱歷之淺深 為所得之淺深耳 這段話揭示了 不同事物有不同的矛盾 同一事物在不同階段