3歌舞曲、小調(diào).doc

歌舞曲、小調(diào)內(nèi)蒙古、山西民歌授課年級(jí)：八年級(jí)一、教學(xué)目標(biāo)：1、了解西北民歌分類中的歌舞曲，知道什么是“二人臺(tái)”、“小調(diào)”。2、學(xué)會(huì)唱紅彩妹妹和繡荷包這兩首民歌。培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感受音樂的能力。二、教學(xué)重點(diǎn)：感受、了解陜北民歌（歌舞曲、小調(diào)）的風(fēng)格特征。教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生聽辯民歌所屬類別的能力 。三、教具：鋼琴、多媒體平臺(tái)四、課時(shí)：1課時(shí)五、新課教學(xué)提問：我們?cè)谇皟晒?jié)課學(xué)習(xí)了西北民歌的哪幾種類型？（學(xué)生回答），教師導(dǎo)入：這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)西北民歌中的歌舞曲和小調(diào)內(nèi)蒙古、山西民歌。（一） 歌舞曲內(nèi)蒙古民歌1、紅彩妹妹（1）聽內(nèi)蒙古民歌紅彩妹妹，學(xué)生跟隨錄音齊唱。（2）教師伴奏，學(xué)生隨琴唱歌，解決好附點(diǎn)、切分節(jié)奏。（3）教師伴奏，男女同學(xué)輪流各唱一句的接龍方式演唱。2、掛紅燈（1）觀看歌舞曲（二人臺(tái)）掛紅燈的錄像，感受“二人臺(tái)”的獨(dú)特風(fēng)格。（2）討論歌舞曲掛紅燈的演唱風(fēng)格、語言特點(diǎn)及表演形式。（3）學(xué)生展示課前作業(yè)，介紹什么是“二人臺(tái)”，主要流行于哪些地區(qū)？（學(xué)生展示，教師補(bǔ)充總結(jié)）二人臺(tái)是一種民歌體演唱形式，少部分演唱近乎小戲。早期的二人臺(tái)一曲一目，演唱時(shí)一丑一旦，隨處可唱，俗稱“打坐腔”。建國后登上舞臺(tái)表演才得名二人臺(tái)。二人臺(tái)起源于山西河曲，是在河曲民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它流傳于山西、陜西、內(nèi)蒙、甘肅、河北等地。 （4）根據(jù)各班學(xué)生具體情況隨著音樂用不同形式來唱一唱：齊唱、領(lǐng)唱、輪唱等。教師講述：河曲一帶的人們把紅紅的燈籠當(dāng)作是吉祥物，所以每逢過節(jié)家家戶戶都會(huì)掛紅燈籠。(二)小調(diào)山西民歌歌曲繡荷包1、聽歌曲繡荷包,讓學(xué)生說出：這首民歌屬于民歌題材分類的哪一類？歌曲表達(dá)了怎樣的一種情感？學(xué)生回答問題:（1）小調(diào)教師講解什么是小調(diào)：小調(diào)是指流行在群眾生活的休息、娛樂、集慶等場(chǎng)合中的各種民間歌曲。如果說信天游是“山野之歌”，那么小調(diào)則是“里巷之曲”了。所謂“山野之歌”是說屬于山歌體的信天游是在農(nóng)村流傳和發(fā)展的一種民歌體裁。所謂“巷里之曲”是說小調(diào)的流傳與發(fā)展更多的與城鎮(zhèn)相聯(lián)系，多數(shù)小調(diào)是由城鎮(zhèn)傳往農(nóng)村的。（2）山西民歌繡荷包是反映舊社會(huì)廣大農(nóng)民由于地主階級(jí)剝削或遭遇荒年被迫丟下妻子兒女到口外謀生，年輕的妻子接到出門在外的丈夫捎來書信要荷包，于是飛針走線，趕制荷包。作者借景言情，抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)在外方丈夫的思念.2、跟隨錄音唱歌曲繡荷包，然后引導(dǎo)學(xué)生找出按由低到高的次序排出音階（五聲商調(diào)式）,找出主音“2“。3、試將課本p31頁的歌詞填入繡荷包的旋律中，并唱出來。山曲三十名山二十里水聽山曲三十名山二十里水，討論作品是如何將“三十里名山二十里水展現(xiàn)出來的？（音調(diào)、節(jié)奏）音調(diào)：大跳小跳、級(jí)進(jìn)