桂林陽朔西街考察總結(jié).doc

桂林陽朔西街考察總結(jié)友聯(lián)偉業(yè)投資顧問、桔山房開策劃部一、 緣由興義民族風(fēng)情街一期工程正按計劃有步驟的展開，部分樓棟已封頂，水電、外墻、門窗及內(nèi)飾工程已展開，整體工程進度進展良好。在銷售上，商住樓已進入尾盤期，大型物業(yè)的銷售進展不俗，酒店銷售順利簽約，從房地產(chǎn)開發(fā)的角度已基本達成目標(biāo)，獲致初步成功。但是，旅游地產(chǎn)的屬性決定了其開發(fā)模式的復(fù)合性，地產(chǎn)的成功只是為整體項目的成功奠定了物質(zhì)和資金基礎(chǔ)，旅游的成功才是項目開發(fā)的本質(zhì)和屬性標(biāo)準(zhǔn)，我們設(shè)定了一系列的問題，計劃了陽朔西街的考察之旅。街區(qū)旅游的本質(zhì)是什么？核心吸引力有哪些？街區(qū)旅游怎樣與民俗民風(fēng)旅游、鄉(xiāng)村旅游互動？街區(qū)旅游怎樣與區(qū)域旅游資源形成旅游域和旅游圈？旅游街區(qū)的空間功能內(nèi)涵怎樣設(shè)定怎樣配置？旅游街區(qū)怎樣進行招商和運營管理？方法和路徑？地域性文化與產(chǎn)品怎樣融入時代的潮流和流行時尚中？地域及民族的文化藝術(shù)怎樣與現(xiàn)代文化藝術(shù)糅合貫通形成特色？旅游活動中政府投資商中介及文化企業(yè)的角色扮演和整合？ 于是，2010年5月7-9日，管委何主任，桔山房開田總，桔山國地稅領(lǐng)導(dǎo)和凱麗名店貴州醇公司領(lǐng)導(dǎo)，以及桔山房開策劃部和友聯(lián)偉業(yè)投資顧問相關(guān)人員一行共12人對陽朔西街及桂林市旅游產(chǎn)業(yè)進行了考察。二、 眼界1、西街：西街位于桂林市陽朔縣陽朔鎮(zhèn)的中西部，長約800多米，道寬約6米，有著1400多年的歷史，是陽朔古鎮(zhèn)最古老、最繁華的街道。昔有對聯(lián)“半是鄉(xiāng)村半是店，可為耕種可為商”，這是當(dāng)時情景的真實寫照。經(jīng)1984年整體規(guī)劃后，西街逐步被改造成初具規(guī)模、古樸典雅的旅游文化街，近年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展而成為展現(xiàn)陽朔古鎮(zhèn)新風(fēng)貌的絕佳窗口。1999年初，當(dāng)?shù)卣顿Y1582萬元對西街進行保護性整治，新鋪和維修了石板路面 2490平方米，13 5處公私房屋全部改建成小青瓦、坡屋面、白粉墻、木門木窗的吊陽臺建筑，使其形成了具備現(xiàn)代旅游設(shè)施及功能的南國小鎮(zhèn)古街。西街以碧蓮峰為依托，東臨漓江，漓江對岸為視野開闊的東嶺秀色，北部孤峰直立。在更大的范圍內(nèi)，典型的喀斯特地貌中穿插分布著農(nóng)田、阡陌、溪流、湖泊和村莊，淋漓盡致地體現(xiàn)出了自然山水空間的靈氣。大范圍的自然山水風(fēng)光、西街周圍的山體和水體、西街的老建筑、水面和街巷這些自然山水空間、步行街道空間、老宅院落空間，多層次地體現(xiàn)出空間的變化，給人以不同的審美感受?？梢哉f，西街作為陽朔縣舊城區(qū)的代表，讓人們看到了東方傳統(tǒng)人文歷史在山水間延續(xù)的真情實貌。西街兩側(cè)富有歷史特征的建筑數(shù)量比較大。這些富有歷史特征的建筑聚集在一起，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，使得人們在其中能體會到一種特殊的環(huán)境氛圍。現(xiàn)在的街道規(guī)劃則在保持原有風(fēng)貌的同時，通過西街和整治過的桂花街組成并行的步行道，輔以橫向聯(lián)系的縣前街、城中路及其他南北向的巷道，共同組成區(qū)域內(nèi)的步行道網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成可通達舊城區(qū)各部分空間的步行道系統(tǒng)。西街由于國內(nèi)和世界各地的游客紛至沓來，使得當(dāng)?shù)鼐用衽c外界的交流也變得十分頻繁。西街的常住居民和流動人口的比例為一比三，久而久之就形成了目前多元化的社區(qū)和獨特的文化特色，每天在此逗留、游覽的外國游客逾千人，有的甚至成為了當(dāng)?shù)氐囊粏T，融人到當(dāng)?shù)氐纳鐣蜕钪腥チ恕?、山水：“桂林山水甲天下”， 靜態(tài)觀光的“桂林山水”是世界級的?！皟山暮碧嵘恕肮鹆稚剿逼放浦鬏d體-桂林城市的形象，并增加了對“桂林山水”品牌中“水”的觀光形式；“印象劉三姐”的開發(fā)拓展了“桂林山水”的觀光體驗內(nèi)涵；“行走漓江”的開發(fā)使“桂林山水”品牌有了參與互動的性質(zhì)；“陽朔西街”的開發(fā)促進了“桂林山水”品牌的休閑度假意象；興安靈渠秦城水街的“紅雨相思”大婚，演繹了“桂林山水”品牌的互動體驗內(nèi)涵泛漓江流域旅游圈正在形成，空間在擴展，結(jié)構(gòu)在調(diào)整，桂林旅游傳統(tǒng)的“三山兩洞一條江”（三山：象鼻山、伏波山、疊彩山；兩洞：蘆笛巖、七星巖；一條江：漓江）在升級的同時，與旅游需求旅游方式演變所對應(yīng)的新興旅游業(yè)態(tài)在不斷打造不斷豐滿。3、文化：在陽朔在西街，山水是背景，少數(shù)民族文化、農(nóng)耕漁獵文化、歷史古跡文化、地域文化等等統(tǒng)統(tǒng)成為了一種背景，一種空間內(nèi)容和形式，一群群不同文化不同膚色不同國度的現(xiàn)代人，在西街演繹一場場愉悅刺激的放松和放縱。背景文化、現(xiàn)代文化、世界文化、西街文化形成和諧的共生與互動。4、休閑：浮生偷得幾日閑？泡吧是休閑，打坐是休閑，發(fā)呆是休閑，徒步是休閑，騎自行車游陽朔各景區(qū)景點是休閑，坐在江堤上觀山水是，登山也是攀巖也是，不同語言的交流是，手語溝通也是，連艷遇都是休閑的休閑將人們留了下來，于是西街的故事長久不衰。5、游域：西街作為陽朔旅游的核心吸引物，人們以此作為核心和起點，作為集散地，通過徒步舟車自行車自駕游等出游方式，將楊堤麗江精華風(fēng)景、興坪風(fēng)景、福利古鎮(zhèn)風(fēng)景、高田風(fēng)景、白沙葡萄風(fēng)景等陽朔旅游域的山水人文鄉(xiāng)村田園收攬于眼，體驗入懷，記憶于心，旅游理論中關(guān)于旅游域的概念在陽朔實現(xiàn)：以一個中心位置為旅游目的地，其周圍不同距離分布著旅游點；旅游點在一定條件下形成集聚，集聚在一起的旅游點形成一個統(tǒng)一的旅游域。旅游域是以一點為中心開展旅游所到達的地方，旅游域構(gòu)成旅游業(yè)空間結(jié)構(gòu)的基本單元。6、狂歡：不得不說西街的酒吧狂歡。如果在城市里泡吧是發(fā)泄的話，那在西街就是徹底的放松與放縱了，是在山水環(huán)繞下的人類狂歡。世界級的精品山水，泛出歷史的古建筑，發(fā)出木質(zhì)醇香的場所，光亮照人的青石板，50后60后70后80后90后，國語閩南話四川話粵語東北腔，美國人法國人德國人英國人，白皮膚黃皮膚黑皮膚，等等聚集在一條800多米的街區(qū)，地球村洋人街聞名遐邇，核心吸引力核心吸引物由此產(chǎn)生，并不斷演變不斷升級，文化和文化的融合互動，始于世界級精品山水的吸引，孕育于桂林山水間，卻在精品山水的核心吸引之外，孕育出另外的具有恒久魅力的核心吸引，野蠻生長形成氣候，促成了陽朔乃至桂林的旅游產(chǎn)業(yè)升級，形成了陽朔旅游域，豐富了桂林漓江旅游圈的內(nèi)涵。7、引力：一般而言旅游地旅游吸引物主要的發(fā)展模式有三，一是旅游吸引物“挖掘”型發(fā)展模式、二是旅游吸引物“移植”型發(fā)展模式、三是旅游吸引物“生長”型發(fā)展模式。而實踐中，大部分復(fù)合性旅游地旅游吸引物的發(fā)展路徑不僅僅是存在著其中的一種形態(tài)，是上述旅游吸引物發(fā)展模式兩種或全部的綜合。旅游吸引物“挖掘”型發(fā)展模式的典范是桂林，旅游吸引物“移植”型發(fā)展模式的典范是深圳華僑城，旅游吸引物“生長”型發(fā)展模式是陽朔西街。桂林是一個山水資源突出的旅游城市，從改革開放至今，桂林旅游的發(fā)展亦是伴隨著旅游吸引物的挖掘而發(fā)展的。“三山兩洞一條江”是桂林的第一代產(chǎn)品，而兩江四湖則是促成桂林旅游進入第二個生命周期的標(biāo)志性產(chǎn)物。桂林旅游吸引物的發(fā)展主要是以增加或增大旅游資源的開發(fā)數(shù)量和規(guī)模為途徑的。如果說前兩種旅游吸引物的發(fā)展都是以消耗或利用原有資源為過程的話，那么旅游吸引物的第三種發(fā)展路徑則是通過新生來實現(xiàn)的。在旅游吸引物的初期形成階段可與上述兩種相同，但在發(fā)展過程中，則出現(xiàn)了很大的差異。如果把初期的旅游吸引物當(dāng)作一個母體的話，這個母體將通過不斷吸收來自旅游者或是經(jīng)營者等在旅游活動過程中產(chǎn)生的文化元素來促進自身的生長和發(fā)育，進而生長出新的旅游吸引物，這也包括如設(shè)施、服務(wù)等其它旅游地系統(tǒng)要素轉(zhuǎn)化為吸引物要素。這種發(fā)展過程伴隨著旅游活動的開展自發(fā)地形成，并進行自我創(chuàng)新。但發(fā)展的效果在很大程度上依賴于旅游活動中“母體”的“吸收”過程，包括“吸收”的元素的好壞（即對旅游吸引物發(fā)展的積極的或消極的因素）、“吸收”的程度（即旅游過程中各種因素互動的方式和交融的程度）等。陽朔作為桂林漓江游覽線的終端，尾隨著桂林旅游業(yè)的發(fā)展而起步，興起于20世紀(jì)80年代中后期，陽朔有著甲桂林的自然山水，吸引了不少的國外游人，他們以陽朔西街為集散中心，也擴散到周邊的鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)氐木用窕蚴莵碜援惖氐挠慰椭g互相學(xué)習(xí)，內(nèi)容涉及語言、書法、飲食文化、烹飪技藝等，還通過表演來共慶節(jié)日。年復(fù)一年，日復(fù)一日，中外文化在這里交融并不斷地沉淀積累，如今西街上很多村民開起了商鋪或旅店，也有很多外來旅游者成了今天的業(yè)主，其中交錯各種風(fēng)格或派別的建筑或圖案、色彩等。這也就是人們感嘆不已的“陽朔現(xiàn)象”，它是新生的一個旅游吸引物，并且隨著陽朔旅游的發(fā)展，還在不斷地生長和發(fā)育。8、創(chuàng)新：創(chuàng)新莫過于“兩江四湖”和“印象劉三姐”兩個旅游產(chǎn)品?！皟山暮笔墙ㄔO(shè)環(huán)保工程的同時，創(chuàng)造了一個新的旅游產(chǎn)品。“印象劉三姐”是在秀美的山水風(fēng)景之中加入了民族文化形成了大型實景演出的獨特產(chǎn)品。人們發(fā)現(xiàn)山水、民族、山歌、勞作場景和工具、動物、科技、現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式、流行元素、時尚等等原來可以如此的融合如此現(xiàn)代表現(xiàn)，它是民族的也是世界的，是古樸的也是時尚的，是地域的也是人類的，是生活也是藝術(shù)，大山水誕生了大手筆，為民族藝術(shù)的現(xiàn)代化提供了創(chuàng)新藍本。兩個產(chǎn)品在旅游創(chuàng)新方法上是各不相同的，兩江四湖可稱為融山水方式，印象劉三姐則可以稱為嵌入文化的創(chuàng)新方式。9、總結(jié)：總體說來，旅游目的地整體吸引力由三個層次構(gòu)成，旅游吸引物產(chǎn)生直接的基本的吸引力，而交通、旅游設(shè)施和服務(wù)構(gòu)成輔助吸引力的依托，組織管理機構(gòu)則構(gòu)成“附加產(chǎn)品”與前兩項構(gòu)成旅游目的地的整體吸引力，后兩項是前一項的補充和加強。從桂林和陽朔的旅游現(xiàn)象而言，不斷的擴大空間結(jié)構(gòu)和深度上提高內(nèi)涵質(zhì)量上做了大量的工作付出巨大的努力，政府的工作不僅僅表現(xiàn)在整體的形象推廣、規(guī)范管理行業(yè)上，高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃和執(zhí)行，直接的政府投資（如兩江四湖的改造，陽朔6000多萬元的山水亮化工程，劉三姐山水劇場等等）強化和豐富著旅游的吸引力，營造了大旅游氛圍、形成了旅游磁場、奠定了大產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。各類投資商更多的是建設(shè)旅游配套設(shè)施并提供要素產(chǎn)業(yè)服務(wù)，本地居民同時也融入提供設(shè)施提供服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈條中，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，城鄉(xiāng)一體化，以旅游為龍頭的現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展中得以實現(xiàn)（從桂林到陽朔的道路兩旁，發(fā)現(xiàn)居民基本上城鎮(zhèn)居住，很少見散落的民居民舍）。創(chuàng)新的力量，滿足市場需求的意識，發(fā)展的動力源源不斷，每次的桂林游都有耳目一新的感覺，都能獲得新的體驗。發(fā)展旅游不是口號標(biāo)語，旅游規(guī)劃不是紙上文書，政府的力量無形而有形，政府投資商中介商文化商本地居民分工明確，邊界清晰，城鄉(xiāng)一體渾然天成，一幅美麗的山水景致，一場愉悅的人類狂歡，一種詩意的生活畫卷，旅游原本是這樣。三、 比較1、 背景在新中國成立以后，中央就明確了桂林市作為風(fēng)景游覽城市的定位，對桂林風(fēng)景營建和旅游的發(fā)展進行了總體規(guī)劃。桂林市旅游經(jīng)歷了20世紀(jì)70年代早中期（19731977）以接待為主階段（接待外國訪華元首官員和國際友人）、向經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的發(fā)展階段（19781987）、低谷波動的停滯鞏固階段（19881997）和二次發(fā)展階段（1998以后 ）的曲折過程。本世紀(jì)前桂林的旅游產(chǎn)品停滯在三山、兩洞、一條江上。1998年9月，桂林地市合并而成為新的桂林市，桂林旅游資源的整體開發(fā)具備了條件。1998年至今，桂林市在大桂林旅游資源整體開發(fā)中做了大量工作，為新桂林旅游格局的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。通過旅游資源的整合、大桂林旅游圈構(gòu)建、可進入性的提高等措施，實現(xiàn)了桂林旅游的二次發(fā)展。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，桂林漓江游第一次突破100萬人次是在上個世紀(jì)的1987年，陽朔作為漓江乘船山水游的上岸碼頭（陽朔碼頭-即考察隊5月8日下午漓江游的上下船碼頭），依托桂林山水的資源體系和客源輸送，起步很早，但僅僅成為過境點而已，直至因上岸的外國人流連在西街，西街休閑旅游業(yè)態(tài)興起，方形成相對獨立的旅游品牌；到本世紀(jì)初，旅游目的地概念方逐步成型，03年被世界旅游組織推薦為休閑度假最佳旅游目的地。自然稟賦資源稟賦歷史稟賦文化稟賦奠定了陽朔建設(shè)旅游目的地的基礎(chǔ)，因為在山水甲天下的桂林（中國山水游的品牌），因為在陽朔（傳統(tǒng)桂林山水游三山兩洞一條江產(chǎn)品漓江游的上岸碼頭），所以西街通過環(huán)境的整治建筑的規(guī)劃文化的融合，一條聞名世界的旅游街區(qū)應(yīng)運而生。旅游的興旺，商業(yè)的繁榮，文化的復(fù)興誕生在特定的區(qū)域（世界的山水桂林）特定的時代（休閑度假及體驗旅游的興起普及和中國經(jīng)濟的高速發(fā)展）背景，從而形成自己獨特的品牌形象和品牌內(nèi)涵，具有不可復(fù)制性。黔西南及興義旅游起步晚，旅游環(huán)境和氣候沒有形成，省內(nèi)和州內(nèi)可依托的資源和客源背景吸引力強度低，品牌形象模糊，內(nèi)涵生動性有限，旅游目的地形象遠未建立，旅游業(yè)發(fā)展任重道遠。這一切自然會對民族風(fēng)情街的運營發(fā)展產(chǎn)生制約。西街的旅游商業(yè)自然興旺、政府無為而治的模式，對旅游產(chǎn)業(yè)尚處于欠發(fā)達欠開發(fā)狀態(tài)的區(qū)域而言，是一種終極的目標(biāo)，但起步的發(fā)端模式，必須另辟蹊徑。2、 數(shù)據(jù)整理了一組公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，透過統(tǒng)計數(shù)據(jù)的比較，以及統(tǒng)計數(shù)據(jù)背后的現(xiàn)象感受，我們會陷入沉思，更會感到任重道遠，充滿挑戰(zhàn)。表一：貴州與廣西云南旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)比較省別年份旅游人次（萬人）旅游收入（億元）人次消費（元）貴州省20076219.89504.04810.3720088459.05656.13775.65200910430805.23772.03廣西省20077800424543.5920089687.41533.7550.92200912016701583.39云南省20079208.05559.21607.31200810500663.3631.71200912000810.7675.58表二：桂林與黔西南黔南（與廣西接壤兩州）旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)比較地區(qū)別年份旅游人次（萬人）旅游收入（億元）人次消費（元）桂林市2007152585557.382008160010062520091860.08126.92682.34黔西南州200721314.1661.97200839219484.69200944223.2524.89黔南州20071143.162.53547.0220081580.0682.29520.820091930.67106549.03表三：陽朔與興義都勻旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)比較縣市別年份旅游人次（萬人）旅游收入（億元）人次消費（元）陽朔200751612.77247.482008558.217.5313.51200972024.2336.11興義20071425.6840020081958.25423.08200926011.8453.85都勻20072658.09305.28200842118.73444.892009493.1125.79523.01數(shù)據(jù)來源：各地政府工作報告或新華社通訊稿。友聯(lián)偉業(yè)投資顧問在都勻有地產(chǎn)項目在做顧問服務(wù)，都勻和陽朔的旅游氛圍，數(shù)據(jù)背面的現(xiàn)象感受差距很大，此處不妄加分析評論；但我們必須清醒的認(rèn)識我們旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，困難不怕，怕的是低估了困難。3、總結(jié)：放在大背景下看陽朔西街和興義民族風(fēng)情街，異同點如下：A、街區(qū)規(guī)模基本一致，建筑風(fēng)格各具當(dāng)?shù)氐牡赜蚝兔褡逄厣鹘忠蚵糜涡枨蠖L，民族風(fēng)情街為旅游而規(guī)劃建造。前者業(yè)態(tài)業(yè)種自然形成組合配置，后者按規(guī)劃思路進行空間配置和業(yè)態(tài)業(yè)種組合。前者生長在縣城里，范圍之外即為平常的城鎮(zhèn)生活，旅游和生活融為一體；后者建造在城市之郊，需城市的發(fā)展和旅游的發(fā)展作為支撐。前者是后者的終極形態(tài)。B、區(qū)域旅游環(huán)境規(guī)模氣候的不同，決定了發(fā)展路徑的差異。在陽朔在西街，配套設(shè)施的投資商心思花在弄地和按市場做產(chǎn)品規(guī)劃上，招商旺場商業(yè)營運等等獲得了旅游產(chǎn)業(yè)化的背景支持，順理成章，水到渠成。我們?nèi)狈@種先天優(yōu)勢，后期工作難度和強度不輕。C、陽朔的政府投資投向大山水大文化大產(chǎn)業(yè)大旅游背景環(huán)境的營造上，投資商在做產(chǎn)業(yè)要素的配套投資，分工清晰，鏈條緊密。對于旅游起步晚的我們?nèi)狈@種背景支持。D、我們姑且不去討論貴州廣西云南三省旅游衛(wèi)星賬戶設(shè)計方法和統(tǒng)計口徑等等的不同，也不去探究數(shù)據(jù)的質(zhì)量，黔西南及興義的旅游從統(tǒng)計數(shù)據(jù)的角度言也是不容樂觀的。傳統(tǒng)的山水景致，現(xiàn)有的景點景區(qū)，無法形成強烈的吸引，產(chǎn)業(yè)升級和整合還剛剛起步，怎樣在產(chǎn)業(yè)升級資源整合中突出民族風(fēng)情街的規(guī)劃優(yōu)勢，機會多多，但也盲區(qū)不少。E、學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)新，切合背景和環(huán)境的創(chuàng)新性思維和行動能為項目帶來成功的輝煌。四、 思考1、從國內(nèi)古街古鎮(zhèn)旅游的核心實質(zhì)考量，要素服務(wù)+休閑度假+聚散中心+文化舞臺是其核心和本質(zhì)，并在不斷演化過程中逐步強化其核心吸引功能，形成自身的特色和文化，成長為旅游目的地。2、本街區(qū)為新