國學進校園讀書會上的發(fā)言[推薦]

國學進校園讀書會上的發(fā)言對于我們這個年齡的人，在上學時是一片國學的荒漠，能夠了解到國學的只有歷史課上諸子百家、唐詩宋詞、明清小說的介紹，還有語文課中的只言片語，在書店里見不到任何典籍，就是三字經也是工作以后才完整的讀過，我想說的是我的第一個觀點由于眾所周知的原因，我們的國學在哪個年代已經走向了一個極端。對于我們討論的國學熱，我首先想說的是熱字，就字面來理解本來無可非議，但這個字很容易讓我和一個詞聯(lián)系起來，運動，我覺得運動是一個政治剛性的產物，那么熱應該是政治柔性的產物，我想說的說國學熱實際上應該由政府導向方面結果，我們把國學從極寒帶到了極熱，這個過程讓人匪夷所思。當然我還想說明一下我對政治和文化的認識，我想用一個比喻來說明，文化是一個美麗至極的女子，政治就是一個有權勢的男人，當然男人多數都會對美女垂青，當兩情相悅時，就有了唐詩的空前繁榮，兩個人有些別扭時也有例外，像魏晉人物，讓后人極為推崇，要是這男人對美女不感興趣，那就是民族的悲哀。國學熱在我理解就是現代對傳統(tǒng)文化的一種傳播熱，熱的原因我認為有這樣一個原因，清末以來，我們開始認識西方文明，我們也開始重新審視我們的傳統(tǒng)文化，到五四時我們把傳統(tǒng)文化徹底打倒，后來的歷史不需要我一一述說，可到了改革開放時，我們的經濟發(fā)展了，出現了道德缺失、信仰危機，我認為正是這樣一種背景下，我們重拾傳統(tǒng)文化，以期望解決面臨的問題。傳統(tǒng)文化是我們民族的精髓，是幾千年的文化積淀，是民族生命根源之所在。我們民族的精神是在幾千年的文明史中滋養(yǎng)、壯大起來的,因而我們民族的民族精神形態(tài)及其內涵是不能離開傳統(tǒng)文化的,傳統(tǒng)文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環(huán)境。民族精神是一以貫之的,但其表現會受到各種社會因素的影響。應當說,人們越有文化的自覺,民族精神就越能充滿而完整地得到發(fā)揚。國學熱表明,與中國在世界崛起相伴隨,傳統(tǒng)文化得到了重新審視的機遇，然而對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，是需要一個過程，讓現代人了解我們的傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，吸收其精華，擯棄其糟粕，以重塑我們民族的自信，但由于我們的急功近利做法讓人感到擔憂，這讓我感到了傳統(tǒng)文化走向了另一個極端。現在對傳統(tǒng)文化的傳播熱，在現實中凸顯商業(yè)運營的痕跡，有很多娛樂性的東西，這些都值得引起我們的注意，更讓人不能接受的是把傳統(tǒng)文化教育搬到小學教育中，用古人的方法抓現代教育，肆意加重孩子的負擔，這顯然違背了現代教育的科學性，違背了事物的客觀規(guī)律。想想有些可笑，傳統(tǒng)文化中有很多東西是不科學的、封建的，它是需要有一定文化基礎的人才能分辨的，讓小學生按照古代的方式了解傳統(tǒng)文化，無異于文革年代的那句話，是毒害我們的下一代。這些現象都折射出，我們民族現在彌漫的一種情緒-浮躁。我個人認為我們重新審視傳統(tǒng)文化，關注傳統(tǒng)文化，是我們應該盡到的歷史責任，但傳統(tǒng)文化是博大精深的，對于其的傳承需要一個持續(xù)的過程，而不是短暫的熱潮。具體到我們個人，要從了解傳統(tǒng)文化開始，吸取營養(yǎng)，不但提高個人的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在現實紛繁復雜的社會為自己尋求一個精神家園，在道德缺失、信仰危機的今天為自己煲一碗心靈雞湯。其次我們學習傳統(tǒng)文化，應該與自己的工作相聯(lián)系，學以致用，還是儒家那