青春演講稿——“少年中國”的“少年運(yùn)動”[推薦]

青春演講稿“少年中國”的“少年運(yùn)動”我們的理想，是在創(chuàng)造一個“少年中國”?！吧倌曛袊蹦懿荒軇?chuàng)造成立，全看我們的“少年運(yùn)動”如何。我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造；不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”不必相同；我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致?？墒俏覀兊耐荆覀兊呐笥?，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力去作我們的“少年運(yùn)動”。我們“少年運(yùn)動”的第一步，就是要作兩種的文化運(yùn)動：一個是精神改造的運(yùn)動，一個是物質(zhì)的改造運(yùn)動。精神改造的運(yùn)動，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞；所侵奪的習(xí)慣，變?yōu)橥瑒诘牧?xí)慣；把那私營的心理，變?yōu)楣频男睦?。這個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進(jìn)行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間，習(xí)染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。物質(zhì)改造運(yùn)動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟(jì)制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟(jì)組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟(jì)組織里，何嘗沒有講過“博愛”。“互助”的道理，不過這表面構(gòu)造的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造的力量大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)?！吧倌曛袊钡纳倌旰迷诤牵∥覀兊囊簧?，是向“少年中國”進(jìn)行的一條長路程。我們?yōu)檫_(dá)到這條路程的終點，應(yīng)該把這兩種文化運(yùn)動，當(dāng)作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進(jìn)行，向前飛躍。“少年中國”的少年好友呵！我們要作這兩種文化運(yùn)動，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民；應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機(jī)會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。中國今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點關(guān)系；村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的