略論唐代絕句藝術(shù)特點.doc

略論唐代絕句藝術(shù)特點 唐代，是中國古代詩歌的黃金時代。絕句，就是在這一時期定型并得到充分發(fā)展的一種詩體?？傆^整個唐代詩壇，絕句的創(chuàng)作占有相當(dāng)重要的地位，在某種程度上甚至可以說，絕句就是整個唐詩的縮影。清代王士縝就稱“唐三百年以絕句擅場?！蓖瑫r由于絕句“篇只四語，而倚聲為歌，能使聽者低徊不倦?！保ㄉ虻聺摚┧栽谔拼驮鴱V泛傳唱?！翱贾_元、天寶以來，宮掖所傳，梨園弟子所歌，旗亭所唱，邊將所進(jìn)，率當(dāng)時名士所為絕句爾?！保ㄍ跏靠b）直到今天，絕句仍是人們喜愛的詩歌樣式。那么，這種四句型的小詩，何以能千百年流傳不衰呢？究其原因還在于唐代絕句具有靈活輕便、節(jié)短韻長、宜于抒情、便于吟誦的藝術(shù)特點。同時，為克服絕句短小而篇幅和它要盡可能容納較多的內(nèi)容這樣一個基本矛盾，有唐一代詩人充分施展了他們的藝術(shù)才華，以高度的藝術(shù)概況力和成熟的詩歌技巧，大力挖掘絕句體裁上的藝術(shù)潛力，使絕句達(dá)到了“語短意長而聲不促”（施補華）的藝術(shù)妙境，從而化其體裁的特點為藝術(shù)上的優(yōu)美。 一、短小精粹 “離首即尾，離尾即首”，是絕句的體裁屬性，也就是短的屬性，因為它只有四句，最少二十字，最多也只有二十八字，所以絕句篇幅上的限度，決定了絕句作者在寫作上不可能大肆鋪陳，縱橫開闔，必須在概況凝煉上下功夫，以使絕句做到“微塵中顯大千，剎那間見終古?！钡谋磉_(dá)效果。這樣，便形成了絕句短小精粹的特點。 明代楊慎在中說：“言之精者為文，文之精者為詩，絕句又詩之精者也?！苯^句所固有的精粹特點，使得它在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)容上必須比篇幅較長的詩歌更為嚴(yán)格地選擇表達(dá)角度，盡量攝取表達(dá)內(nèi)容中最典型的片段加以表現(xiàn)；同時更嚴(yán)格地錘煉字句，以求達(dá)到“一語勝人千百”（清代趙翼）的效果。 李白曾以廬山瀑布為題材寫過兩首詩,題目都是望廬山瀑布。一首是古風(fēng)： 西登香爐峰，南見瀑布水。 掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。 歙如飛來電，隱若百虹起。 初驚河漢落，半灑云天里。 仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。 海風(fēng)吹不斷，江月照還空。 空中亂縲射，左右洗清壁。 飛珠散輕霰，流沫沸穹石。 而我樂名山，對之心益閑。 無論漱瓊液，且得洗塵顏。 且諧宿所好，永遠(yuǎn)辭人間。一首是絕句： 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 前一首古風(fēng)由于篇幅不限，作者可以自由抒寫從如何到廬山寫起，然后寫仔細(xì)觀察到的瀑布的形態(tài)和氣勢，再寫作者的感覺，最后以表達(dá)愿望收尾。描寫曲盡其態(tài)，使讀者從詩文的字里行間直接領(lǐng)略到廬山瀑布的壯麗風(fēng)光，并體會到作者的意趣旨向。 而后一首絕句，篇幅上只有二十八字,因而作者只有以凝煉的筆法，選取廬山瀑布最精采的場景加以描繪。一句“飛流直下三千尺”就寫出了廬山瀑布的典型特征和氣勢，又概括了古風(fēng)中“掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里”的場景?！耙墒倾y河落九天”又恰恰相當(dāng)于“歙如飛來電.半灑云天里?！薄昂ｏL(fēng)吹不斷.流沫沸穹石”的描寫。這樣，絕句以十四個字，就概況了古風(fēng)百字的內(nèi)容，并收到了同古風(fēng)一樣的表達(dá)效果。而且由于絕句的短小精粹，使李白的這首絕句遠(yuǎn)比古風(fēng)更為人傳誦。 再如白居易的七絕，就似乎以二十八字，演說了一篇： “紫袖紅弦明月中，百彈百感暗低容。 弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。” 詩人抓住箏樂最使人心蕩神搖的頃刻，以無聲襯有聲，以“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重，”收到了同“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”()一樣的藝術(shù)效力，有力地表現(xiàn)了彈箏者的情緒，從而使絕句具有縮龍成寸之妙。 唐人絕句中象這樣的例子還很多，絕句的短小精粹也并不只體現(xiàn)于以不同的體裁寫同一題材內(nèi)容上，這只是最能說明絕句短小精粹的一個方面。有唐三百年，所有的優(yōu)秀絕句，幾乎都具有短小精粹的特點，這也是絕句流傳千古而不衰的原因之一。 二、以小見大 社會生活與自然景物豐富多彩、千姿百態(tài)，給人以豐富的詩意感受，其中好多內(nèi)容不足以施之長篇，而通過短小靈便的絕句反映出來，便可收到以小見大的效果。 在唐人絕句所涉及的眾多題材當(dāng)中，許多名篇是只就一件生活小事的表面描繪，或是一個社會角落的點滴渲染，便從詩中反映出一個重大的社會主題，耐人尋味，發(fā)人深思。 以杜牧的(其一)為例： “長安回望秀成堆，三頂千門次第開， 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?這首詩只抓住了楊貴妃愛吃荔枝這件事發(fā)揮想象，通過幾幅典型的畫面，極生動地揭示出李楊生活的荒淫奢侈。楊貴妃是唐玄宗極為寵愛的妃子，為了討其歡心，玄宗不惜民力從蜀地“十里一置，五里一堠”，飛馬送上“風(fēng)枝露葉如新采”的鮮荔枝?！耙或T紅塵妃子笑”就寫出：為了博得貴妃一笑，不知有多少人“奔騰死亡”于路途當(dāng)中，誠所謂“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”(蘇軾)。而“無人知是荔枝來，”便道出了這種罕見的享樂，對廣大勞動人民來說是無法想象的，不可思議的。詩人通過這一生活現(xiàn)實，便引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓鳎簩m里過著如此荒淫享樂的生活，國家又怎能長治久安呢?這就從更深一層上反映出統(tǒng)治階級的荒淫無道，是禍國殃民的根源。這正應(yīng)了中所說：“作絕句如窗中覽景，立處雖窄，眼界自寬?！?這是以生活小事反映重大社會主題的例子，是以小見大的一個方面。唐絕句中還有許多作品，通過生活中常見的小事，表達(dá)出自己的某種感情，同樣有以小見大的效果。如岑參的“故國東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！痹娭忻鑼懙氖窃娙俗约荷罱?jīng)歷中的一件平凡小事：在一次旅行途中，詩人偶然碰到了到京城長安去的使者，正受著思鄉(xiāng)之情煎熬的詩人，因為馬上相逢，沒有紙筆，便請使者捎個口信，報說自己平安，以免家中惦念。這是古代旅外之人常常遇到的事情，但付諸詩人的筆端，以寥寥數(shù)語，便反映出一個旅外之人思念故國，想念親人的深厚感情，從而使之成為旅人思鄉(xiāng)作品中的佳作而為人廣泛傳誦。 所以，唐代詩人發(fā)揚保持絕句體裁的優(yōu)長，利用它的短小，表現(xiàn)小題材的社會生活內(nèi)容，創(chuàng)造出了這種富有特色的藝術(shù)魅力以小見大。 三、含蓄蘊藉 詩歌離不開抒情表意。絕句的出現(xiàn)，為中國古典詩歌提供了一種“抒情詩的最好形式?！保ㄠ嵟R川述）然而，由于絕句體裁上的特點，直抒胸臆往往使作品趨于淺漏，從而難以產(chǎn)生持久的藝術(shù)魅力。例如初唐王梵志的五絕，大多直抒其情，以至于直述真事，就存在這種藝術(shù)缺點。絕句要避短用長，這就要講究詩意的含蓄蘊藉。沈德潛在中說：“七言絕句，以語近情遙，含吐不露為之，只眼前景口頭語，而有弦外音味外味，使人神往?！?古代詩歌重凝煉含蓄，這是從詩經(jīng)就奠定的優(yōu)良傳統(tǒng)，唐代絕句詩人在繼承前人創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，作絕句“于六義多取風(fēng)興，故視它體尤以委曲、含蓄、自然為尚?！保▌⑽踺d），因此，含蓄蘊藉又成了唐代優(yōu)秀絕句的普遍特色。 例如杜甫的：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”這首詩是贈給當(dāng)時成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定的。他因平定枝州刺史叛亂有功而居功自傲，在自己的府上放縱宴樂。詩中表面是贊嘆花府樂曲美妙，有如仙樂，實際上卻是蘊有諷諛深意的?！按饲粦?yīng)天上有，人間能得幾回聞?”這里“天上”二字實指天子所居的皇宮。如此美妙的樂曲只有在皇宮里才能停到，在民間是不應(yīng)“得聞”的，而現(xiàn)在不但“得聞”，而且整日不休，遠(yuǎn)播四方，直沖九霄，這樣其僭妄之罪便隱露筆端。正如明代楊慎所說：“杜公此詩，譏其僭用天子之樂，而含蓄不露，有風(fēng)人言之者無罪，聞之者足戒之旨。公之絕句百余首，此為之冠?！?)對杜甫絕句的評論眾說紛紜，而這首詩是他為數(shù)不多的受到一致好評的絕句之一，原因就在于此詩婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄有致，耐人咀嚼，比直接了當(dāng)?shù)刈l責(zé)花卿更能給人留下深刻印象。 其他的如王昌齡的絕句，大都具有含蓄蘊藉的特色。沈德潛在中論其絕句：“深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人語可?！庇绕涫撬膶m怨、閨怨諸絕，特別顯得曲折蘊藉，含蓄不盡。 總之，含蓄蘊藉，是唐絕句的再一藝術(shù)特點，它使得一些絕句詩情無限遼遠(yuǎn)，詩情無限悠長，耐人揣摩，經(jīng)人咀嚼，這也是唐絕句百代不朽的又一個重要原因。 四、融情入景 詩歌作為一種文學(xué)樣式，總是要反映一定的生活內(nèi)容和表現(xiàn)作家一定的生活感受的。因此，在作法上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合，交織成篇。胡應(yīng)麟在中指出：“作法不過情、景二端?！蓖醴蛑谥幸舱f：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠?！?絕句體裁短小，又追求詩意的含蓄蘊藉，而借助景物抒情達(dá)意常常具有含不盡之意見于言外的功效。所以融情入景便成為唐人在絕句作法上的一大特色。 融情入景表面看來是表現(xiàn)為景語，然而，正如王國維在中所說的：“一切景語皆情語也?！蓖高^詩中作者所寫的景物，人們可以體味到其中所蘊含的深意。通常，融情入景的絕句又可分為以下幾種情形： 第一，通篇寫景，情寓景中。這種形式的絕句幾乎句句是景，把所要表達(dá)的感情全部都蘊含于所寫的景物之中。 典型的如王勃的(其二) “亂煙籠碧砌，飛月向南端。 寂寞離亭掩，江山此夜寒?！?這四句詩，幾乎全是景語，分別來看，首句寫的是地面景，二句寫的是天空景，三句是近處景，末句則是遠(yuǎn)方景。把這看似各自獨立的四個畫面，相互關(guān)連，融合為一，便組成為一幅畫面諧和，富有情味的江天月夜圖。然而，這首詩不是詠物絕句，作者不是為寫景而寫景，而是通過景物氣氛的描繪，表達(dá)出詩人在送別之后留連顧望，凄涼寂寞之情。 詩的首句寫“亂煙”，既是形容夜煙迷漫的狀態(tài)，也表達(dá)出作者的一種心情的迷亂。次句的“飛月”既是說的時間的推移，也暗示了詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。三句的“離亭掩”前面加“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。而最后一句中的“寒”字，既寫出當(dāng)時環(huán)境的凄冷，也表達(dá)出了作者在這個特定的離別之夜所獨有的內(nèi)心感受。因此，整首詩，以特定的景物畫面，加上幾個富有感情色彩的字眼，就把作者送別后的孤寂惆悵之情融化入景色的描寫之中，從而使詩篇顯的空靈蘊藉，耐人揣摩。因而這首絕句可算是寓情于景，景中見情的佳作。另外韓屋的七絕、柳宗元的五絕，也是通篇寫景，景中藏情之作。 第二，前面寫景，以景托情。這類作品，先布景，后言情，先用景物渲染出一定的氣勢，為后面托出感情作好鋪排。 如王維的： “渭城朝雨逸輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?高適的： “千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前途無知己，天下誰人不識君?！?這兩首絕句都是前面寫景，后面抒情，在寫景抒情的比例上是前后各半，兩相映襯。但是兩詩的情景襯托方式卻有差異。以渭城朝雨，客舍柳色的清新悅?cè)说木拔?，從反面襯映此去陽關(guān)萬里，遠(yuǎn)離故人的旅懷別緒。也即是王夫之在中所說：“以樂物寫哀”“倍增其哀”的形式，從而，以“西去陽關(guān)無故人”為中心，使所寫的景和說抒的情都染上了黯然銷魂的色彩。而是以黃云堆雪北風(fēng)吹雁的蒼涼景色，從正面烘托氣氛，渲染行色，從而，以“莫愁前途無知己”為中心，使所寫的景與所抒的情給人以開朗昂揚的感覺。 這種以景染情的方法，在唐絕句中都很常見，也都各有特色，從而效果也就各有千秋。 第三，后面寫景，以景結(jié)情。沈義父說：“結(jié)句需要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！苯^句強調(diào)含蓄，而有些情況下不可能句句寫景，因而除了前面寫景，以景染情的方法外，最常用的是結(jié)尾寫景，以景結(jié)情。詩人不在結(jié)尾直接點明題意，而讓題意藏于景中，讓人在品味之后得到其意趣，使得詩意不至于一瀉無余。 如王昌齡的(其二)： “琵琶起舞環(huán)新聲，總是關(guān)山舊別情。 撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！?這首詩前邊三句都是直敘其事，直寫其情。一、二句描寫軍中歌舞行樂的場面和征人的感受，不管琵琶換奏什么新聲，征人聽來總?cè)缫粯?，能動自己的離情別敘。第三句更進(jìn)一步地表達(dá)了這種感情。由于征人自己的邊愁是沒完沒了的，因而在感覺上，別人奏的樂曲也是彈不盡的。到這里“言情已到盡頭?！保S敘燦）于是第四句便宕開詩筆，遠(yuǎn)處取神，以“高高明月照長城”這樣一個寫景的句子結(jié)束全篇，把前三句的“別情”“邊愁”烘托得更加深婉綿邈，余意無窮。 總之，無論寫景、抒情在絕句中的結(jié)構(gòu)方式是怎樣的，唐人在作絕句中都能很成功地加以運用。融情入景，使唐絕句達(dá)到了物我渾然，含吐不露的藝術(shù)妙境，為后來的詩歌創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)經(jīng)驗。 五、時空跳躍 一首短小的絕句，要盡可能廣泛地表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，平鋪直敘式的布局謀篇是達(dá)不到這個效果的。又因詩人反映生活，刻畫人物，描繪景物，抒發(fā)情感，常常涉及時空的變化，因而如何讓絕句容納更多的時空內(nèi)容便成為唐絕句詩人要解決的問題之一。 長篇體制，在時空表現(xiàn)上有較大的自由，可以縱橫開合，因而較易達(dá)到“視通千載，目接萬里”的境界(劉勰)。但因為境界篇幅短小，容量極其有限，沒有多少回旋的余地，相對來說，表現(xiàn)時空跨度較廣的內(nèi)容，就有一些困難。為此，唐絕句詩人發(fā)揮其藝術(shù)想象，在剪接上花工夫，利用句與句之間的停頓，形成時間或空間的跳躍，更多的內(nèi)容是讓讀者自己去品味，取得了很好的效果。 如王維的： “山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草明年綠，王孫歸不歸？” 這首詩題材很平凡，就是生活中常見的友人送別，語言也極樸素自然。但通篇顯示出的感情卻是深厚真摯的。為什么有這種效果呢？仔細(xì)玩味可以發(fā)現(xiàn)，這首詩在前接上作了幾次時間上的跳躍，為讀者留下了幾段時間空白，以便發(fā)揮想象，體味其深情。 詩的首句“山中相送罷，”在一開頭就告訴讀者相送已過，把送行話別的場面，依依惜別的情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字，一筆帶過。這里，從相送到送罷，中間已越過了一段時間，而且是一段動人心弦的時間。接下來第二句的“日暮掩柴扉”，在首句之間又跳躍了一段時間。因為首句雖沒有明寫相送的時間，但行人遠(yuǎn)去，又從山中出發(fā)，不會是傍晚啟程趕夜路的，相送想必是在白晝，而此句寫的已是日暮之時，因此中間已經(jīng)又越過了一段時間。這段時間，因為詩中未著一字，所以詩人在這段時間的所作所為，所想所感，都有待讀者去想象了。 對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮會變得更濃厚、更稠密，詩人以“掩柴扉”這個極平常的舉動，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而把友人走后，自己孤獨凄冷的心情表現(xiàn)出來，寓別情于行間，見離愁于字里，同時，又使讀者會進(jìn)一步想象，繼日暮之后而來的黑夜，在柴門關(guān)閉之后，詩人又將如何打發(fā)這漫漫長夜呢?這又給人留下一段想象的空白。 詩的三、四兩句“春草明年綠，