淺談《易經(jīng)》與人生感悟論文.doc

淺談易經(jīng)與人生感悟論文 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 關(guān)鍵詞： 易經(jīng),淺談,人生感悟,論文 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 介紹：易經(jīng)在我之前的理解中就是一部關(guān)于風(fēng)水的著作，對它知之甚少。但是，當(dāng)聽完張翰老師的講座后，我對易經(jīng)有了一個全新的理解。易經(jīng)是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭，歷史上稱為易經(jīng)。易經(jīng) 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 詳情： 論文：.lwlwlw. 易經(jīng)在我之前的理解中就是一部關(guān)于風(fēng)水的著作，對它知之甚少。但是，當(dāng)聽完張翰老師的講座后，我對易經(jīng)有了一個全新的理解。 易經(jīng)是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭，歷史上稱為易經(jīng)。易經(jīng)一書是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道源”.在古代是帝王之學(xué)，政治家，軍事家，商家的必修之術(shù)。易經(jīng)是十三經(jīng)第一本，四全書第一本。是中華文化的源頭活水，演繹著中華民族最深層的心理結(jié)構(gòu)。它似乎在稱述世界的“道”,在演繹宇宙的規(guī)律，似乎就是世間萬物的聯(lián)系，無處不透著神秘，無處不讓人為之著迷。同時我驚奇的發(fā)現(xiàn)它在中華文明史上的地位高到了令我嘆為觀止的地步。經(jīng)過老師的講解，我知道易經(jīng)并不只是一本占卜之書這么簡單，他的精髓，或者說它的實質(zhì)，是一種對人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀-中國式的思維方式。它可以說是影響中國人最深最廣的一本哲學(xué)著作，是它成就了我們整個的中華民族。正因為如此，我在講座過程中，最大的收獲應(yīng)該是易經(jīng)中的人生哲學(xué)，世界觀。 易經(jīng)中的人生態(tài)度有一個基本觀點，就是自然規(guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。這里易經(jīng)首先強調(diào)的是知天，即認(rèn)識、掌握自然界變化的規(guī)律。易經(jīng)用一整套特有的卦象系統(tǒng)，把自然界復(fù)雜的變化概括的予以表現(xiàn)，然后讓人根據(jù)自然界變化的規(guī)律去認(rèn)識自己目前的處境。 一、養(yǎng)精蓄銳把握機會-學(xué)會定位 易經(jīng)告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而有時承前啟后相互銜接密不可分的、因而又是不能超越的。 二、心有乾坤神閑氣定-戒除焦躁 當(dāng)人們浮躁的時候，應(yīng)該想想那浩瀚縹緲無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動。 三、目標(biāo)明確果斷前行-戰(zhàn)勝疏懶 要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，不是老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應(yīng)該積極主動的去接受，去改正。 四、等待時機慧眼明察-走向成熟 等待是一種智慧、一種信念、一種積蓄。 五、相親相愛和平共處-趕走孤獨 愛需要相互幫助，相互依靠，相互理解，需要交流，需要磨合，需要緣分，愛可以趕走孤獨。 六、以退為進蓄勢待發(fā)-鼓足干勁 提起以進為退，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，胯下之辱。退一步進兩步這些先人們留下的典故，最具有代表性的，要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。 七、奮勇前行堅持真理-靠近成功 成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。 八、善于溝通誠信對人-增進了解 要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。 九、順應(yīng)自然順?biāo)浦?懂得順從 當(dāng)命運要在你面前降下災(zāi)難時，不要悲觀、不要失落、要堅強，也不要過多的去苦惱，要保持平常心，要順應(yīng)自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智德去處理路邊的荊棘和雜草，更快樂從容的面對一切。 十、和睦相處平易近人-融入團體 我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展，而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片，而想要融入團體，就必須積極主動的與他人進行溝通交流，了解他人的心聲，想他人之想、助他人所難，方能得他人之心。 這些是我初學(xué)易經(jīng)的感悟，但這些都要在適變的基礎(chǔ)下，要適變，也就要了解事物變化的規(guī)律。了解這些，我們就不必為自己目前淹塞的處境而灰心，頹喪；你可以創(chuàng)造條件，改變這種處境，爭取光明的前途。同樣，你處在極為順利處境，并正在飛黃騰達的時候，也不要為勝利沖昏頭腦，要當(dāng)心物極必反、要為自己留下余地，留出退路。通過這堂講座的學(xué)習(xí)，我知道易經(jīng)不僅認(rèn)識到宇宙萬物的變化又自己的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時易經(jīng)認(rèn)識到人在規(guī)律面前不是完全無能的，它強調(diào)人可以認(rèn)識、掌握這種變化的規(guī)律，以變應(yīng)變，唯變所適。這就是非常了不起。更了不起的是易經(jīng)中所包含的人生哲理，讓人覺得它本質(zhì)上就是一本哲學(xué)著作，是一把把握人生的金鑰匙。 通過這堂講座的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。 參考文獻： 易經(jīng)易中天中國智慧上海文藝出版社xx年9月出版 淺談易經(jīng)與人生感悟論文出自： ：/news/172061.html 請保留,謝謝! 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 關(guān)鍵詞： 易經(jīng),淺談,人生感悟,論文 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 介紹：易經(jīng)在我之前的理解中就是一部關(guān)于風(fēng)水的著作，對它知之甚少。但是，當(dāng)聽完張翰老師的講座后，我對易經(jīng)有了一個全新的理解。易經(jīng)是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭，歷史上稱為易經(jīng)。易經(jīng) 淺談易經(jīng)與人生感悟論文 詳情： 論文：.lwlwlw. 易經(jīng)在我之前的理解中就是一部關(guān)于風(fēng)水的著作，對它知之甚少。但是，當(dāng)聽完張翰老師的講座后，我對易經(jīng)有了一個全新的理解。 易經(jīng)是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦，并寫了每一封的卦辭，歷史上稱為易經(jīng)。易經(jīng)一書是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道源”.在古代是帝王之學(xué)，政治家，軍事家，商家的必修之術(shù)。易經(jīng)是十三經(jīng)第一本，四全書第一本。是中華文化的源頭活水，演繹著中華民族最深層的心理結(jié)構(gòu)。它似乎在稱述世界的“道”,在演繹宇宙的規(guī)律，似乎就是世間萬物的聯(lián)系，無處不透著神秘，無處不讓人為之著迷。同時我驚奇的發(fā)現(xiàn)它在中華文明史上的地位高到了令我嘆為觀止的地步。經(jīng)過老師的講解，我知道易經(jīng)并不只是一本占卜之書這么簡單，他的精髓，或者說它的實質(zhì)，是一種對人生和世界的哲理性的思考，它賦予人們一種世界觀和人生觀-中國式的思維方式。它可以說是影響中國人最深最廣的一本哲學(xué)著作，是它成就了我們整個的中華民族。正因為如此，我在講座過程中，最大的收獲應(yīng)該是易經(jīng)中的人生哲學(xué)，世界觀。 易經(jīng)中的人生態(tài)度有一個基本觀點，就是自然規(guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的。這里易經(jīng)首先強調(diào)的是知天，即認(rèn)識、掌握自然界變化的規(guī)律。易經(jīng)用一整套特有的卦象系統(tǒng)，把自然界復(fù)雜的變化概括的予以表現(xiàn)，然后讓人根據(jù)自然界變化的規(guī)律去認(rèn)識自己目前的處境。 一、養(yǎng)精蓄銳把握機會-學(xué)會定位 易經(jīng)告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而有時承前啟后相互銜接密不可分的、因而又是不能超越的。 二、心有乾坤神閑氣定-戒除焦躁 當(dāng)人們浮躁的時候，應(yīng)該想想那浩瀚縹緲無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動。 三、目標(biāo)明確果斷前行-戰(zhàn)勝疏懶 要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，不是老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應(yīng)該積極主動的去接受，去改正。 四、等待時機慧眼明察-走向成熟 等待是一種智慧、一種信念、一種積蓄。 五、相親相愛和平共處-趕走孤獨 愛需要相互幫助，相互依靠，相互理解，需要交流，需要磨合，需要緣分，愛可以趕走孤獨。 六、以退為進蓄勢待發(fā)-鼓足干勁 提起以進為退，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，胯下之辱。退一步進兩步這些先人們留下的典故，最具有代表性的，要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。 七、奮勇前行堅持真理-靠近成功 成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。 八、善于溝通誠信對人-增進了解 要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。 九、順應(yīng)自然順?biāo)浦?懂得順從 當(dāng)命運要在你面前降下災(zāi)難時，不要悲觀、不要失落、要堅強，也不要過多的去苦惱，要保持平常心，要順應(yīng)自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智德去處理路邊的荊棘和雜草，更快樂從容的面對一切。 十、和睦相處平易近人-融入團體 我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展，而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片，而想要融入團體，就必須積極主動的與他人進行溝通交流，了解他人的心聲，想他人之想、助他人所難，方能得他人之心。 這些是我初學(xué)易經(jīng)的感悟，但這些都要在適變的基礎(chǔ)下，要適變，也就要了解事物變化的規(guī)律。了解這些，我們就不必為自己目前淹塞的處境而灰心，頹喪；你可以創(chuàng)造條件，改變這種處境，爭取光明的前途。同樣，你處在極為順利處境，并正在飛黃騰達的時候，也不要為勝利沖昏頭腦，要當(dāng)心物極必反、要為自己留下余地，留出退路。通過這堂講座的學(xué)習(xí)，我知道易經(jīng)不僅認(rèn)識到宇宙萬物的變化又自己的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)