走進家園親子藝術(shù)共享世界.doc

走進家園親子藝術(shù)共享世界百家湖幼兒園 成愛玉 劉莉【內(nèi)容簡介】隨著現(xiàn)代幼兒教育中家園合作、家園共育研究的不斷深入，人們對接納并主動參與幼兒園教育過程持以了肯定的態(tài)度，各種形式多樣的家園共育活動在幼兒園開展得有聲有色，孩子們在這些有爸爸媽媽參與的活動中也更加彰顯出自己的個性與才能，教育的對象由孩子滲透到家庭、社區(qū)，教育的環(huán)境也由封閉的幼兒園走向開放的家庭與社區(qū)。就像維果斯基提示我們，教育作為一種代際之間的文化傳送活動，實際上就是在成人和兒童之間發(fā)生的“社會共享”的認知。單純的學習并不構(gòu)成教育，一廂情愿的灌輸也不構(gòu)成教育，教育首先是一種關(guān)系，一種成人的文化世界與兒童的心理世界的關(guān)系，一個相互交流的可能性空間。正是基于對以上這種理念的共識，我園結(jié)合園所特點，以家園親子藝術(shù)共享活動為切入點，與孩子、家長共同走進家園親子藝術(shù)共享的世界，開展了一系列豐富多彩、趣味盎然的家園親子藝術(shù)共享活動。一、家園親子藝術(shù)共享活動的目標定位1、藝術(shù)與情感的融合2、藝術(shù)與生活的融合3、藝術(shù)與文化的融合4、藝術(shù)與審美的融合二、家園親子藝術(shù)共享的主要模式1、單主體式的藝術(shù)共享（1）、以幼兒為主體的親子藝術(shù)共享（2）、以家長為主體的親子藝術(shù)共享2、多主體式的藝術(shù)共享三、開展家園親子藝術(shù)共享應把握的幾個原則1、平等性原則2、整體性原則3、針對性原則4、娛樂性原則走進家園親子藝術(shù)共享世界百家湖幼兒園 成愛玉 劉莉隨著現(xiàn)代幼兒教育中家園合作、家園共育研究的不斷深入，人們對接納并主動參與幼兒園教育過程持以了肯定的態(tài)度，各種形式多樣的家園共育活動在幼兒園開展得有聲有色，孩子們在這些有爸爸媽媽參與的活動中也更加彰顯出自己的個性與才能，教育的對象由孩子滲透到家庭、社區(qū)，教育的環(huán)境也由封閉的幼兒園走向開放的家庭與社區(qū)。就像維果斯基提示我們，教育作為一種代際之間的文化傳送活動，實際上就是在成人和兒童之間發(fā)生的“社會共享”的認知。單純的學習并不構(gòu)成教育，一廂情愿的灌輸也不構(gòu)成教育，教育首先是一種關(guān)系，一種成人的文化世界與兒童的心理世界的關(guān)系，一個相互交流的可能性空間。正是基于對以上這種理念的共識，我園結(jié)合園所特點，以家園親子藝術(shù)共享活動為切入點，與孩子、家長共同走進家園親子藝術(shù)共享的世界，開展了一系列豐富多彩、趣味盎然的家園親子藝術(shù)共享活動。一、家園親子藝術(shù)共享活動的目標定位我們認為：幼兒藝術(shù)教育不是藝術(shù)家的教育，而是人的教育；不單是從小定向的藝術(shù)技能技巧訓練，而應通過藝術(shù)教育培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣、提高他們的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)。我園的家園親子藝術(shù)共享是指有孩子、家長和老師共同策劃、準備、組織、參與和評價的一種藝術(shù)教育活動。因此，在家園親子藝術(shù)共享活動中，我們更側(cè)重：1、藝術(shù)與情感的融合即強調(diào)一種積極、主動、快樂、和諧的藝術(shù)情感體驗。通過與父母、長輩、老師的藝術(shù)創(chuàng)造合作活動，培養(yǎng)幼兒與周圍人良好的合作關(guān)系，增進幼兒對父母長輩及老師的敬愛之情，體驗美好的親子之情、師生之愛、同伴之樂。2、藝術(shù)與生活的融合即強調(diào)一種回歸生活、回歸自然的生活體驗。通過在老師、家長共同創(chuàng)設(shè)的愉快、輕松的氛圍中，去發(fā)現(xiàn)、挖掘日常生活中隨處可信手拈來的藝術(shù)創(chuàng)造的樂趣，體驗藝術(shù)活動給生活注入的無限活力與魅力。3、藝術(shù)與文化的融合即強調(diào)一種園本化的課程建構(gòu)，充分挖掘周圍社區(qū)與地區(qū)文化的特點，發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢資源，使民族文化、社區(qū)文化與幼兒教育課程緊密結(jié)合，促使祖國文化瑰寶代代延傳。4、藝術(shù)與審美的融合即強調(diào)藝術(shù)活動中幼兒審美能力的提高，通過多種形式的藝術(shù)共享，激發(fā)幼兒投入到藝術(shù)創(chuàng)造之中，拓展幼兒藝術(shù)表現(xiàn)形式，提高其藝術(shù)素養(yǎng)。二、家園親子藝術(shù)共享的主要模式1、單主體式的藝術(shù)共享（1）、以幼兒為主體的親子藝術(shù)共享整個活動的主體對象是幼兒，幼兒是整個活動的主體參與者、體驗者，教師與家長只是活動的組織者、支持者與觀察者。如：幼兒美術(shù)作品展、新年音樂會、泥工總動員、參觀社區(qū)藝術(shù)文化中心、白龍橋?qū)懮?、環(huán)保服裝設(shè)計表演會等。在這些活動中，教師的主導地位較明顯，引導孩子們由話題產(chǎn)生活動策劃活動組織活動評價，教師始終是孩子們的引導者與支持者，而家長則是活動的參與體驗者之一，他們更多的是與孩子們共同體驗藝術(shù)創(chuàng)造的樂趣，鼓勵孩子們大膽地進行活動，同孩子們共同分享他們創(chuàng)造成果的喜悅。如在幼兒美術(shù)作品展活動中，活動起初孩子們每個人首先自己挑選出一件自己最得意的作品，繪畫、泥工、手工或制作，然后在老師的指導下重新再創(chuàng)作，家長則幫助孩子們收集他們所需的材料，經(jīng)過對原主題作品的再想象、再創(chuàng)作，最后成為一幅新的作品。是不是到這一步就完工了呢？當然不是，一幅幅作品完成了，但作為班級的美術(shù)作品展還僅僅是剛開了個頭，就好像是一個園子搬進來好多漂亮的花，但這并不叫花園，還需進行再組合，設(shè)計成一個個有趣的小品方稱得上是美麗的花園。因此，老師還需與孩子們將這些各種各樣的作品進行第二次組合創(chuàng)作，討論出一個主題的作品可以變成什么？不同主題的作品可以怎樣放在一起？甚至可以請小朋友上來擺一擺，這樣最終在大家的共同創(chuàng)思下，各班都做出了各具特色的班級美術(shù)作品展版。最后，每個小朋友還要邀請爸爸媽媽來幼兒園參觀我們的作品展，并用小便簽的形式隨時給喜歡的作品留下“爸爸媽媽的話”“我想說的話”，當下一個孩子看到作品旁的留言時，會驚奇地讓爸爸媽媽讀給自己聽，于是又一段美術(shù)欣賞感受產(chǎn)生了。就這樣這個活動前后持續(xù)做了近一個月的時間，但活動后效果卻整整影響了一學期，每個早晨入園或下午離園時，總看到三三兩兩的孩子拉著爸爸媽媽的手興奮地在作品展版上指指點點著，這種興奮的表情蕩漾在孩子們的臉龐上，家長也由原先的被動關(guān)注變成主動參與，這種種變化讓我們深深感受到藝術(shù)共享所帶來的喜悅與成就。（2）、以家長為主體的親子藝術(shù)共享顧名思義，整個活動的主體對象是家長們。在以家長為主體的親子藝術(shù)共享活動中，我們的老師往往是幕后的導演與指導，他們同家長們共同策劃活動方案，準備活動道具，負責每個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與銜接，這時的孩子們則是觀眾的角色，欣賞爸爸媽媽們那可愛稚拙的表演，體驗并分享我們所有的感動?！皯c六一家園同樂party”是我們組織的非常成功的家園親子藝術(shù)共享活動之一。這個活動是在家委會領(lǐng)導下，由家長們與老師共同討論策劃的一個全園性的家園親子藝術(shù)共享，主要目的是：還給孩子們一個快樂輕松的六一，給家長展示才藝的舞臺，讓孩子們做觀眾，在藝術(shù)欣賞、藝術(shù)互動活動中，體驗藝術(shù)活動所帶給我們的審美感動，提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是拉近父母與孩子之間的親情紐帶，樹立父母另一種美的榜樣與威信。整個活動歷時近兩個月，從節(jié)目內(nèi)容確定演員篩選節(jié)目排練道具制作活動彩排正式演出，每個環(huán)節(jié)都凝聚了所有家長與老師的心血，家長們分別自愿組成了演員組、道具組、后勤組，不知道多少個夜晚，百幼的校園燈火通明，那是家長和老師在進行緊張的準備與排練，雖然緊張又忙碌，但我們依然能隱約聽到他們排練之余的輕松言笑，往日家長與老師之間緊張的氣氛如今變成了朋友般的交流，和諧而默切。有的節(jié)目是爸爸媽媽和孩子共同參演，那種全家其樂融融的感覺更是不勝言表。在正式演出時，當全園的孩子看到自己的爸爸媽媽在舞臺上，用各種生動而又夸張的藝術(shù)形式展現(xiàn)出“大話西游”“白雪公主”“小兵張嘎”“綠色的精靈”“小紅帽”等經(jīng)典的童話劇目時，一個個忍不住從坐著的椅子上齊刷刷的站起身、伸長脖子，唯恐漏掉一個情節(jié)，下臺后就看見孩子們一個個摟住自己的爸爸媽媽，親了又親，這場景留下的不僅是感動，更是孩子們對藝術(shù)的理解與渴望，是對父母新的認識，是一種浸入心靈的審美體驗。經(jīng)過一年多的探索，目前我們已成功地開展了“慶六一家園同樂party”、家長才藝展、家長接待日、家長義教等家園親子藝術(shù)共享活動。在這種以家長為主體的親子藝術(shù)共享中，收獲的不僅是孩子與老師，還有我們的家長，他們從被動教育者逐漸成為主動教育者，成為教育的共同體之一，這為我們今后家園共育工作的開展打下了扎實的基礎(chǔ)。2、多主體式的藝術(shù)共享所謂多主體即藝術(shù)共享的客觀對象可以是多種角色，根據(jù)活動目標達成的最佳需求，可以是老師與孩子，或家長與孩子，抑或三者皆為共享主體對象。在這類家園親子藝術(shù)共享活動中，我們則更多地借助主題活動的課程來實施，如小班“蔬果舞會”主題中的“水果拼盤”、“母子蔬果服裝秀”，中班“傘的世界”主題中的“創(chuàng)意傘親子制作”，大班“我愛祖國”主題中的“祖國地圖創(chuàng)意制作”、“六面體親子制作”等。在這類活動中，我們彼此既是組織者、參與者，又是合作者、體驗者，更是評價者、反思者。所以在藝術(shù)主題課程建設(shè)過程中，我們有意識地將家長的優(yōu)勢資源運用于課程建設(shè)中，定期開展家園親子藝術(shù)活動，讓我們的家長有機會參與到藝術(shù)主題課程建設(shè)中，變教師唱獨角戲為老師、孩子、家長共同譜寫快樂活動課程。如：在主題活動香香的水果課程中，我們設(shè)計了一節(jié)親子藝術(shù)活動，請小班所有的爸爸媽媽加入活動，并由他們自己準備各類可利用的材料與孩子共同現(xiàn)場制作水果服裝。活動中，爸爸、媽媽和寶寶互不相讓，各自發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，制作出了一件件精彩絕倫的水果奇裝，并和寶寶各穿一件合著音樂走起了時裝秀諸如此類的情景多不甚數(shù)，精彩的畫面、感動的瞬間讓我們不禁感嘆孩子們在藝術(shù)共享活動中無限的想象與創(chuàng)造的涌動，這與以往單純的藝術(shù)課是無法比擬的。孩子們在活動中收獲著合作創(chuàng)作的體驗與快樂，家長們在活動中收獲著孩子成長的快樂，而老師則收獲著自己專業(yè)成長的快樂、收獲著課程建設(shè)的成就快樂、更收獲著別人所有的快樂！ 三、開展家園親子藝術(shù)共享應把握的幾個原則瑞吉歐認為：教育乃是一種通過共同的探索進行的社群活動和文化的分享。我園的家園親子藝術(shù)共享活動也正是對幼兒藝術(shù)教育家庭化、社區(qū)化，生活化、終身化學習方式的一種探索與嘗試。在一年多地探索過程中，我們積累了很多開展家園親子藝術(shù)共享的經(jīng)驗，同時，也在一次次受挫中反思著我們的行為，思考著如何讓家園親子藝術(shù)共享與我們的生活、文化、情感與審美需求更貼近。所以在開展家園親子藝術(shù)共享活動時我們應把握好以下幾個原則：1、平等性原則我們在開展家園親子藝術(shù)共享活動時，切記要尊重家長，平等對待家長，不論是在合作活動開展之前，還是在合作活動進行的過程中，抑或是合作活動結(jié)束以后，均應如此。要主動征求家長的意見，采納合理化的建議，既能煥發(fā)家長的主人翁精神，又能提高活動的質(zhì)量。2、整體性原則在組織家園親子藝術(shù)活動時，我們不能僅僅面對部分家長開放，要面向全體家長和全體幼兒，使他們都有機會參加。因此在策劃藝術(shù)共享活動時，一定要考慮到家長參與時間的便利性，與不同特點家長參與的層次性，以促使家園整體素質(zhì)的共同提高。3、針對性原則針對本園本班幼兒、教師及本地區(qū)的特點，有針對性地發(fā)掘本地區(qū)的優(yōu)勢資源，開展一些家園親子藝術(shù)共享活動，不僅能讓優(yōu)勢教育資源得以最大限度的利用，更能在園區(qū)內(nèi)形成自己獨特的校園文化，營造出濃厚的校園藝術(shù)氛圍。4、娛樂性原則家園親子藝術(shù)共享不僅是一種合作教育，更是一種寓教于樂的快樂體驗。因此，我們在組織藝術(shù)共享活動時，不能僅僅將技能提高作為其目標，而更應頓悟到活動中所蘊藏的情感體驗對孩子一生的教育價值。因此，在策劃活動時還應考慮到其娛樂性，讓孩子、家長與老師在輕松、愉悅、歡快的氣氛中增長見識，發(fā)展能力。隨著課程改革的不斷深入，我們更加清醒地認識到，教師不再是唯一的課程建設(shè)者。如何讓課程更符合孩子們的發(fā)展需求，讓幼兒和教師一起，共同引