語文課堂教學中的意外事件及反思.doc

語文課堂教學中的意外事件及反思適時導引 在教學中我們教師時常會遭遇的尷尬是：學生走不進作品的內(nèi)層，只停留在表面，滿足于對情節(jié)的了解；或思維模式固化，常常產(chǎn)生蜻蜓點水般的假閱讀和鸚鵡學舌般的假鑒賞，達不到對文本作品的體驗和自我的提升。所以，教師在對話過程中作為 “平等中的首席”，主要的作用是引導。教師要把自己對文本閱讀的體驗傳達給學生，激活學生的思維，架設文本與學生生活、情思之間的橋梁，參與并導引學生設身處地的去感受體驗、擴展補充、校正原有的認知積累，并進行合理的推斷、想象、鑒賞，從而完成作品的意義建構。教師通過正確引導，巧加點撥，可以使課堂教學“峰回路轉(zhuǎn)”。我們在重視學生的感悟，尊重學生的自由時，使得課堂教學中的“錯誤”也隨之而來。如果挖掘得好，利用得好，它可引發(fā)學生參與的熱情，激起學生探究的問題意識，更好地促進學生的認知和發(fā)展，自然不失為課堂上不可多得的神來之筆，也許能成為一道亮麗的風景線。正如上面的案例中，個別同學對愚公的評價有偏差。當觀點錯誤時，教師要善于引導學生糾正錯誤，樹立正確的觀念。這時，教師引導得當，那就可一石激起千層浪，讓學生的思想在碰撞中發(fā)出耀眼的火花，產(chǎn)生心靈的震撼。我認為教師在導引過程中應把握兩方面：一是時機的把握。古代教育家孔子倡導“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想，“憤者，心求通而未得其意；悱者，口欲言而未能之貌”。在學生“心求通”、“口欲言”的狀態(tài)下開展對話最好。二是對文本的把握。每個文本，都有其內(nèi)在的文本意義，即內(nèi)在的價值取向；文本傳達的信息，都有其獨特的時代背景，都寄予了作者獨特的情感和思想，都有著其特定的指向性。這種特定的指向是這一文本獨特的價值所在，所以文本是語文教學的首要憑借。教師應從特殊的言語形式入手，通過對文本意象及意象之間的聯(lián)系的把握去理解文本的意義，挖掘教材所蘊含的價值取向，理解與應用文本所承載的文化內(nèi)涵，很好地發(fā)揮課文這個“例子”的作用。當然，教師在引導并尊重學生對文本進行多元解讀的時候，應把握一個度，必須以尊重作者、尊重文本本身為前提，正如錢夢龍先生指出的那樣：“找到文本對解讀的限制和解讀之間的契合點，才恰恰是閱讀教學最能顯示其魅力之處?！蹦欠N泛化甚至背離作者、文本特定指向性的多元、幼稚化地詮釋作者的寫作意圖或不切實際地拔高、降低，必然違背語文教育之本。例如案例1中，如果一味肯定學生的“創(chuàng)新”思維，模糊起碼的價值判斷和文本體驗，那教師的這種做法無疑是錯誤和危險的。作為教師一旦學生對文本把握出現(xiàn)偏差，就有責任對學生思維進行激發(fā)與引導。例如：對地震中的父與子一文主題和人物的把握，通過學生與文本的對話，師生間、生生間