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文檔簡介
. . . .議論文論據(jù)分析方法 在議論文寫作過程中,引用充分的論據(jù)作為證明論點(diǎn)的材料是十分必要的??墒牵簧偻瑢W(xué)在議論文寫作中往往只注意引用論據(jù),盡管論點(diǎn)正確、鮮明,論據(jù)也典型、可靠,但是由于沒有進(jìn)一步挖掘論據(jù)包含的事理,缺乏必要的分析,導(dǎo)致論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系松散,走了羅列論據(jù)擺花架子的誤區(qū)。而議論文分析論據(jù)恰恰又是至關(guān)重要的,因為只有對論據(jù)作恰當(dāng)?shù)姆治?,才能將“材料”和“觀點(diǎn)”“粘”起來,使論據(jù)真正發(fā)揮出支撐論點(diǎn)的作用。下面介紹幾種常用的分析論據(jù)的方法。(一)探因分析法(因果分析法)這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說,就是對事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,探求其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化?!臼纠弧控毨б彩且还P財富。論點(diǎn)古人云:“自古才子出寒門?!惫沤裰型獬刹耪撸蠖喑鲎院?。范仲淹兩歲喪父,幼時連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;司馬光亦出身貧寒;偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;畫家梵高家中一貧如洗,??康艿芙訚?jì);居里夫人剛滿十歲時,就去打工舉例這些都是幼時貧困而后成才的非常之人。歸納寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育,不斷地成熟。由此看來,貧窮并不可怕,只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志,那么,它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神,從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變,變則通,通則達(dá)”。探因分析越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗不也是一筆財富呢?作結(jié)論【示例二】靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的?!菊擖c(diǎn)】不少取得了重大成就的人,就遭遇過被“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,但他沒有灰心,而是抓住一切機(jī)會進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作,但他沒有消沉,而是在做好營業(yè)工作之后,分秒必爭,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研,終成著名的數(shù)學(xué)家?!九e例】為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,反而有所建樹呢?因為他們是生活的強(qiáng)者,他們不甘忍受被“埋沒”的命運(yùn)。不管在什么情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信,只要奮斗不息,終有如愿之日?!咎揭蚍治觥恳虼?,他們在被“埋沒”時,不是怨天尤人,而是努力拼搏,終于沖破“埋沒”脫穎而出?!咀鹘Y(jié)論】【示例三】論點(diǎn):瞬間鑄就永恒舉例:三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗?fàn)幜擞?0個小時后從廢墟中被解救出來,人們驚奇于她生命力的頑強(qiáng)。隨著挖掘的深入,女孩奇跡生還的謎底被揭開:已經(jīng)故去的年輕父母臉對臉、胳膊搭著胳膊,用自己的身體搭成一個拱形,在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體,用血肉之軀為自己的孩子構(gòu)筑了一道“生命的圍墻”。分析:為什么這個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬,而它卻永遠(yuǎn)留在我們記憶深處?因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈,親情在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄!求生是人的本能,而在這生死一瞬間,偉大的親情卻超越了本能。正是親情的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的父親和母親都是愛的天使,他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。【小結(jié)】把事實材料中形成某種結(jié)果的原因,用設(shè)問的方式或因果復(fù)句的句式加以強(qiáng)調(diào),從而突顯論點(diǎn)的合理性。思路:為什么是因為標(biāo)志性的詞語:“為什么因為”“正因為如此所以”“之所以是因為”主要步驟:直接點(diǎn)明觀點(diǎn),并闡釋觀點(diǎn);引述事例;追根求因(為什么呢?是因為);得出結(jié)論(二)反向假設(shè)法這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法。【示例一】論點(diǎn):以榜樣的長處激勵孩子舉例:美國新當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子,他曾經(jīng)是一個“問題少年”,在他兩歲時,父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)他父親的形象和尊嚴(yán),并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力,牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運(yùn),并為之不懈努力,最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng),也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。分析:試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親,如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力,【反面假設(shè)】也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了?!窘Y(jié)果展示】教育有時就是如此的簡單,多勵志孩子,以榜樣的力量激勵孩子,奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范。【正面強(qiáng)調(diào)】【示例二】論點(diǎn):挑戰(zhàn)自己才能邁向成功舉例:2008年8月14日,中國射箭老將張娟娟在奧運(yùn)女子射箭個人賽決賽中以110比109擊敗韓國衛(wèi)冕冠軍樸成賢,射破韓國24年的壟斷,為中國奪得奧運(yùn)會歷史上第一枚射箭金牌。然而張娟娟在這幾年的訓(xùn)練中曾幾次有過放棄的想法,但最終她戰(zhàn)勝了自己,堅持了下來,并在北京奧運(yùn)會上一舉奪魁。分析:最大的敵人永遠(yuǎn)是自己。如果張娟娟當(dāng)初在備戰(zhàn)奧運(yùn)會的訓(xùn)練中不能跨越自己這道坎,那么我們也許就不會看到奧運(yùn)賽場上英姿颯爽的她,更不會看到奧運(yùn)領(lǐng)獎臺上熱淚盈眶的她。前進(jìn)的路途上只有挑戰(zhàn)自己,你才能向成功邁進(jìn)一大步?!臼纠壳谀苎a(bǔ)拙,就是指天資差是可以利用后天的努力來補(bǔ)償?shù)?。著名科學(xué)家愛因斯坦,小時候很笨而且屢次失敗,但他毫不氣餒,勤奮工作,最終登上了科學(xué)的頂峰;我國數(shù)學(xué)家華羅庚,學(xué)生時代被視為最笨的學(xué)生,然而他頑強(qiáng)拼搏,發(fā)奮學(xué)習(xí),最終取得了輝煌的成就;我國著名生物學(xué)家童第周當(dāng)初國外留學(xué)時,因進(jìn)校成績差而被人恥笑,可是他暗下決心,焚膏繼晷,最終成了享譽(yù)世界的學(xué)者。試想,若無幾十年如一日的勤奮工作,哪里會有愛因斯坦相對論的問世?若無頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)的精神,哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)?若無聞雞起舞堅持不懈的努力,哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的成就呢?可見,勤能補(bǔ)拙,此言不虛?!拘〗Y(jié)】假設(shè)相反情形及結(jié)果,與原事例進(jìn)行比較,通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。思路:反面假設(shè)結(jié)果展示正面強(qiáng)調(diào)標(biāo)志性詞語:如果XX不,那么(就會)(或:那么他怎么能呢?)因此(由此可見),主要步驟:列舉事例;反面假設(shè)(試想,若無);結(jié)果展示;正面強(qiáng)調(diào)(推斷事例符合中心論點(diǎn))(三)對比分析法這種分析方法就是所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點(diǎn)。思路:分析正反事例突出論點(diǎn)論點(diǎn):讓紀(jì)念閃耀理性光芒舉例:二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補(bǔ)他們的罪過修建集中營紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,更有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本,戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社祭拜分析:同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家,德國人在不斷地反思,不停地紀(jì)念,用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬?!痉治稣慷毡救诉@種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭來各國人民的一致譴責(zé)。【分析反例】有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”可見,理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。【突出論點(diǎn)】論點(diǎn):從容是面對得失時坦然置之的豁達(dá)舉例:2000年奧運(yùn)會上,面對槍靶,44歲“高齡”的王義夫一槍失準(zhǔn),最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會的遺憾。而在今年的北京奧運(yùn)會上,美國步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領(lǐng)先將近4環(huán),金牌幾乎唾手可得的情況下,卻重演了雅典的嚴(yán)重失誤,最后一輪僅打出了4.4環(huán),又一次與金牌擦肩而過。分析:同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個人的心理素質(zhì)起了關(guān)鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對失利,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重整旗鼓,打出最好的成績,最終贏得金牌?!痉治稣慷C伤箙s沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后,心理上再次崩潰,留下了終身的遺憾?!痉治龇蠢恳虼?,不管在什么時候,我們都要從容地面對一切。【突出論點(diǎn)】(四)評析法(意義分析法)評析法,就是通過提示論據(jù)所蘊(yùn)含的意義,或予以高度評價,或揭示其危害,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價值、效果等。比如課文崇高的理想,在舉出我國歷史上創(chuàng)下過光輝業(yè)績的一大批愛國者的事跡后,有下面一節(jié)議論:“所有這些人,都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人,而是為了國家,為了民族,符合廣大人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐?,有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正是做到了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的地步。這樣的一些人,是永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝的。”這段話,通過對這些愛國者的高度評價,既把事例與所要論證的論點(diǎn)(對于具有偉大理想并為偉大理想而斗爭的人,千百年來人們一直尊重他們,懷念他們,紀(jì)念他們)緊緊聯(lián)系起來,提示了它們內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一,而且使文章的思想得到升華。再如,要證明“從點(diǎn)滴小事做起”的論點(diǎn),舉了雷鋒的事跡后,可作如下分析:“正是從這許多平凡的小事中,人們發(fā)現(xiàn)了一個高尚、純潔的靈魂。他的一生閃耀著時代的光芒。他像一個閃光的路標(biāo),指引著人們?nèi)プ龊檬隆_@對于培養(yǎng)社會主義的精神文明起非常重要的作用?!边@節(jié)分析,提示了雷鋒做小事的意義,從而把論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系了起來。(五)歸納分析法在列舉多個典型論據(jù)之后,對這些論據(jù)比較分析,歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn),扣在要證明的論點(diǎn)上。這種分析方法稱之為“歸納法”。且看下例:要學(xué)會“戰(zhàn)勝自已”俗話說,事在人為。人是有很大潛力的,關(guān)鍵是要充分認(rèn)識自己,真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)的時候,往往都有那種“戰(zhàn)勝自己”的體會?!皯?zhàn)勝”什么呢?比如,要大清早起床讀書,就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣;上課時,就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛病;晚上搞好晚自修,就要戰(zhàn)勝自己老愛看電視的念頭;天冷讀書,要戰(zhàn)勝怕冷,夏天讀書,要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬,等等??傊?,戰(zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想和行動。因此“戰(zhàn)勝自己”,實質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力,也就是一種善于控制自己思想,安排自己活動的自制能力。有了這種“戰(zhàn)勝自己”的自制力,就能自覺主動地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實和積累知識的消極因素,我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為,獲得好的成績。文章提出論點(diǎn)后,列舉學(xué)習(xí)、生活中常見的現(xiàn)象,接著就對論據(jù)作了具體的分析,運(yùn)用的是歸納法。第二段的最后一句,是作者的第一次概括,從個別推及到一般,以避開“不完全歸納”之嫌。第三段開頭,再作歸納,得出一個普遍性的結(jié)論。最后(文末)用了條件判斷,說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績的關(guān)系。這樣通過對論據(jù)的分析,就把“戰(zhàn)勝自己”的涵義和意義論述地清清楚楚。(六)闡釋分析法這種分析,就是對引用的理論(名言)作解釋闡發(fā),證明論點(diǎn)的確鑿。如請引用馬克思主義的基本原理:外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù),來論證“成才要靠主觀努力,也要具備一定的條件”。寫一段話?!俺刹乓恐饔^努力,也要具備一定的條件。馬克思主義的基本原理告訴我們,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù)。一個人要想成才,首先要靠主觀努力,這是起決定作用的內(nèi)因;其次,也要具備一定的條件,這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力,不承認(rèn)條件的作用;或者過分強(qiáng)調(diào)條件,而忽視了主觀能動作用,都是片面的?!蓖ㄟ^對引文的闡發(fā),加深了人們對引文的理解,更有力地印證了論點(diǎn)。運(yùn)用這種分析方法,一般從闡釋含義入手,也可用在敘述事例之后,對事物進(jìn)行評析。如呂覽?察今作者在敘述了“刻舟求劍”的事例后,評析道:“舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不變惑乎?”(七)辯證分析法這種分析方法就是用對立統(tǒng)一的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析材料,既要分析事物本身內(nèi)在聯(lián)系,又要分析該事物與其他事物間的聯(lián)系;既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要照顧到事物內(nèi)部的矛盾,也要注意到非主要矛盾,同時,還必須注意主要矛盾和非主要矛盾在一定條件下的變化和轉(zhuǎn)換。魯迅的拿來主義,用祖上的大宅子設(shè)喻,形象地分析了“拿來主義者”對文化遺產(chǎn)的態(tài)度,魯迅在這里用的就是辯證分析法。魯迅先從反面分析對待大宅子的三種錯誤態(tài)度因為“怕”而“不敢進(jìn)門”的是“孱頭”;由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”;由于“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”,繼而轉(zhuǎn)到正面闡述:“拿來主義者是全不這樣的?!薄八加校暨x”、對“魚翅”“吃掉”,對“鴉片”“送到藥房”去,對“煙槍和煙燈”“除了送一點(diǎn)到博物館之外”,其余的“毀掉”,對“姨太太”請“各自走散為是”。如此分析,既使論據(jù)很好地為論點(diǎn)服務(wù),又避免片面性。再看下例:看待問題要全面客觀,更不可以己之長攻人之短。有這樣一個故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來,船即將沉沒,漁夫說,你不會游泳,全部的生命將沒有了。在這故事中,哲學(xué)家確實知識淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長處。而漁夫呢,這類知識貧乏,對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題,片面地用自已的長處來攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。這種“要全面看問題”的觀點(diǎn),如果作者沒有經(jīng)過辯證的分析,僅僅靠故事的敘述,是難以讓人深刻認(rèn)識到的。(八)條件分析法這種分析方法,就是分析論據(jù)存在的條件,從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。【示例】請在下面的事例后,作簡要分析
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