教師說課稿-漫畫清高.doc

漫話清高一、教材分析 :漫話清高是人教版高中語文第三冊第四單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于說理性散文。說理性散文往往理中含情,情中有理,意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。單元教學目標是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語句。“清高”是中國傳統文化中一個獨特的概念和價值觀念。清，水也；高，山也。清高者，其為人必清白如水，孤高如山。金開誠先生在他的漫話清高一文中，旁征博引，融通古今，以“漫話”的形式讓我們了解到“清高”的歷史源流、文化底蘊、價值取向及其思想行為在當今社會中的表現。教學重點是領會作者對清高內涵的界定以及對歷史人物的評價，難點是認識清高在當代的現實意義。 二、教學目標 根據教學大綱，結合學生實際，分析本文特點，特確定如下教學目標： 1、了解“清高”的內涵及歷史上的清高人物。 2、思考“清高”的當代意義。 3、品味文化隨筆的藝術特色。 三、教學方法 :新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“文本研習”和“問題探究”的教學方法。 通過文本研習，整體把握文章的行文思路和作者的主要觀點。通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構建師生間和諧平等、互動對話的語文課堂。 四、教學設計：導入：我們有時會聽到人們用“清高”評價他人?！扒甯摺笔前x還是貶義？古人是如何看待“清高”的？今天我們還要不要“清高”？“清高”背后的歷史源流、文化底蘊以及它所代表的價值取向到底是什么？下面我們就一起學習學者金開誠的漫話清高。 二作者介紹 金開誠，男，1932年生，江蘇無錫人。九三學社中央副主席。1955年北京大學畢業(yè)，歷任北京大學講師、副教授、教授，校務委員會副主任。1981年入社，曾任九三學社第七屆中央會員。第八屆中央常委，第九屆中央副主席，中央宣傳部長；第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常委。現任北京大學校務委員會會主任、教授、博士生導師，中央社會主義學院副院長。中華文化學院副院長，九三學社中央宣傳部部長，第九屆全國政協常委。 三理清思路 1學生快速瀏覽課文，概括每段大意。 第1段：釋清高。第2段：傳說中第一個清高的人許由。第3段：清高與富貴無緣。第4段：純正的清高者陶淵明第5段：要享有清高之名，必須有才。第6段：評定清高是相當嚴格的。第7段：評定清高的標準是模糊的。第8段：“清高”的現代意義。 3概括本文的思路 清高的含義：清白正直、高風亮節(jié)、孤獨、孤僻、孤高。 古代清高的模式：不能（愿）做官、與富貴或顯貴無緣、必須有才。 古代評價清高的標準：既嚴格又模糊。 清高的現代意義：仍需保留一點清高。 四、課文內容探究： 問題思考：討論研究：（媒體展示） 1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的？【明確】所謂“清高”，辭海解釋為“不慕榮利，潔身自好”，應該是含有褒揚之義的，作者認為“清”即是“清白正直，不搞邪的、歪的”也是有褒贊之義的。在中國人的詞匯中，凡跟“清”字搭上關系的，往往有稱譽的意思，如：卓越才能者名為清才，志行高潔者稱為清士，儒雅文章則說清文，廉潔奉公者頌為清官，純潔之友情則譽為清交，如今清字與“高”沾上了，想來該是頂量級的稱譽了吧，然作者說“高”非是“高風亮節(jié)、德高望重”之“高”，而總要帶上“孤高或孤僻”，甚至是“孤高”。蘇軾有詞：明月幾時有，把酒問清天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?？芍^高矣，又是多么的孤獨啊，看來清高是要有一定的代價的，海子說“我只愿面朝大海，春暖花開”，是一種與幸福生活的距離，是一種與現實格格格不入，丅高的代價就是“孤獨”。因此“清高”的名聲首先落到那些遺世寂居的文人隱士頭上。2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么？【明確】許由與陶淵明的例子是為了說明“清高與顯貴、富貴無緣”許由是傳說中第一個清高之士，他因有德有才，而被定為唐堯位置的第一人選，而當天下人需要他的時候，他卻逃之夭夭，而世人卻對其行為大加褒贊，長久以來傳為美談。有德有才者棄天下蒼生于不顧，視鄭重托付為污染，實在讓人想不通，你能想得通嗎？因為清高在古代是受人贊揚的，而這種美談又反映了古代士人的價值取向。在作者的眼里陶淵明無疑是個古代清高的樣板，是個非常突出純正的清高之士?；叵胍幌挛覀儗W到過的陶淵明的詩文，或許我們能夠有個更清晰的感受。 “奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。/借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風，高舉尋吾契?！碧一ㄔ丛?/“戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復得返自然” 歸園田居 /“舟遙遙以輕揚，風飄飄以而吹衣，”歸去來兮辭。字里行間飽含對自由的無拘無束生活的向往，充滿了擺脫官場樊籠的欣喜。菊花傲霜開放、凌寒不凋；花容艷美、韻致高雅，被譽為花中“四君子”之一，深受世人喜愛，也備受歷代文人墨客的青睞。 由許與陶，可見在傳統的歷史文化心理當中，有才能而不趨同社會主流的且不會獲得較多的物質享受（富）和社會地位（貴）的人通常會被評價為“清高”，許由有治理天下的能力與機會，卻不屑為人君；陶不愿做官，卻以過人的詩才而揚名雖然詩才不一定證明他可以做官。因此古代士人的價值取向是頗為混亂的了。3、林和靖、倪云林的例子是為了說明什么？【明確】要獲得清高之名，必須要有才。眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 賞析百花都凋殘了，只有梅花開得茂盛美好；小園的風光都被梅花獨占了。梅花疏淡的影子橫斜地倒映在清淺的水里，清幽的香氣在黃昏朦朧月色里飄散著。白色的鳥兒被梅花吸引住了，要飛下來時先偷看一眼；粉蝶如果有知覺，也該會消魂。幸喜我能以詩和梅花親近，唨不到那些花天酒地的權貴來湊趣了。 4、李白與孟浩然的例子又分別說明了什么？【明確】假清高的李白一生都在摧眉折腰事權貴。李白的例子說明清高的評定標準是嚴格的；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白有不世之才華，又鄙視功名利祿，應該說很是符合“清高”之名，但有人認為他有時用世之心過切，又很是自負，缺少恬退之心，而且得志時洋洋，失意時傲慢，故難得“清高”之名孟浩然的例子說明清高評定的標準是模糊的；孟浩然是唐時與王維其名的山水田園詩人，其詩或雄勁有力，或清新秀美，或見是個有才之人，而且偶有用世之心，但一生未仕，還縱情詩酒之中，竟至于有官不做，隱居后也有恬淡之志，卻也未立于清高之榜，可見清高的標準也是很這模糊的。由清高的評定標準可見，“清高”不是一個非要弄清楚不可的重要概念，雖然這個詞含有褒義，但也算不上是對一個人的較高評價。5、作者認為“清高”在當前市場經濟的社會里有什么意義？（“清高”這種獨特的價值觀和思想行為在今天的社會仍然延續(xù)下來。沒能致富的人自視清高，至少可以保持心理的平衡；發(fā)財致富甚至既富且貴的人如果講一點清高，被認為于人于己都有好處所以“清高”這個概念至今仍有生命力。） D、討論延伸：在當今商品經濟的大潮中，這“清高”已難有容身之地，且不說那粗制濫造，泡沫泛起的學風，敗壞學術研究的聲譽，就是那學術腐敗的丑聞也是不絕于耳，為了爭名爭利爭評獎爭職稱，不惜抄襲、剽竊、弄虛作假，拉關系，送紅包，甚至雇人代筆，假文憑，假學歷屢見不鮮，這種學術蝗禍，打而不絕，濁浪滔滔，何處言清高? 結合課文對清高的理解以及末段文字，聯系現實，談談你對清高這一現象的理解。（1）“清高”在古代的積極性和消極性（2）“清高”在當代還有沒有必要？ （開放性答案，只要言之成理都要肯定）5.總結：作者用文章來開導社會，通過漫話的方式，告訴我們“清高”是一種世俗的價值取向格格不入的行為與思想，清高的人一般不會趨向于社會主流的價值導向，因而不會獲得較多的物質享受與社會地位。它只代表一種不從眾的情感態(tài)度、行為方式和價值取向，是自我意識和性格的一種自然體現，它拒絕平庸，蔑視媚俗，鄙棄愚腐，因此總要傷人，因此總被人敬而遠之，更是失寵于權勢與財富。但是作為一種傳統的文化心理現象，在新時代條件下我們應該辨證的去看待。社會的進步，市場經濟的發(fā)展不應以道德滑坡和人格、尊嚴的喪失為代價。恰恰相反，社會越進步，市場經濟越完善，道德水平應當越高，人格和尊嚴越應被人所重視。在各種機遇、選擇、挑戰(zhàn)接踵而至的時候，能正確地抵制各種誘惑，始終保持清醒的頭腦、保持自己的人格尊嚴不受傷害，保持清高的品質，那就十分可貴了。6.作業(yè)布置：以清高為話題結合生活實際，寫一篇800左右的作文，文體不限，題目自擬。板書設計：清高的含義：清白正直、高風亮節(jié)、孤獨、孤僻、孤高。 古代清高的模式：不能（愿）做官、與富貴或顯貴無緣、必須有才。 古代評價清高的標準：既嚴格又模糊。清高的現代意義：仍需保留一點清高。 五、說課方案的自我評價 主要優(yōu)點：對課文的地位和教學的重點焦點把握得比較準確和到位。教法主要是用合作探究，師生互動的教法，輔以多媒體演示手段也比較恰當，較好地為教學目標服務。學法指導，無論是了解生字、生詞及詞義，了解作者這些基礎知識，還是自讀感知，深入理解課文和討論，始終貫徹“自主合作探究”的做法，使學生始終能圍繞課文重點和焦點進行“自主合作探究”，在“自主合作探究”中增長知識，發(fā)展智力，體驗情感和培養(yǎng)能力。教學設計思路清晰，教學過程完整而簡潔。教學導入有趣，教學展開能緊緊圍繞課文重點和焦點，問題設計不貪多求全，敢于大膽取舍。突出重點，解決焦點也較明顯。在教學設計中注意貫徹學生自主合作探究和師生互動，教法與學法交相輝映，相得益彰。教學設計中最出彩的地方是“你眼中的清高”這個討論，也是課堂教學帶來高潮之處。教學總結干脆有力。 還需要完善的地方：假如是安排一