駱玉明《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》第二次階段考試.doc

古代文學(xué)第二次階段考試（簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史作者：駱玉明）一、填空題：（每題2分，共30分）1.曹植充滿神話色彩和浪漫情調(diào)的抒情小賦是（洛神賦）。2.南朝出現(xiàn)的詩(shī)體永明體是我國(guó)格律詩(shī)的開(kāi)端。3.蕭統(tǒng)的昭明文選 是我國(guó)最早的一部詩(shī)文總集。4.曹植是第一個(gè)大力寫五言詩(shī)的作家，鐘嶸稱他“骨氣奇高，詞采華茂”。5.江淹賦今存二十八篇，而最為世人所傳誦者，是別賦和恨賦。6.曹丕的典論論文是我國(guó)最早的一篇文學(xué)理論批評(píng)專著，他把文章看作是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。7.陸機(jī)被鐘嶸奉為“太康之英”，在文賦中提出“詩(shī)緣情而綺靡”，“賦體物而瀏亮”。8.詩(shī)品是我國(guó)第一部論詩(shī)的著作，所論的范圍主要是五言詩(shī)。9.白居易的感傷詩(shī)中的兩首長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是長(zhǎng)恨歌和琵琶行。10.左思作詠史八首，他的詩(shī)歌繼承了建安詩(shī)歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“左思風(fēng)力”11.樂(lè)府雙璧木蘭詩(shī)、孔雀東南飛 / 孔稚珪北山移文13.白居易與元九書，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。14.步出夏門行中的觀滄海是現(xiàn)存最早的完整的山水詩(shī)。15.晚唐詞人溫庭筠被后人稱為“花間鼻祖”/任氏傳標(biāo)志了唐傳奇小說(shuō)藝術(shù)的成熟.16.嵇康與山巨源絕交書，沈氏聲律論又被簡(jiǎn)稱為“四聲八病”說(shuō)。17.劉勰文心雕龍是我國(guó)第一部規(guī)模好宏大的文學(xué)批評(píng)著作。18.吳均的有宋元思書是南朝最杰出的寫景小品之一。19.王國(guó)維人間詞話評(píng)論馮延巳“雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣”。評(píng)論李煜的詞為“伶人之詞”，評(píng)論周邦彥為“詩(shī)中老杜”。20.詞是合樂(lè)而歌的新體詩(shī)。又名詩(shī)余，樂(lè)府，長(zhǎng)短句。二、單項(xiàng)選擇題：（每題2分，共28分）1、 目前認(rèn)為曹丕的（ ）是我國(guó)最早最完整的七言詩(shī)。 A燕歌行 B陌上桑 C白馬篇 D短歌行2、 “建安七子”中以（ ）的文學(xué)成就為最高。 A陳琳 B劉楨 C曹植 D王粲3、東晉時(shí)期流行的詩(shī)歌是（ ）。 A永明體 B玄言詩(shī) C回文詩(shī) D山水詩(shī)4、“大歷十才子”是（ ）的詩(shī)派。 A初唐 B南朝 C中唐 D盛唐5、宮體詩(shī)是（ ）出現(xiàn)的。 A梁陳之際 B建安時(shí)期 C正始時(shí)期 D西晉初年6、李賀詩(shī)歌被稱為（ ）。 A長(zhǎng)吉體 B大歷體 C元白體 D歌行體7、魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表作是（ ）。A. 博物志 B. 世說(shuō)新語(yǔ) C. 搜神記 D. 冥祥記8、詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)冷、艷、奇、險(xiǎn)的詩(shī)人是（ ）。A. 韓愈 B. 孟郊 C. 李賀 D. 李商隱9、我國(guó)最早的一部文人詞總集是（ ）。A. 花間集 B. 教坊記 C. 云謠集雜曲子 D. 二主集10、韋莊寫有一首涉及黃巢起義的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，題目叫做（ ）。A秦中吟 B秦婦吟 C古離別 D烏衣巷11、西晉太康年間，形式主義文風(fēng)開(kāi)始泛濫，代表這種文學(xué)傾向的作家是（ ）。A傅玄和張華 B 左思和陸機(jī) C潘岳和陸機(jī) D 張載和陸云12、東晉玄言詩(shī)的代表作家是（ ）。A. 左思 B. 劉琨 C. 郭璞 D. 孫綽13、第一部論詩(shī)著作是（ ）A鐘嶸的詩(shī)品 B曹丕的典論論文 C陸機(jī)的文賦 D劉勰的文心雕龍14、被傳為三影郎中或桃李嫁東風(fēng)郎中的北宋前期詞人是（ ）A. 張先 B. 賀鑄 C. 宋祁 D. 晏幾道三、名詞解釋（每個(gè)2分，共8分）1、建安風(fēng)骨：在漢末建安年代前后，出現(xiàn)了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他們的創(chuàng)作多反映社會(huì)動(dòng)亂、民生疾苦與個(gè)人的理想抱負(fù)，形成了悲涼慷慨、剛健有力的藝術(shù)風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。2、永明體：“永明體”又稱新體詩(shī)，是從詩(shī)歌聲律角度提出的一個(gè)概念，指五言詩(shī)從聲律比較自由的古體詩(shī)走向格律嚴(yán)整的近體詩(shī)之間的過(guò)度階段，其理論支持便是永明聲律說(shuō)。3、新樂(lè)府：即“新題樂(lè)府”，相對(duì)古樂(lè)府而言，指的是一種用新題寫時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，不再以入樂(lè)于否作標(biāo)準(zhǔn)，新樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)始于杜甫，為元結(jié)，顧況等繼承，又得到白居易，元稹的大力提倡。4、唐傳奇：指唐代流行的文言短篇小說(shuō)，在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上，融合歷史傳記小說(shuō)、辭賦、詩(shī)歌和民間說(shuō)唱藝術(shù)而形成的新的小說(shuō)文體。5、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：中唐詩(shī)人白居易、元稹所倡導(dǎo)的一個(gè)詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。元、白繼承杜甫的現(xiàn)實(shí)主義精神及其“即事名篇”的方法，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”、“刺美見(jiàn)事”，創(chuàng)作通俗而切于實(shí)用的“新樂(lè)府”，即用自命的新題詠寫時(shí)事。一些作家如張籍、王建等團(tuán)結(jié)在他們周圍，形成“新樂(lè)府派”，又稱“元白詩(shī)派”。 6、古文運(yùn)動(dòng)：中唐時(shí)期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號(hào)召，以古文反對(duì)駢文的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新。它帶來(lái)了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國(guó)古典散文發(fā)展的又一個(gè)高峰。古文運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成就。四、簡(jiǎn)答題（3小題，共24分）1、試述李白詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。李白詩(shī)歌的風(fēng)格是飄逸豪放。其特征主要從以下幾個(gè)方面去展開(kāi)：豪邁而奔放的氣勢(shì)（客觀景物的描寫、主觀感情的抒發(fā)、參差錯(cuò)落的句式）；大膽不失藝術(shù)真實(shí)的夸張；豐富奇特的想象；形象、生動(dòng)而又貼切的比喻。李白的詩(shī)歌內(nèi)涵：崇尚自由與個(gè)人尊嚴(yán)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，待人真摯，渴望壯麗事業(yè)與自由人生的結(jié)合。 將進(jìn)酒以真誠(chéng)態(tài)度肯定享樂(lè)生活。 渡荊門送別物我合一。 善寫雄壯的山川及其有力的動(dòng)態(tài)，如蜀道難 珍愛(ài)自我，珍愛(ài)他人，久別離以諒解之態(tài)對(duì)待主動(dòng)分手的戀人，見(jiàn)其無(wú)等級(jí)觀念，待人平等。 李白具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)、童心與天真、旺盛的生命活力和非凡的天賦，加上足夠的文學(xué)修養(yǎng)。 除七律較少外，眾體兼長(zhǎng)。 最具個(gè)人特色的是“七古”（實(shí)為雜言體的歌行）。其體制由鮑照開(kāi)創(chuàng)。 李白七古放縱自由，感情激越跳蕩。七絕或輕快流利，或飄逸飛動(dòng)。 其詩(shī)富于想象力，形象奇幻；亦善寫清幽或樸素的詩(shī)境。（“清水出芙蓉，天然去雕飾”）。 文學(xué)的生氣和抒情的解放，“風(fēng)骨”“自然”、雅俗結(jié)合等理論，在六朝就先后被提出，至盛唐才充分體現(xiàn)，李白為其杰出代表。 2、試述杜甫詩(shī)歌的主要藝術(shù)特征。敘事技巧高度成熟，藝術(shù)概括、形象典型：杜詩(shī)敘事，既敘事件經(jīng)過(guò)，又著力于細(xì)節(jié)描寫，精心刻畫，從細(xì)微處見(jiàn)出真實(shí)，展開(kāi)畫面。如三吏三別的寫法主要是從一件事、一個(gè)人、一個(gè)家庭寫起，具有概括性、形象性。描寫細(xì)膩，融抒情敘事議論于一體，杜詩(shī)敘事融入了強(qiáng)烈的感情，一些詩(shī)很難分出是敘事還是抒情。記敘的是時(shí)事，抒發(fā)的是一己情懷，兼有議論。這在中國(guó)詩(shī)史上是空前的，是詩(shī)歌表現(xiàn)方法的一種轉(zhuǎn)變，也是杜詩(shī)異于盛唐詩(shī)的地方。沉郁頓挫的風(fēng)格，杜甫一生坎坷、屢遭磨難，但關(guān)心國(guó)家安危和民生疾苦，因此，情懷是深沉悲壯的，他又以理性節(jié)制這種情感，于是形成沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格（進(jìn)雕賦表）。沉郁，指感情的深沉、深厚、濃郁、憂憤，是沉郁頓挫風(fēng)格的基調(diào)，主要表現(xiàn)為：意境開(kāi)闊壯大、感情蒼涼悲壯。從字面上看，頓挫指語(yǔ)意的停頓、間歇、轉(zhuǎn)折。從風(fēng)格上領(lǐng)悟，頓挫是感情表達(dá)的跌宕反復(fù)、千回百折，主要表現(xiàn)為節(jié)奏的徐疾相間，音調(diào)的抑揚(yáng)抗墜，韻律的曲折有力，總之，是為寄托沉郁之情提供一個(gè)適合的時(shí)空結(jié)構(gòu)。二者并列，是水乳交融地結(jié)合為一體的。蕭散自然的風(fēng)格。除沉郁頓挫外，杜詩(shī)還有其它風(fēng)格，胡震亨唐音癸簽卷六：“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具?！倍旁?shī)不同風(fēng)格，與其不同時(shí)期的不同境遇，或同一時(shí)期的不同心境似有關(guān)系。當(dāng)生活坎坷，顛沛流離，或處戰(zhàn)亂時(shí)，他的家國(guó)之思，身世之感，便自然涌出，往往表現(xiàn)為沉郁頓挫之詩(shī)。當(dāng)他生活稍為安定，就寫一些蕭散自然的詩(shī)。特點(diǎn)是心境閑適、情趣簡(jiǎn)淡、境界明秀。杜甫的敘事詩(shī)的主要特點(diǎn)是什么？妙用賦筆，“即事名篇”，舒卷隨心。寓主觀于客觀，寓抒情于敘事。描寫細(xì)膩，長(zhǎng)于細(xì)節(jié)。將敘事、抒情、議論相結(jié)合，間或穿插寫景。杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就： 其詩(shī)感情真摯，多在理智控制下成為屈折而有力度的涌動(dòng)。 杜詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用上作了大力開(kāi)拓，盡力向精麗巧致和粗拙鄙俗兩端伸展，從而獲得廣闊的空間。 杜詩(shī)意象構(gòu)造也是向壯闊渾浩與纖巧細(xì)微兩端伸展。其景情結(jié)合較前人顯得更為豐富多變。 杜詩(shī)在聲律與節(jié)奏方面有精深的講究。在有定格的律詩(shī)中，對(duì)聲調(diào)的辨別比常人更為精細(xì)，需要的時(shí)候又經(jīng)常打破定式，形成所謂“拗句”乃至“拗體”。 杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌體式，其五、七言律詩(shī)和七、七言古體詩(shī)在唐代都是一流的。杜甫完善了七律的聲律體制，充分發(fā)展了它的藝術(shù)表現(xiàn)力。 總體來(lái)說(shuō)，杜甫是一位善于汲取前人經(jīng)驗(yàn)而又富于創(chuàng)造性的詩(shī)人。他打破了許多陳規(guī)慣例，開(kāi)拓了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言和藝術(shù)形式作了精深的探究，從而給后人留下廣闊的發(fā)展余地。3、韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)韓詩(shī)的總體特征是以雄大的氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，以怪奇的意象著稱。具體特點(diǎn)有：尚險(xiǎn)好奇、瑰麗奇崛的詩(shī)歌意境，怪奇詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)為以俗為美、以丑為美。用寫賦的方法作詩(shī)，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止。以文為詩(shī)，以議論入詩(shī)，融敘述、寫景、議論為一體。陳寅恪說(shuō)韓詩(shī)“既有詩(shī)之優(yōu)美，復(fù)具文之流暢，韻散同體，詩(shī)文合一?！表n愈文章的藝術(shù)特征蘇軾所謂“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，說(shuō)明韓愈在文學(xué)史上的地位。韓愈散文達(dá)到了前人所未有的高度?？傮w風(fēng)格是雄深雅健、氣勢(shì)奔放。具體而言：氣勢(shì)充沛，感情真摯。深于立意，巧于構(gòu)思。邏輯嚴(yán)整，銳利雄辯。長(zhǎng)于描繪，巧于用譬。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，富獨(dú)創(chuàng)性。韓愈文章破駢為散，形成文從字順、明白曉暢的新的散文語(yǔ)言。他又十分重視語(yǔ)言錘煉，力求精煉準(zhǔn)確，不愧是一代語(yǔ)言大師。韓愈散文的藝術(shù)特點(diǎn)文章結(jié)構(gòu)布局因立意不同而各各不同，有時(shí)以重筆陡然而起，有時(shí)則從遠(yuǎn)處迂回而來(lái)，有時(shí)層層推進(jìn)；講究句式設(shè)計(jì)，善于交錯(cuò)運(yùn)用各種重復(fù)句、排比句、對(duì)仗句，自由多變；其語(yǔ)匯創(chuàng)新，由口語(yǔ)提煉，從前代文籍中改造，使文章常常閃現(xiàn)妙語(yǔ)警句。韓文中許多新創(chuàng)詞語(yǔ)后來(lái)都成為常用成語(yǔ)，如“面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味”“垂頭喪氣”“動(dòng)輒得咎”“佶屈聱牙”“不平則鳴”“俯首帖耳”“搖尾乞憐”等。4、蘇軾對(duì)宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)1、詩(shī)歌方面：體現(xiàn)北宋詩(shī)文革新最高成就。思想敏銳，富有哲理，議論風(fēng)發(fā)，體裁廣泛，行云流水，重才學(xué)，把詩(shī)文改革推向極致。帶動(dòng)黃庭堅(jiān)以及江西詩(shī)派。2、散文詞賦方面：體現(xiàn)北宋文賦的最高水平。文章含蓄，委婉。3、詞方面：蘇軾對(duì)宋詞的發(fā)展有著杰出的貢獻(xiàn)。開(kāi)拓詞的體裁領(lǐng)域，提高詞的表現(xiàn)功能，提高到同散文同等的體裁水平，與詩(shī)歌同等重要的地位上來(lái)。開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng)，提高詞的品位。打破“詩(shī)莊詞媚”的界限，詞開(kāi)始具有男兒之態(tài)，但使詞和音樂(lè)開(kāi)始出現(xiàn)分離。以詩(shī)為詞，打破詩(shī)詞界限，以寫詩(shī)的方法來(lái)填詞。使詞的創(chuàng)作機(jī)會(huì)增多，方法靈活，但詩(shī)詞的關(guān)系變模糊化了。五、賞析題（共1題，10分）閱讀蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，并完成1-7小題大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。試題1)從內(nèi)容來(lái)看，這首詞是蘇軾在謫居黃州時(shí)寫的。詞中借詠史抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?是怎樣抒發(fā)這種感情的?2)從表現(xiàn)手法來(lái)看有什么特點(diǎn)?3)蘇軾為什么自譏“多情”?如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”?4)“遙想公瑾當(dāng)年”和“雄姿英發(fā)”之間，特地加上“小喬初嫁了”，是以 ，表現(xiàn)周瑜當(dāng)年 、 的 。5）簡(jiǎn)要分析上闋景物描寫的作用。（6）作者描寫周瑜的英雄業(yè)績(jī)，主要運(yùn)用了什么手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（7）請(qǐng)從感奮、感傷以及二者的關(guān)系對(duì)這首詞的感情基調(diào)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！鹃喿x答案】1)答案：詞中借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。上闋先以波瀾壯闊的長(zhǎng)江為背景，點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場(chǎng)之所在，然后寫它的險(xiǎn)要形勢(shì)，并稱頌當(dāng)時(shí)眾多英雄人物。下闋先著力塑造周瑜的英雄形象，描述火燒曹營(yíng)的歷史事件，最后抒發(fā)作者的感慨，歸結(jié)全詞主旨。2)答案：烘托是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。千古風(fēng)流人物多少豪杰周瑜，從而突出了周瑜在作者心中的地位，感慨由之而發(fā)。映襯是烘托的一種，即以乙托甲，又以甲托乙。詞中有兩處映襯：實(shí)景(赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì))和虛景(火燒曹營(yíng))的映襯;周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者“早生華發(fā)”的映襯。3)答案：蘇軾神馳當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。但周瑜34歲就破曹操，立大功，他年已四十有七，卻事業(yè)無(wú)成。所以自譏“多情”傾慕周瑜，渴望建功。這自我譏笑當(dāng)中，包含著濃重的歲月蹉跎、壯志難酬的苦澀心情?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”，則更是在坎坷遭際中的強(qiáng)自排遣，在消極情調(diào)之中也包含著報(bào)國(guó)無(wú)路的感慨。(解析：這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。