2012年特崗教師招聘教育理論知識(shí)專家命題預(yù)測(cè).doc

2010年特崗教師招聘教育理論知識(shí)專家命題預(yù)測(cè)（滿分：100分） 一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分） 1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是( )。 A. 陶冶教育法 B. 榜樣示范法 C. 品德評(píng)價(jià)法 D. 實(shí)踐鍛煉法 2.( )是中國(guó)古代最早一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著。 A.大學(xué) B.中庸 C.學(xué)記 D.樂記 3.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國(guó)教育家是( )。 A. 赫爾巴特 B. 杜威 C. 布魯納 D. 洛克 4.( )是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。 A. 課程 B. 教材 C. 作業(yè) D. 課程標(biāo)準(zhǔn) 5.理想國(guó)的作者是( )。 A. 孔子 B. 蘇格拉底 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德 6.在觀摩教學(xué)行為時(shí)，一般分為以下環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系舊知識(shí)，引出新主題；實(shí)驗(yàn)探索，意義建構(gòu)；( )和效果評(píng)價(jià)。 A. 應(yīng)用與遷移 B. 應(yīng)用與分析 C. 分析與遷移 D. 應(yīng)用與反思 7.把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)-思-行的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是( )。 A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子 8.學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新體現(xiàn)了教學(xué)的( )。 A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 循序漸進(jìn)原則 D. 鞏固性原則 9.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為( )。 A. 教學(xué)程序 B. 教學(xué)步驟 C. 教學(xué)組織形式 D. 教學(xué)階段 10. 一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的( )。 A. 信度 B. 難度 C. 區(qū)分度 D. 效度 11. 在信息技術(shù)整合的課堂中，學(xué)生每人擁有一臺(tái)電腦并與教師的電腦相連形成局域網(wǎng)，同時(shí)配有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)，這屬于( )的課堂組織形式。 A. 小組活動(dòng) B. 全班活動(dòng) C. 個(gè)別活動(dòng) D. 集體活動(dòng) 12. 有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師能從模糊不清的X光照底片上發(fā)現(xiàn)病兆，這是( )。 A. 知覺的整體性 B. 知覺的選擇性 C. 知覺的理解性 D. 知覺的恒常性 13. 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這是一種( )。 A. 雙趨沖突 B. 雙避沖突 C. 趨避沖突 D. 多重趨避矛盾 14. 用一個(gè)測(cè)驗(yàn)去測(cè)量同一群人在不同的時(shí)間里所測(cè)得的分?jǐn)?shù)幾乎是相同的，這說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)具有較高的( )。 A. 信度 B. 效度 C. 常模 D. 標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) 15. 各級(jí)學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)所設(shè)置的課程、組織的活動(dòng)以及開展的教育，這是( )過程。 A. 早期社會(huì)化 B. 預(yù)期社會(huì)化 C. 反向社會(huì)化 D. 再社會(huì)化 16. 多年不見的朋友，在自己腦海中的印象最深的其實(shí)就是臨別時(shí)的情景，這是( )。 A. 心理定勢(shì) B. 近因效應(yīng) C. 暈輪效應(yīng) D. 首因效應(yīng) 17. 近朱者赤，近墨者黑這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？( ) A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性 18. 某同學(xué)每周都對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)。他的這種行為屬于( )。 A. 自我認(rèn)識(shí) B. 自信 C. 自我體驗(yàn) D. 自我調(diào)控 19. 一個(gè)人對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是( )。 A. 與生俱來(lái)的 B. 在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C. 是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D. 通過學(xué)習(xí)而形成的 20. 小學(xué)生活動(dòng)過多、注意力不集中、沖動(dòng)行為多等現(xiàn)象是下列哪一種心理問題？( ) A. 兒童多動(dòng)綜合征 B. 學(xué)習(xí)困難綜合征 C. 兒童厭學(xué)癥 D. 兒童強(qiáng)迫行為 二、多項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入右邊的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共6分） 21. 測(cè)驗(yàn)實(shí)用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是( )。 A. 便于組織 B. 便于實(shí)施 C. 容易評(píng)分 D. 結(jié)果要容易解釋 22. 心理咨詢的主要方式有( )。 A. 個(gè)別咨詢 B. 團(tuán)體咨詢 C. 電話咨詢 D. 通信咨詢 23. 下列心理學(xué)家中，屬于行為主義代表人物的是( )。 A. 安吉爾 B. 華生 C. 斯金納 D. 苛勒 24. 意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括( )和行動(dòng)方法的選擇。 A. 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng) B. 行動(dòng)目標(biāo)的確定 C. 行動(dòng)計(jì)劃的制訂 D. 沖突和矛盾分析 25. 布魯納認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)可以用( )幾種表象形式來(lái)表現(xiàn)。 A. 動(dòng)作 B. 圖像 C. 表格 D. 符號(hào) 26. 富勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為哪幾個(gè)階段？( ) A. 關(guān)注成績(jī) B. 關(guān)注生存 C. 關(guān)注情境 D. 關(guān)注學(xué)生 三、填空題（每空1分，共14分） 27. 師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系，在人格上是關(guān)系，在社會(huì)道德上是授受民主平等相互促進(jìn)關(guān)系。 28. 被譽(yù)為教育學(xué)之父的捷克教育家夸美紐斯于1657年發(fā)表的大教學(xué)論，是近代最早的一本教育學(xué)專著。 29. 反射弧的結(jié)構(gòu)包括：感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng)和效應(yīng)器 五個(gè)部分。 30. 出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)稱作 應(yīng)激 。 31. 根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。 32. 教師的表達(dá)能力是指教師通過言語(yǔ)表情和動(dòng)作將自己的思想、知識(shí)、信念和感情向外表現(xiàn)的能力。 四、辨析題（每小題2分，共10分） 33. 德育過程與品德形成過程相同。 34. 教學(xué)中教師與學(xué)生之間是管理與被管理的關(guān)系。 35. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。 36. 只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好。因此,反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。 37. 在馴獸員的精心培養(yǎng)下，馬戲團(tuán)中的狗智力得到發(fā)展，學(xué)會(huì)了十以內(nèi)的加減法。 五、簡(jiǎn)答題（每小題4分，共24分） 38. 班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么？ 答：(1)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括以下方面。 有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才； 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。 （2）班級(jí)授課制的缺點(diǎn)包括以下方面。 強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易使理論與實(shí)際脫節(jié)； 強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 39. 簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。答：（1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。 （2）在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者思想品德的形成與變化堅(jiān)持長(zhǎng)期抓、反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性。40. 什么是榜樣法？運(yùn)用榜樣法有哪些要求？ 答：榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。 運(yùn)用榜樣法的要求：（1）選好示范的榜樣；（2）激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；（3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。 41. 試述小學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展。答：內(nèi)部言語(yǔ)是一種對(duì)自己發(fā)出的言語(yǔ)，是思考時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)。小學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展是和口頭言語(yǔ)、書面言語(yǔ)相輔相成的，是和智力活動(dòng)發(fā)展水平，特別是思維水平密切相關(guān)的。內(nèi)部言語(yǔ)不僅僅是邏輯思維和獨(dú)立思考的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是思維發(fā)展水平的標(biāo)志。 小學(xué)生入學(xué)后，學(xué)習(xí)時(shí)要求他們獨(dú)立思考，先想后說(shuō)，先想后寫，先想后做，促使他們內(nèi)部言語(yǔ)逐步發(fā)展起來(lái)。整個(gè)小學(xué)階段，小學(xué)生內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：一是出聲思維時(shí)期；二是過渡時(shí)期；三是無(wú)聲思維時(shí)期。初入學(xué)的小學(xué)生還不會(huì)默默思考，在讀課文或計(jì)算數(shù)學(xué)題時(shí)，往往是唱讀或邊自言自語(yǔ)邊演算。通過教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練，小學(xué)生從低年級(jí)就開始在運(yùn)算中學(xué)會(huì)短時(shí)間的無(wú)聲思維，但演算深入往往又伴隨著出聲思維，這就是運(yùn)算中從出聲思維向無(wú)聲思維過渡的階段。三四年級(jí)以后，隨著獨(dú)立思考與邏輯思維能力的發(fā)展，學(xué)生在運(yùn)算的時(shí)候基本上都進(jìn)入了無(wú)聲思維占主要地位的階段。研究表明，即使是高年級(jí)的小學(xué)生，在遇到困難的算式和習(xí)題時(shí)，也常常出現(xiàn)出聲思維?？梢?，內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展過程，是一個(gè)螺旋式的上升過程。 42. 簡(jiǎn)述我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)的分類。 答：（1）技能學(xué)習(xí)。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它來(lái)自于活動(dòng)主體所作出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，既包括對(duì)事物的主觀表征進(jìn)行加工改造的心智技能，也包括借助于人的肢體或一定的器械作用于客觀對(duì)象的操作技能。 （2）知識(shí)的學(xué)習(xí)。知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來(lái)自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)既可以是描述性經(jīng)驗(yàn)，也可以是操作性經(jīng)驗(yàn)。 （3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具。在此過程中形成對(duì)周圍的人、事和物的一定評(píng)價(jià)和持續(xù)的行為傾向，把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。43. 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的特點(diǎn)。 答：首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，動(dòng)作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，動(dòng)作動(dòng)作的執(zhí)行是通過肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。最后，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，動(dòng)作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。 六、案例分析題（每小題8分，共16分） 44. 近年來(lái)，我國(guó)許多地方的校園暴力事件屢屢發(fā)生，學(xué)校內(nèi)學(xué)生恃強(qiáng)凌弱、詐騙錢財(cái)、挾持他人、從事不法行為等事件更是屢見不鮮。所有這些，令人不寒而栗，給家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)恐慌。 請(qǐng)分析學(xué)校教育在規(guī)范學(xué)生行為方面存在的紕漏。答：校園暴力是學(xué)生的一種極端的違法行為。日趨嚴(yán)重的校園暴力其產(chǎn)生原因，除青春期的學(xué)生本身具有暴力傾向外，家庭教育和學(xué)校教育的失誤、不良大眾傳媒的毒害以及其他社會(huì)問題也是主要原因。其中，學(xué)校教育的失誤集中表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。 （1）學(xué)校指導(dǎo)思想的偏差。學(xué)校在升學(xué)至上思想的指導(dǎo)下，往往忽略學(xué)生的道德教育，將德育的任務(wù)交給社會(huì)，或把德育作為軟任務(wù)，大大打了折扣或者完全放棄了應(yīng)盡的義務(wù)。 （2）個(gè)別教師素質(zhì)差。教師缺乏教育技巧和溝通技巧，或其本身品行不良，給學(xué)生造成了負(fù)面影響。 （3）心理健康教育和法制教育薄弱。學(xué)校缺乏心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，很少注意到學(xué)生的心理障礙。缺少必要的法制教育，結(jié)果導(dǎo)致青少年法律意識(shí)淡薄，不能正確把握學(xué)校生活和其他社會(huì)生活的沖突。 45. 過去，人們片段追求的GDP增長(zhǎng)，是以資源的超常消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重退化為代價(jià)換來(lái)的，這種增長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的惡果，對(duì)此專家提出了可持續(xù)發(fā)展的觀念。同樣，在教育方面也需要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。 試分析教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。 答：教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會(huì)發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來(lái)的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。即注意經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、人員的投入比例、三級(jí)教育的發(fā)展比例、師生的比例、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等要與社會(huì)和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào)；二是教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入學(xué)校教育。更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。就教育是社會(huì)整體的一部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可以為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。 七、論述題（10分） 試述教育是如何促進(jìn)科技發(fā)展的。 答：科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來(lái)社會(huì)。從科技是第一生產(chǎn)力觀點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各種層面的變化?？萍几锩某掷m(xù)推進(jìn)依賴于教育的貢獻(xiàn)。 首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致?？茖W(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆詹?yīng)用于生產(chǎn)中去的生產(chǎn)力，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)，高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 其次，教育是促進(jìn)科技發(fā)展的重要手段?，F(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命一、單項(xiàng)選擇題 1.B解析 通過自身行為進(jìn)行榜樣示范，達(dá)到道德教育的目的。 2.C解析 學(xué)記是禮記中的一篇，其主要內(nèi)容包括教育作用與教育目的、教育制度與教學(xué)管理、教育教學(xué)原則與方法等幾大部分，被認(rèn)為是教育學(xué)的雛形。 3.B解析 杜威提出的三中心說(shuō)：以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以社會(huì)為中心。 4.A解析 課程是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。 5.C解析 理想國(guó)記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無(wú)作品傳世。 6.A解析 略。 7.A解析 孔子對(duì)學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為學(xué)-思-行的發(fā)展過程,具體分為五個(gè)階段,即博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 8.D解析 鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識(shí)和技能,使其長(zhǎng)久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。 9.C解析 教學(xué)組織形式是為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一定時(shí)空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。 10. D解析 信度主要是指測(cè)量結(jié)果的可靠性或一致性。信度受隨機(jī)誤差的影響,隨機(jī)誤差越大,信度越低。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度。 11. B解析 略。 12. C解析 在知覺當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以此為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式對(duì)其進(jìn)行命名或歸類。知覺的這種特性稱之為知覺的理解性。 13. A解析 一個(gè)人想同時(shí)追求兩個(gè)目標(biāo)，但由于條件所限只能選擇其一，像這種被迫放棄自己所追求的目標(biāo)之一的沖突，稱為雙趨沖突。 14. A解析 信度是指測(cè)量結(jié)果的可靠性或一致性。一個(gè)測(cè)驗(yàn)測(cè)量某種屬性或特點(diǎn)，其結(jié)果是一致的，那么這個(gè)測(cè)量具有較高的信度。 15. B解析 預(yù)期社會(huì)化是個(gè)體為成功地扮演所期望的社會(huì)角色而獲得社會(huì)價(jià)值觀、社會(huì)行為規(guī)范和知識(shí)、技能的過程。 16. B解析 所謂近因效應(yīng)，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現(xiàn)的刺激。在交往過程中，對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的認(rèn)識(shí)。 17. B解析 這句話反映的是環(huán)境因素的人的發(fā)展的影響。 18. D解析 自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)，它包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三種成分。該同學(xué)分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，顯然是在進(jìn)行自我檢查和自我監(jiān)督，屬于對(duì)自己意志的控制，屬于自我監(jiān)控，也稱為自我調(diào)控。 19. D解析 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。 20. A解析 多動(dòng)癥是小學(xué)生中最常見的一種以注意力缺陷和活動(dòng)過度為主要特征的行為障礙綜合征。其主要特征為活動(dòng)過多；注意力不集中；沖動(dòng)行為多等。 二、多項(xiàng)選擇題 21. ABCD解析 略。 22. ABCD解析 略。 23. BC解析 行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。舊行為