【高考第一輪復習語文】高考鏈接.doc

高考鏈接【就】 1、 2012 湖北卷 閱讀下面的文言文，完成912題。 家有名士王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕。仍與語，轉造清微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知！”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。鄧粲晉紀曰：”王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有周易，謂湛曰：”叔父用此何為？頗曾看不？”湛笑曰：”體中佳時，脫復看耳。今日當與汝言?！币蚬舱勔住Ｆ饰鋈胛?，妙言奇趣，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：”此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養(yǎng)不至耳?！睗《洁]馬谷食十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：”今直行車路，何以別馬勝不？唯當就蟻封耳！”于是就蟻封盤馬，果倒踣，其俊識天才乃爾?！凹冗€，渾問濟：”何以暫行累日？濟曰：”始得一叔?！皽唵柶涔?？濟具嘆述如此。渾曰：”何如我？“濟曰：”濟以上人。“武帝每見濟，輒以湛調(diào)之曰：”卿家癡叔死未？“濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：”臣叔不癡?！胺Q其實美。帝曰：”誰比？濟曰：”山濤以下，魏舒以上。晉陽秋曰：”濟有人倫鑒識，其雅俗是非，少有優(yōu)潤。見湛，嘆服其德宇。時人謂湛：”上方山濤不足，下比魏舒有余?！?對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3）A.不覺懔然，心形俱肅 肅：恭敬B絕難乘，少能騎者 絕：非常C.唯當就蟻封耳 就：留下D時人謂湛上方山濤不足 謂：評價2、【就】2012 浙江卷 閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）與荊南樂秀才書（宋）歐陽修 修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。 仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。 仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。 夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。 在易之困曰：“有言不信?！敝^夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。 【注】先輩：對樂秀才的尊稱。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A及門而贄 贄：拿著禮物求見。 B而又辱之 辱：辜負。 C或過稱其文字 過稱：過分稱贊。 D不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。3、【固】 2012 山東卷閱讀下面的文言文，完成9-12題。 陰興字君陵，光烈皇后同母弟也。建武二年，為黃門侍郎，守期門仆射，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠平。九年，遷侍中，賜爵關內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵士，令天下觖望，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人【注】恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不愿?！钡奂闻d之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書記邪？亢龍有悔，夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導皇太子。二十年夏，帝風眩疾甚，后以興領侍中，受顧命于云臺廣室。會疾瘳，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒?！敝琳\發(fā)中，感動左右，帝遂聽之。二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事及群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿。”興沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛，嵩為中郎將。嵩監(jiān)羽林十余年，以謹敕見幸。明帝即位，拜長樂衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。明帝永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關內(nèi)侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、閔之行。不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優(yōu)異。封興子慶為鲖陽侯，慶弟博為氵隱強侯。”慶卒，子琴嗣。萬全卒，子桂嗣。ZX（節(jié)選自后漢書陰興傳，有刪改）注貴人：即光武皇后，明帝生母。9、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A躬履涂泥，率先期門 躬：彎腰B猶稱所長而達之 稱：稱贊C. 興叩頭流涕，固讓曰 固：堅決D. 興素與從兄嵩不相能 能 和睦4、【就】【而】【其】2012 浙江卷 （一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）與荊南樂秀才書（宋）歐陽修修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少從進士舉于有司，學為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學者去浮華，其后風俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學，其后所為慎不可學，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在易之困曰：“有言不信?！敝^夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。 【注】先輩：對樂秀才的尊稱。16對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A及門而贄 贄：拿著禮物求見。 B而又辱之 辱：辜負。 C或過稱其文字 過稱：過分稱贊。 D不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。17下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 A而又以游從相愛之私 以先國家之急而后私仇也 B然言出而罪至 至無所見而猶不欲歸 C是以徘徊不敢出其所為者 吾其還也5、【之】2012 廣東卷 閱讀下面的文言文，完成59小題。 陶澍 ，字云汀 ，湖南安化人 。嘉慶七年進士，選庶吉士，授編修 ，遷御史、給事中。澍疏動河工冒濫，及外省吏治積弊，尋南漕，革陋規(guī)，請浚京口運河，二十四年，出為川東道?？偠绞Y攸铦薦其治行為四川第一 道光三年，陶澍就 巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領。澍自為藩司時，鉤核檔案，分別應 、應償 應豁，御史三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金，賑物核實，災民賴之無失所。又懷遠新漲沙淵阻水，并開引河，導之入淮，淮水所經(jīng)，勸民修堤束水，保障 于鄉(xiāng)村，令民秋后量力分捐，不經(jīng)吏役， 不出易，不假貸。歲歉備賑，樂歲在捐，略如社倉法而去其弊。 創(chuàng)輯安徽通志，旌表忠孝節(jié)烈以勵風俗。道光五年，調(diào)江蘇。先是洪澤湖決，漕運梗阻，協(xié)辦大學士和陳海運廁，而中外分議撓之，澍毅然已身任 ，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱 ，群情踴躍。是竣，優(yōu)詔褒美，賜花翎。江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞江以通海口為最要。”于是以海運節(jié)省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數(shù)十年之利，語詳則徐傳。晚年將推淮北之法于淮南，已病風痹，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遣疏上，優(yōu)詔軫惜，稱其“實心任事，不避嫌怨”。勇為，胸無城府。用 治漕、治鹽，并賴 生 愈 、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林 皆識之未遇，結為婚姻，后俱為 （選自清史稿陶澍傳，有刪節(jié)）【注】漕：水道運糧。社倉法：用義倉來積谷備荒的方法。風痹：手足麻木不仁之癥。軫：痛。6.下列各組句子中，加線詞的意思和用法都相同的一組是 （3分）A. 出為川東道 結為婚姻 B. 于是三十余年之糾葛，豁然一清 并開引河，導之入淮C. 災民賴之無失所 淮水所經(jīng)，勸民修堤束水D. 澍毅然以身任 于是以海運節(jié)省銀二十余萬興工2012 山東卷6、【其】【之】2012 天津卷 閱讀下面的文言文，完成912題。 與薛壽魚書 【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫學在躬行，不在講也。圣學莫如仁，先生能以術仁其民，使無夭札，是即孔子“老安少懷”之學也，素位而行，學孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學一流轉未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學之講無稽，故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，性命危篤，爾時雖十周、程、張、朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學中未必增一偽席，而方伎中轉失一真人矣。豈不悖哉！豈不惜哉?。ㄟx自小倉山房文集，有刪節(jié)）【注】此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪（號一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當時重理學輕技藝的社會風氣。若：和，同。不祿：死的委婉說法。夭札：因病而早死。藝成而下：語出禮記樂記“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學家。刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。10.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是B.A. 仆方思輯其梗慨以永其人 是即孔子“老安少懷”之學也 使工以藥淬之 窮且益堅，不墜青云之志 D.C. 一瓢先生其理學乎 子不尊先人于白無一人之上 蓋將其變者而觀之 臣誠恐見欺于王而負趙 7、【其】【之】2012 湖南卷 （一）閱讀下面的文言文，完成58題。自戒 鄭思肖有行，至貧至賤可以進之；無行，至富至貴不可親之。何也？有行之人，綱紀森然，動皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無后殃。無行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿吻，并包之心熾然，使得時則以勢劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無行，亡身、亡家、亡國、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實益我者也。然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進于道，期為君子之歸，故書以自戒。（選自鄭思肖集，上海古籍出版社1991年版）6下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A遺善為閭里傳 為焦仲卿母所遣B其懼人之拒我也 夫人之相與，俯仰一世C妄以言議人，則幾于小人 空以身膏草野，誰復知之D終身其行斯言乎 其自視也，亦若此也8、 【其】【而】2012 四川卷 閱讀下面的文言文，完成810題。賀欽，字克恭，世家定海，父孟員，以戎籍隸遼之義州衛(wèi)。欽少穎敏，習舉子業(yè)輒鄙之曰：“為學止于是耶？”取近思錄讀之，有省。成化二年以進士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復以言官曠職召災，自劾求退。會陳獻章被征來京師，欽聽其論學，嘆曰：“至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？”即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻章。既別，肖其像事之。其學專讀五經(jīng)、四書、小學，期于反身實踐，主敬以收放心。有來學者