史傳文學精讀之國語.docx

史傳文學精讀之國語選讀【國語概說】國語是我國古代最早的一部國別史。關于它的作者，歷史上多有爭議。唐宋以前，人們都認為是與孔子同時代的左丘明所著。如西漢時的司馬遷、東漢的班固、吳國的韋昭、唐朝的劉知幾等都持此說。按照他們的說法，我們可以得知國語的成書經過為：孔子作春秋后，左丘明為之作傳，即春秋左氏傳。后來，左丘明不幸失明，但他“雅思未盡”，根據傳注春秋時所剩材料，又“稽其逸文，纂其別說”，編著了一本國語。故國語又被稱為春秋外傳，春秋左氏傳被稱為春秋內傳。然而，唐宋以后很多學者對左丘明是國語的作者一事提出異議，現代學者中也有人認為國語是在戰(zhàn)國初年編輯而成，作者有待進一步考證。漢書藝文志與隋書經籍志都記載國語為21卷，與今本相同。其體例是分國記載，有周語3卷、魯語2卷、齊語1卷、晉書9卷、鄭語1卷、楚語2卷、吳語1卷、越語2卷。【作品選讀】【原文】周語劉康公論魯大夫儉與侈定王八年，使劉康公聘于魯，發(fā)幣于大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。歸，王問魯大夫孰賢？對曰：“季、孟其長處魯乎？叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免。”王曰：“何故？”對曰：“臣聞之：為臣必臣，為君必君，寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施也，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則，惠以和民則阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業(yè)也，恭所以給事也，儉所以足用也。以敬承命則不違，以恪守業(yè)則不懈，以恭給事則寬于死，以儉足用則遠于憂。若承命不違，守業(yè)不懈，寬于死而遠于憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪，上任事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也?！蓖踉唬骸皫缀?？”對曰：“東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世猶可，若登年以載其毒，必亡?！?十六年，魯宣公卒。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯叔孫宣伯亦奔齊，成公未歿二年?！咀⑨尅科福撼鍪?；幣：禮物；必臣，必君：臣，君均為動詞；宣：公正；惠：仁愛；濟：成功；宣則：公正成為法則；阜：富裕；不徹：做不到；恪：謹慎；給事：執(zhí)行公務；無隙：沒有隔閡；不堪：不能勝任；不恤匱：不體恤貧困；廣：危及；幾何：多長時間；泰：太；事二君：侍奉兩代國君；蚤世：早死；登年：豐年，活得時間長；載其毒：干壞事?！揪毩暋?1、解釋下列加點詞： 使劉康公聘于魯（ ） 叔孫、東門其亡乎（ ） 惠以和民則阜（ ） 則可以上下無隙矣（ ） 上任事而徹 （ ） 下能堪其任（ ）2、作者認為為君的要求是 ，為臣的要求是 。3、劉康公判斷大夫賢德的依據是 和 ?！咀g文】周定王八年，派劉康公出使魯國，向魯國的大夫分送禮物。季文子、孟獻子都儉樸，而叔孫宣子、東門子家卻很奢侈。 回來后，定王詢問魯國的大夫哪位賢德，劉康公答道：“季孫、仲孫可以在魯國長期保持地位，叔孫、東門可能會敗亡。即使家族不亡，本人必不能免禍。”定王說：“那是什么原因呢？”劉康公答道：“我聽說，為臣必須遵行臣道，為君必須恪守君道。寬厚、嚴整、公正、仁愛，是君道；忠敬、謹慎、謙恭、儉樸，是臣道。寬厚用以維護基業(yè)，嚴整用以完成政務，公正用以施行教化，仁愛用以團結民眾?；鶚I(yè)得到維護就必然穩(wěn)固，按時機而行動而政務完成就沒有荒廢的事情，教化施行而公正就流布周遍，用仁愛來團結民眾就上下富足。如果基業(yè)穩(wěn)固而政務成就，教化周遍而民眾富足，才能夠長久地保有百姓，還有什么事做不到呢？忠敬用以承受君命，謹慎用以守護家業(yè)，謙恭用以執(zhí)行公務，儉樸用以豐足財用。以忠敬來承受君命就不會違抗，以謹慎來守護家業(yè)就不會荒怠，以謙恭來執(zhí)行公務就不會犯法，以儉樸來豐足財用就不會擔憂。如果承受君命不違抗，守護家業(yè)不懈怠，不觸犯刑法而又遠離憂愁，君臣上下就能夠沒有嫌隙了，還有什么事勝任不了呢？在上者要施行的政務能辦到，在下者能勝任交辦的公務，因此國家才能長治久安?，F在季孫、仲孫儉樸，他們將財用豐足，因而家族能得到蔭護。叔孫、東門奢侈，奢侈就不會體恤貧困，貧困者得不到體恤，憂患必然會降臨，這樣必然會危及自身。況且作為人臣而奢侈，國家不堪負擔，這是在走向敗亡?！倍ㄍ鯁枺骸八麄兡芫S持多久呢？”劉康公答道：“東門子家的地位不如叔孫宣子但比叔孫宣子奢侈，所以不可能連續(xù)兩朝享有俸祿；叔孫宣子的地位不如季孫、仲孫，但也比他們奢侈，所以不可能連續(xù)三朝享有俸祿。如果他們死得早倒還罷了，假若他們有長久的年壽來多干壞事，一定會敗亡?！?周定王十六年，魯宣公去世。告喪的使者還沒有抵達王都，東門家的人已來報告發(fā)生變亂，東門子家逃往齊國。周簡王十一年，叔孫宣子也逃奔齊國，這正好是魯成公去世的前二年?！咀x解】 劉康公真是一個睿智的人，他對人的判斷和評價準確而有遠見，“細節(jié)決定一切”，劉康公之所以能如此有先見之明，更多的是由于他對細節(jié)的觀察，節(jié)儉和奢侈是劉康公判斷人命運的基礎，從小處他就能看到大處，而且分析問題鞭辟入里，精當深刻。從議論文的寫作角度看，劉康公論證的嚴密性也是值得我們好好學習的?！驹摹魁R語桓公為政既成正月之朔，五屬大夫復事。桓公擇其寡功者而謫之，曰：“制地、分民如一，何故獨寡功？教不善則政不治，一再則宥，三則不赦?！被腹钟H問焉，曰：“于子之屬，有居處為義好學、慈孝于父母、聰慧質仁、發(fā)聞于鄉(xiāng)里者，有則以告。有而不以告，謂之蔽明，其罪五。”有司已于事而竣?；腹謫栄?，曰：“于子之屬，有拳勇股肱之力秀出于眾者，有則以告。有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。”有司已于事而竣。桓公又問焉，曰：“于子之屬，有不慈孝于父母、不長惕于鄉(xiāng)里、驕躁淫暴、不用上令者，有則以告。有而不以告，謂之下比，其罪五?！庇兴疽延谑露?。五屬大夫于是退而修屬，屬退而修縣，縣退而修鄉(xiāng)，鄉(xiāng)退而修卒，卒退而修邑，邑而退而修萬。是故匹夫有帥，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。政既成矣，以守則固，以征則強?！咀⑨尅克罚撼跻?；復事：匯報工作；謫：指摘；制地、分民：劃定的土地，分配的百姓；獨：只有；一再：一次、兩次；宥：寬恕；屬：管轄區(qū)域內；居處：平時；已于事：結束匯報；竣：完畢；拳勇股肱：勇敢強勁，體力出眾；惕：憂心戒懼；下比：包庇壞人；修：治理；退：有“接下來”的意思；匹夫：平民百姓；帥：表率;楷模；征：進攻。【練習】1、“朔”是古代表時間的詞，同樣用這個詞表示空間，意思是 ?！八贰北頃r間是農歷初一，那么農歷十五、農歷三十分別用 、 來表示。2、解釋詞語：五屬大夫復事（ ） 桓公擇其寡功者而謫之（ ）一再則宥（ ） 有司已于事而竣（ ）3、下列加點詞古今意義相同的一項是：A、一再則宥 B、匹夫有不善 C、聰慧質仁 D、有居處為義好學4、齊桓公能成為春秋五霸之首的原因是 ?！咀g文】正月初一朝見的時候，五屬大夫匯報工作。桓公挑他們中政績差的加以譴責，說：“劃定的土地和分配的百姓都是相同的，為什么只有你沒有做出好的成績？教育不善，政事就不能得到很好的治理，一次兩次可以原諒，第三次就不能寬赦了。”桓公又親自過問他們的工作，說：“在你所管轄的區(qū)域里，發(fā)現平日行義好學、孝敬父母、聰明仁惠、在當地有一定名聲的人，就應向上級報告。如果有這樣的人卻不報告，叫埋沒賢明，要判五刑之罪?！敝鞴苓@方面事務的官員報告后退下。桓公又對他們說：“在你所管轄的屬里，發(fā)現勇敢強健、力氣出眾的人，就應向上級報告。如果有這樣的人卻不報告，叫埋沒賢能，要判五刑之罪。”主管這方面事務的官員報告后退下?；腹詈笥终f：“在你所管轄的屬里，發(fā)現不孝敬父母、不友愛兄弟、驕橫暴戾、不服從君長命令的人，就應向上級報告。如果有這樣的人卻不報告，叫包庇壞人，要判五刑之罪?！敝鞴苓@方面事務的官員報告后退下。五屬大夫于是回到各自的轄地整治屬的政事，屬退下來就整治縣，由縣退下來就整治鄉(xiāng)，由鄉(xiāng)退下來就整治卒，由卒退下來就整治邑，由邑退下來就整治家。所以百姓中凡有好的，可以得到推舉；百姓中凡有壞的，要受到誅罰。政令確定以后，用它來守國則固若金湯，用它來進攻則強大無比。【讀解】齊桓公真是個賢君，因為賢且能用賢，成為春秋五霸之首，他任用管仲為相，改革內政，發(fā)展軍事，并提出“尊王攘夷”的號召，取得政治優(yōu)勢。他幫助燕國打敗山戎，幫助衛(wèi)國挫敗狄人，并先后滅掉30多個諸侯國。公元前651年，他在葵丘(今河南蘭考)召集諸侯會盟，確立了霸主地位。在這段文字里，我們可以看到他為政方略的英明，他強調政治教化，強調管理人員“執(zhí)政為民”的意識，強調任用人才，強調懲治邪惡，這，就是齊桓公成為五霸之首的原因?！驹摹繒x語臼季舉冀缺 臼季使，舍于冀野。冀缺薅，其妻馌之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子也，與之歸；既復命，而進之曰：“臣得賢人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎？”對曰：“國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子，其賊也?！惫唬骸白雍我灾滟t也？”對曰：“臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪于德以臨事，其何不濟！”公見之，使為下軍大夫?！咀⑨尅?使：出使；冀缺：人名；薅：鋤草；馌：送飯；復命：出使者匯報出使情況；殛：誅殺；禹：鯀的兒子；管敬子：管仲；賊：害（他的人）；?。汗Ь?，謹慎?！揪毩暋?、與“舍于冀野”中“舍”用法相同的一句是（ ）A、其妻馌之B、是故舜之刑也殛鯀C、孔子登東山而小魯D、吾從而師之2、“子何以知其賢也”一句的句式是（ ）A、定語后置句 B、賓語前置句 C、判斷句 D、介詞結構后置句3、臼季是如何發(fā)現冀缺之賢的？ 。（用文中話回答）【譯文】 臼季奉命出使，在冀邑郊外住了一宿。冀缺正在田中鋤草，他的妻子給他送飯來，夫妻倆相敬如賓。臼季上去問他，才知道他就是冀芮的兒子，就和他一起回到了國都。臼季匯報了完成使命的情況，進而推薦冀缺，說：“我得到一個賢能的人，冒昧地向您報告?！蔽墓f：“冀缺的父親有罪，是否可以重用他呢？”臼季回答說：“作為國家的賢良之才，應該不計較他前輩的罪惡。因此以前舜懲治罪人，處死了鮌；后來舉拔人才，卻起用了鮌的兒子大禹。當今您所聽到的，齊桓公親自選拔了管仲，那是害過他的仇敵啊?！蔽墓珕柕溃骸澳銘{什么知道冀缺的賢能呢？”臼季回答說：“我見到他們夫婦在田間都不忘恭