淺談如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力.doc

淺談如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力【摘 要】文言文內(nèi)容博大精深，閱讀文言文可以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，更能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，積淀豐富的文化底蘊(yùn)。但從目前狀況來(lái)看，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文這方面仍不積極，甚至出現(xiàn)畏懼心理。怎樣學(xué)好文言文，提高文言文閱讀能力？本文將談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)文言語(yǔ)感、積累古代文化知識(shí)、掌握文言的歸納與推斷能力、注重學(xué)生參與并挖掘潛能等幾個(gè)方面來(lái)提高文言文閱讀能力?！娟P(guān)鍵詞】文言文 積累 歸納 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)言是給我們的一切印象，感情，思想等從形態(tài)的語(yǔ)言，文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)?！倍~匯又是構(gòu)成語(yǔ)言的材料，所以我們必須引導(dǎo)學(xué)生研究詞匯，分析語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上受到作品形象的感染和思想教育。就拿文言文來(lái)說(shuō)，它是我們語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，是我們廣大一線語(yǔ)文教師不斷思索的問(wèn)題，它也顯得尤為重要。文言文教學(xué)一直是許多老師的難題，大多數(shù)學(xué)生的痛苦。雖然教師備課時(shí)花大量時(shí)間弄清每個(gè)字詞，在課堂上很費(fèi)力地逐字逐句講給學(xué)生聽，然而除了少數(shù)學(xué)生在拼命的記筆記以外，多數(shù)學(xué)生卻昏昏欲睡，反應(yīng)冷淡，課堂氣氛很沉悶。課后的檢測(cè)結(jié)果也很糟糕。如何提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率，讓學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就成了新教材教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。曾有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，文言文教學(xué)是重“言”輕“文”的，但也不可否認(rèn)，在新課程推進(jìn)時(shí)，一些教師中出現(xiàn)了另一種情況重“文”而輕“言”。這兩種情況，其實(shí)是重工具性還是重人文性的問(wèn)題。那么，文言文到底該教什么呢?我以為教“文”和“言”，即語(yǔ)言、文章、文化。具體說(shuō)來(lái)，在文言文教學(xué)中既要重視學(xué)生掌握一些基本的古漢語(yǔ)字詞句的知識(shí)；又要注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法；更要強(qiáng)調(diào)文本之后的思想情感和古代文化的傳承和熏陶。以文章為中心，結(jié)合文章語(yǔ)境積累文言，進(jìn)而體悟文化，使文言、文章、文化融為一體，使“文”“言”不分，“文”“言”并重。初中教材中入選的文言文篇目，大多是傳世不衰的名家名篇。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，有三條基本要求：第一是熟讀成誦，第二是不借助譯文，領(lǐng)會(huì)全篇文章的意旨，第三是親自動(dòng)手，豐富積累。那么如何才能學(xué)有成效呢？一、 培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和識(shí)記能力人們常說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)好文言文首先要熟讀文章內(nèi)容，曾經(jīng)特級(jí)教師于漪老師說(shuō)：“要反復(fù)進(jìn)行誦讀，讀出感情，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，讀出氣勢(shì)。如出自己之口。”這樣文意就會(huì)自見(jiàn)。首先讓學(xué)生聽讀課文，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，其次讓他們合讀課文，明確朗讀節(jié)奏。然后是分讀課文，提高理解能力，最后讓同學(xué)整體朗讀課文，讓他們對(duì)文章有整體認(rèn)識(shí)。并且我們應(yīng)充分利用課上，早讀等時(shí)間盡量讓他們多背誦一些好詩(shī)文，來(lái)儲(chǔ)備知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)感和識(shí)記能力。二、了解寫作背景，正確把握文意任何故事的發(fā)生都有一定的社會(huì)背景，對(duì)于這些知識(shí)的了解，能幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容，掌握文章所要表達(dá)的中心。例如：曹劌論戰(zhàn)講述的是歷史上著名的“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的故事，要想學(xué)好這篇文章，就要了解當(dāng)時(shí)的背景。首先我們要讓學(xué)生知道春秋時(shí)代的有關(guān)內(nèi)容，其次要了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的前因后果。通過(guò)搜集整理我們知道了：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在春秋時(shí)代兩個(gè)鄰國(guó)齊與魯之間，齊強(qiáng)魯弱，齊大魯小。戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是齊國(guó)的內(nèi)亂，齊襄公被殺，齊桓公繼位，他立即攻打魯國(guó)，迫使魯國(guó)殺死其弟公子糾，但還不罷休，在魯莊公十年又出兵攻打魯國(guó)，故事大概就是在這種情況下展開的。故事的結(jié)局是魯國(guó)在曹劌的出色指揮下，在長(zhǎng)勺把強(qiáng)大的齊國(guó)打敗了。了解了這些，學(xué)生才能知道魯國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的形式，才能知道“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”這個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例對(duì)魯國(guó)的重大意義，才會(huì)了解戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。三、注重文言的系統(tǒng)歸納和推斷能力學(xué)習(xí)文言文，以現(xiàn)在的口語(yǔ)解釋生詞，特別是重點(diǎn)實(shí)詞，如“三顧茅廬”解釋為“真心實(shí)意邀請(qǐng)別人”，“愚公移山”理解為“做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難?！庇矛F(xiàn)代口語(yǔ)表達(dá)古漢語(yǔ)思想內(nèi)容，使學(xué)生便于理解和接受，這樣便于讀懂文意。在文言中有的實(shí)詞有多義性，這需要我們平時(shí)注重總結(jié)、積累、歸納、這樣在閱讀文章時(shí)就可以從大腦中隨時(shí)搜索：如“食”在文言中可指“吃”，“飼養(yǎng)”還可以指“糧食”；再如“名”可指“名字”“命名”，還可指“說(shuō)出”，如果沒(méi)有較好的知識(shí)儲(chǔ)備，就會(huì)把文意理解偏頗。文言的理解不會(huì)像現(xiàn)代文那樣一看就懂，經(jīng)常會(huì)遇到難懂的詞，句，需想明白其意思，就需從句式、前后語(yǔ)義、語(yǔ)言特點(diǎn)、或人物性格等方面來(lái)推斷猜想某些字、句的含義，然后再放回到整個(gè)文段中判斷正確與否，推斷能力逐步提高，閱讀文章的速度就會(huì)變快，對(duì)文章理解就很透徹。四、 注重學(xué)生參與分析，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力學(xué)習(xí)文言要打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”，教師應(yīng)緊扣學(xué)習(xí)重點(diǎn)設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，不作繁瑣的講解。教學(xué)中把基點(diǎn)放在學(xué)生自行領(lǐng)悟上。如在教送東陽(yáng)馬生序中，讓學(xué)生先進(jìn)行課文的熟讀，并對(duì)課文的大意疏通，讓學(xué)生互相交流。在些基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題讓學(xué)生共同探討：1，文章的第一段中如何體現(xiàn)作者學(xué)習(xí)條件的艱難的？ 2，學(xué)生理解課文的同時(shí)，復(fù)述其讀書勤奮的語(yǔ)句，想一想，這與生活條件的艱難有何關(guān)系？ 3，太學(xué)生的學(xué)習(xí)條件與作者讀書條件相比有何不同？ 4，最后總結(jié)結(jié)論。逐層分析，學(xué)生對(duì)文章的主旨就一目了然，讓學(xué)生的分析能力就會(huì)有明顯的提高。在課堂上可通過(guò)各種活動(dòng)、競(jìng)賽、調(diào)動(dòng)學(xué)生共同參與的能力，讓他們?cè)谳p松快樂(lè)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高他們的閱讀能力。五、 注重培養(yǎng)學(xué)生積累材料的能力新課標(biāo)中要求：“初中生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)掌握一些規(guī)律性用法和特殊的意義，把其遷移到文言學(xué)習(xí)中，如文言中的判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、（主謂倒裝、定語(yǔ)后置、介賓倒裝、賓語(yǔ)前置句）對(duì)這些句子形式有了準(zhǔn)確的判斷和把握，才能恢復(fù)句子的正常語(yǔ)序，對(duì)意思的理解才正確。翻譯后符合現(xiàn)代文的習(xí)慣。如“無(wú)絲竹之亂耳”中“之”無(wú)實(shí)義，是主謂間助詞，取消句子的獨(dú)立性。再如“孔子云：何陋之有！”中的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯，通過(guò)區(qū)別讓學(xué)生對(duì)常見(jiàn)文言詞有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力。六、課內(nèi)與課外相結(jié)合，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)除了要學(xué)好課內(nèi)以外，還要注意“課外功夫”：(一)要多讀一些與課文有關(guān)或相似的文章，以補(bǔ)充課內(nèi)的不足。例如生于憂患，死于安樂(lè)中：“故天將降大任于斯人也而死于安樂(lè)也?！笨梢匝a(bǔ)充史記內(nèi)容：“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置身于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：女忘稽之恥邪？”以臥薪嘗膽來(lái)幫助學(xué)生理解“生于憂患，死于憂患”的內(nèi)涵。（二）搜集成語(yǔ)、典故、寓言等文言故事來(lái)拓寬自己的視野，借以幫助加深對(duì)文本的理解，如狐假虎威、刻舟求劍、螳螂捕蟬黃雀在后等等?？偠灾?，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，我們應(yīng)樹立