教育心理學(xué)模擬試卷參考答案.pdf

天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷 科目 教育心理學(xué) 一科目 教育心理學(xué) 一 中小學(xué)層次 答案解析 中小學(xué)層次 答案解析 一 單項(xiàng)選擇一 單項(xiàng)選擇 1 C 解析 以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的研究 旨在創(chuàng)造性地運(yùn)用理論解決實(shí) 際問(wèn)題的研究方法是行動(dòng)研究法 2 A 解析 在有關(guān)學(xué)習(xí)策略的研究中 學(xué)習(xí)策略的界定始終是一個(gè)基本的 問(wèn)題 對(duì)于什么是學(xué)習(xí)策略 人們從不同的研究角度和使用不同的研究方法 提出了各自不同的看法 至今仍然沒(méi)有達(dá)成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí) 有的被用來(lái)指 具體的學(xué)習(xí)技能 諸如復(fù)述 想象和列提綱等 有的被用來(lái)指較為一般的自 我管理活動(dòng) 諸如計(jì)劃 領(lǐng)會(huì) 監(jiān)控等 有的被用來(lái)指組合幾種具體技術(shù)的 復(fù)雜計(jì)劃 3 B 解析 抓住問(wèn)題關(guān)鍵 找出主要矛盾的過(guò)程是理解問(wèn)題 4 C 解析 個(gè)體超越對(duì)社會(huì)秩序和權(quán)威的服從 開始在人類的正義 公正 個(gè)人的尊嚴(yán)等層面反思這些規(guī)則的合理性 建立一個(gè)超越個(gè)人或集團(tuán)利益的 普遍原則 說(shuō)明道德發(fā)展水平達(dá)到了后習(xí)俗道德水平 5 B 解析 一名學(xué)生在某次測(cè)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)自己成績(jī)優(yōu)異 從而覺(jué)得自己這個(gè) 學(xué)科一定能夠?qū)W得很好 說(shuō)明測(cè)驗(yàn)對(duì)他起到了激勵(lì)的作用 6 A 解析 是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò) 程中 不斷變化的過(guò)程特別是個(gè)體身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程 7 B 解析 個(gè)體從出生到死亡的有規(guī)律的心理變化稱之為心理發(fā)展 8 C 解析 身體發(fā)展是指出生前的胚胎期的身體發(fā)展 兒童期的身心發(fā)展 青少年期的身心發(fā)展 包括身體的發(fā)展和認(rèn)知的發(fā)展 成年期的身體發(fā)展包 括身體的發(fā)展 認(rèn)知的發(fā)展 人格的發(fā)展 老年期的身心發(fā)展 9 D 解析 維果斯基的 最近發(fā)展區(qū)理論 認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平 一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平 指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平 另一種 是學(xué)生可能的發(fā)展水平 也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力 兩者之間的差異就 是最近發(fā)展區(qū) 教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) 為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi) 容 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 發(fā)揮其潛能 超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階 段的水平 然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展 10 C 解析 個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能 動(dòng)性 是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 11 D 解析 在研究實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)被試產(chǎn)生積極性的影響 要避免對(duì)被 試的身心發(fā)展產(chǎn)生傷害指的是教育性研究原則 12 A 解析 皮亞杰的理論是以發(fā)生學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)探討人類認(rèn)識(shí)的個(gè)體心 理的起源和歷史發(fā)展 這一理論認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)是一步步發(fā)展起來(lái)的 并且 知識(shí)的成長(zhǎng)與智慧的成長(zhǎng)是一個(gè)同步的過(guò)程 13 D 解析 其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程就是積累過(guò)程 加涅關(guān)于積累學(xué)習(xí)的闡述如下 加涅累積學(xué)習(xí)理論 加涅累積學(xué)習(xí)理論概述 加涅提出了累積學(xué)習(xí)的模 式 一般稱之為學(xué)習(xí)的層次理論 他的基本論點(diǎn)是 學(xué)習(xí)任何一種新的知識(shí) 技能 都是以已經(jīng)習(xí)得的 從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的 14 D 解析 在人們的日常生活中 雖然許多簡(jiǎn)單行為的習(xí)得是通過(guò)條件作 用過(guò)程建立 S R 之間直接聯(lián)結(jié)的結(jié)果 但是對(duì)于復(fù)雜行為而言 僅用 S R 聯(lián)結(jié)的形成來(lái)解釋則過(guò)于簡(jiǎn)單化 主體的認(rèn)知過(guò)程在復(fù)雜學(xué)習(xí)中起著主要的 作用 這樣 按照認(rèn)知理論的觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地 形成 S R 的聯(lián)結(jié) 而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造完形 形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí) 并不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣 而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待 有機(jī) 體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于其長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境 學(xué)習(xí) 受主體的預(yù)期所引導(dǎo) 而不是受習(xí)慣支配 15 B 解析 美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討 并把歸 因分為三個(gè)維度 即內(nèi)部歸因和外部歸因 穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因 可 控制歸因和不可控制歸因 又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為 六個(gè)因素 即能力高低 努力程度 任務(wù)難易 運(yùn)箋 機(jī)遇 好壞 身心狀 態(tài) 外界環(huán)境等 16 B 解析 美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論由于其對(duì)遷移 的不同于傳統(tǒng)的解釋及為遷移所設(shè)計(jì)的獨(dú)特技術(shù)引起心理學(xué)界和教育學(xué)界 關(guān)注 17 A 解析 根據(jù)個(gè)體能將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷移到與原來(lái)學(xué)習(xí)情境是否相似的情 境中時(shí)產(chǎn)生的遷移主要是遠(yuǎn)遷移與近遷移 18 D 解析 產(chǎn)生式 表征程序性知識(shí)的最小單位 這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)自計(jì)算機(jī)科 學(xué) 信息加工心理學(xué)家認(rèn)為 人腦和計(jì)算機(jī)一樣 都是 物理符號(hào)系統(tǒng) 其功能都是操作符號(hào) 19 D 解析 學(xué)生學(xué)習(xí)直角三角形 這種學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí) 20 B 解析 教師采用談話 觀察等方式收集資料 針對(duì)個(gè)別對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng) 價(jià)的做法屬于非正式評(píng)價(jià) 二 填空二 填空 1 合作型競(jìng)爭(zhēng)型個(gè)別化型 2 順從階段認(rèn)同階段內(nèi)化階段 3 道德兩難故事法 4 自我認(rèn)知自我體驗(yàn)自我控制 三 名詞解釋三 名詞解釋 1 參考答案 區(qū)分度 指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力 2 參考答案 成就動(dòng)機(jī) 是在人的成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 是激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己所認(rèn)為重要 的或有價(jià)值的工作樂(lè)意去做 并努力達(dá)到完善地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力量 3 參考答案 心智技能 也稱認(rèn)知技能或智力技能 是借助內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中完成的智力 活動(dòng)方式 4 參考答案 認(rèn)知過(guò)程 是學(xué)生借以獲得信息 作出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程 四 簡(jiǎn)答四 簡(jiǎn)答 1 參考答案 中學(xué)生易產(chǎn)生的心理問(wèn)題 1 焦慮癥 2 抑郁癥 3 強(qiáng)迫癥 4 恐怖癥 5 人格障礙與人格缺陷 6 性偏差 7 進(jìn)食障礙 8 睡眠障礙 2 參考答案 工作記憶對(duì)教育的意義 1 必須給學(xué)生留出一定的時(shí)間用于復(fù)述 2 由于工作記憶容量有限 每次給學(xué)生呈現(xiàn)的信息不能太多 不能超出 工作記憶的負(fù)荷 3 教授學(xué)生一些有效的記憶策略來(lái)組織信息 從而擴(kuò)展工作記憶容量 4 形成適當(dāng)?shù)某绦蛐灾R(shí)表征有助于克服工作記憶容量有限的問(wèn)題 3 參考答案 心智技能的特點(diǎn) 1 動(dòng)作對(duì)象具有觀念性 2 動(dòng)作進(jìn)行具有內(nèi)隱性 3 動(dòng)作結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性 4 參考答案 科爾伯格的道德發(fā)展階段論 科爾伯格采用兩難故事法 提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論 1 前習(xí)俗道德水平 9 歲以下 2 習(xí)俗道德水平 10 20 歲 3 后習(xí)俗道德水平 20 歲以上 5 參考答案 群體規(guī)范的功能 1 維系群體的功能 2 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能 3 行為導(dǎo)向的功能 4 惰性功能 五 論述五 論述 1 參考答案 1 內(nèi)部條件 學(xué)生自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu) 成熟和年齡特點(diǎn) 性格特征與個(gè)別差異 學(xué)生的抱負(fù)水準(zhǔn) 學(xué)生的焦慮程度 2 外部條件 家庭條件與社會(huì)輿論 教師的榜樣作用 2 參考答案 1 提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力 促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德概念的掌握 引導(dǎo)學(xué)生把道德知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍?發(fā)展學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力 2 激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn) 3 注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練 天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷 科目 教育心理學(xué) 二科目 教育心理學(xué) 二 中小學(xué)層次 答案解析 中小學(xué)層次 答案解析 一 單項(xiàng)選擇一 單項(xiàng)選擇 1 A 解析 教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支學(xué)科 其研究?jī)?nèi)容是教育和教 學(xué)過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象及其變化 揭示在教育 教學(xué)影響下 受教育者學(xué) 習(xí)和掌握知識(shí) 技能 發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律 研究形成道德品質(zhì)的心 理特點(diǎn)以及教育和心理發(fā)展的相互關(guān)系等 2 D 解析 兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的初期 差不多就是皮亞杰分類中的 2 歲左右 也就是感知運(yùn)動(dòng)階段超前運(yùn)算階段過(guò)渡的時(shí)期 差不多 18 個(gè)月的樣子 兒 童會(huì)表現(xiàn)出自言自語(yǔ)的一種狀態(tài) 皮亞杰按照自己的前運(yùn)算階段的研究成 果 認(rèn)為這是兒童的思維處在 自我中心 的表現(xiàn) 無(wú)法從他人的角度來(lái)看 到問(wèn)題的表現(xiàn) 3 A 解析 處于概括水平同等層次的兩種學(xué)習(xí)之間的影響屬于水平遷移 水平遷移也稱橫向遷移 是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響 它 是已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的概念 規(guī)則或解決問(wèn)題的方法在新的情境中的運(yùn)用 在這種 遷移中 先后兩種學(xué)習(xí)除了相似但又有不相同外 在難度和復(fù)雜程度上大體 屬于同一水平 4 A 解析 指事物的形狀 位置等方面的關(guān)系 空間關(guān)系包括事物的相對(duì) 位置 物體的幾何形狀以及其空間關(guān)系包含有比數(shù)量關(guān)系更多 更復(fù)雜的信 息 它描述了事物另一方面的特性 對(duì)事物空間關(guān)系的了解是重要的知識(shí)和 技能 對(duì)參與社會(huì)生產(chǎn)和活動(dòng)有很重要的意義 5 B 解析 學(xué)生掌握了 長(zhǎng)方形 正方形 梯形 菱形 等概念之 后 再學(xué)習(xí) 四邊形 概念 這種學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí) 又稱類屬學(xué)習(xí) 是指將 概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的 概括程 度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí) 從而獲得新概念或新命題 的意義 學(xué)習(xí)模式 上位學(xué)習(xí) 下位學(xué)習(xí) 組合學(xué)習(xí) 例如 已知 平行四 邊形 這一概念 那么就可以通過(guò) 菱形是四條邊相等的平行四邊形 這一 命題來(lái)解說(shuō)菱形 在這種情況下 通過(guò)對(duì) 平行四邊形 的限定 產(chǎn)生了 菱 形 這一概念 6 A 解析 給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情 境是問(wèn)題 7 A 解析 吸引與排斥 合作與競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)校里主要人際關(guān)系 8 B 解析 道德感是一種高級(jí)情感 同情 反感 眷戀 疏遠(yuǎn) 尊敬 輕 視 感激 愛(ài) 憎 背信棄義等屬于道德感 同志感 友誼感 愛(ài)國(guó)主義感 集體主義感 也屬于道德感 人們對(duì)道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)或滿足所產(chǎn)生的 體驗(yàn) 它和道德信念 道德判斷密切相關(guān) 因而具有明顯的社會(huì)性和階級(jí)性 9 C 解析 維果斯基的 最近發(fā)展區(qū)理論 認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平 一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平 另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平 兩者之間的差距就 是最近發(fā)展區(qū) 教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) 為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi) 容 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 發(fā)揮其潛能 超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展 到的水平 然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展 10 B 解析 若貝爾獎(jiǎng)金獲得者 俄國(guó)生理學(xué)家伊凡 巴甫洛夫最早提出經(jīng) 典性條件作用 他在研究消化現(xiàn)象時(shí) 觀察了狗的唾液分泌 即對(duì)事物的一 種反應(yīng)特征 他的實(shí)驗(yàn)方法是 把食物顯示給狗并測(cè)量其唾液分泌 在這個(gè) 過(guò)程中 他發(fā)現(xiàn)如果隨同食物反復(fù)給一個(gè)中性刺激 如鈴響 這個(gè)狗就會(huì)逐 漸 學(xué)會(huì) 在只有鈴響沒(méi)有食物的情況分泌唾液 一個(gè)原是中性的刺激與一 個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合 動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反 應(yīng) 這就是經(jīng)典性條件作用的基本內(nèi)容 11 D 解析 基本需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一 由美國(guó)心理學(xué)家亞 伯拉罕 馬斯洛于 1943 年在 人類激勵(lì)理論 論文中提出 該理論將需求分 為五種 像階梯一樣從低到高 按層次逐級(jí)遞升 分別為生理上的需求 安 全上的需求 情感和歸屬的需求 尊重的需求 自我實(shí)現(xiàn)的需求 另外兩種 需要求知需要和審美需要 未被列入需求層次 他認(rèn)為這二者應(yīng)居于尊重需 求與自我實(shí)現(xiàn)需求之間 還討論了需要層次理論的價(jià)值與應(yīng)用等 12 B 解析 耶基斯 多德森定律 表示動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性 關(guān)系 而是倒 U 形曲線 中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成 13 C 解析 教育有廣義和狹義之分 廣義的教育泛指一切有目的地影響人 的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 狹義的教育主要指學(xué)校教育 即教育者根據(jù)一 定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律 有目的 有計(jì)劃 有組織地對(duì)受教育 者的身心施加影響 期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng) 14 B 解析 指從父母先代繼承下來(lái)的 與生俱來(lái)的生理解剖特點(diǎn) 遺傳素 質(zhì)也是指?jìng)€(gè)體從祖先那里獲得的一些天賦的特征 遺傳素質(zhì)對(duì)人身心發(fā)展的 作用有 1 遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提 沒(méi)有這個(gè)前提 個(gè)體 的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的 2 遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人身心發(fā)展的階段 與過(guò)程 為一定年齡階段的身心特征提供了可能和限制 同樣 遺傳素質(zhì)的 成熟并不都是建立在生理的成熟上 另外也需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得 比如走路 這個(gè)階段 除了有生理上的成熟外 還需要通過(guò)學(xué)習(xí) 3 另外 遺傳素質(zhì) 的差異性對(duì)人的身心發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)有一定影響 比如神經(jīng)的發(fā)育對(duì)個(gè)體思 維的靈活性和平衡性有著一定的影響 遺傳素質(zhì)的差異性是個(gè)體發(fā)展的差異 性的重要原因之一 但是 遺傳素質(zhì)的影響也是有限的 遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā) 展不起決定作用 后天的教育和環(huán)境的影響作用更大 15 D 解析 環(huán)境和教育對(duì)人的發(fā)展起決定作用 但是環(huán)境和教育不能機(jī)械 地決定人的發(fā)展 學(xué)生身心發(fā)展的動(dòng)力是他們身心內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng) 即由外 界刺激所引起的需要 愿望和他們已有心理發(fā)展水平之間的矛盾 16 A 解析 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念 增強(qiáng)歷史使命感和 社會(huì)責(zé)任感 具有不可替代的重要作用 對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的 合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義 同時(shí)對(duì)于加強(qiáng)自身獨(dú)立性也 有十分大的意義 17 A 解析 1 轉(zhuǎn)變健康觀點(diǎn)及教育觀點(diǎn) 2 輔導(dǎo)員與受輔者在精神上的協(xié)調(diào)一致 3 輔導(dǎo)員要尊重受輔者的人格 18 A 解析 因材施教是一項(xiàng)重要的教學(xué)方法 在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn) 知水平 學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì) 教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái) 有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué) 發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處 彌補(bǔ)學(xué)生的不足 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的 興趣 樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心 從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 19 B 解析 替代強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念 指一種榜樣 替代的強(qiáng)化 一般說(shuō)來(lái) 學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為 獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為 就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向 如果看到失敗的行為 受到懲罰的行為 就 會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向 這樣一來(lái) 對(duì)榜樣行為的強(qiáng)化 通過(guò)學(xué) 習(xí)者的觀察 體驗(yàn)可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自身的動(dòng)機(jī)作用 這種代理強(qiáng)化和由此 產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)作用 可以說(shuō)是班杜拉 模仿 的機(jī)理 20 D 解析 在研究實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)被試產(chǎn)生積極性的影響 要避免對(duì)被 試的身心發(fā)展產(chǎn)生傷害指的是教育性研究原則 二 填空二 填空 參考答案 1 功能固著 2 自律 3 學(xué)會(huì)調(diào)試尋求發(fā)展 4 道德認(rèn)識(shí)道德情感道德行為 5 長(zhǎng)時(shí)記憶短時(shí)記憶瞬時(shí)記憶 三 名詞解釋三 名詞解釋 1 參考答案 先行組織者 是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料 它的抽象 概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù) 并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念和 新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián) 2 參考答案 動(dòng)機(jī) 引起和維持個(gè)體的活動(dòng) 并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi) 部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力 3 參考答案 心理發(fā)展 個(gè)體從出生 成熟 衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn) 程所發(fā)生的一系列心理變化 4 參考答案 人格 指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行 為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征 四 簡(jiǎn)答四 簡(jiǎn)答 1 參考答案 1 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 2 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 3 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)需要遵循四個(gè)原則 動(dòng)機(jī)原則 結(jié)構(gòu)原則 程序 原則 強(qiáng)化原則 2 參考答案 1 客觀性原則 2 發(fā)展性原則 3 理論聯(lián)系實(shí)際原則 4 教育性原則 3 參考答案 1 認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 2 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展 3 教學(xué)要緊密關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) 4 參考答案 1 明確知識(shí)學(xué)習(xí)的目的 增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性 2 在學(xué)習(xí)活動(dòng)與使用知識(shí)的條件之間建立聯(lián)系 3 深度加工學(xué)習(xí)材料 4 進(jìn)行組塊化編碼 5 合理安排聯(lián)系和復(fù)習(xí) 5 參考答案 1 學(xué)習(xí)對(duì)象的相似性 2 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3 學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 五 論述五 論述 1 參考答案 1 學(xué)習(xí)對(duì)象的相似性 2 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3 學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 4 對(duì)于避免失敗者 要少安排競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境 如果取得成功 則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化 評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些 并盡量避免在公眾場(chǎng) 合指責(zé)其錯(cuò)誤 2 參考答案 1 心智技能的形成 心智技能的形成包括相繼的三個(gè)階段 原型定向階段 也就是使主體掌握操作性知識(shí)的階段 原型操作階段 依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式 把主體在頭腦中建立起來(lái)的 活動(dòng)程序計(jì)劃 以外顯的操作方式付諸實(shí)踐 原型內(nèi)化階段 即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化 由物質(zhì)的 外 顯的 展開的形式變成觀念的 內(nèi)潛的 簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程 2 心智技能的培養(yǎng) 激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性 注意原型的完備性 獨(dú)立性與概括性 適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征 正確使用言語(yǔ) 教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)別差異 充分考慮學(xué)生所面臨的主 客觀條件 并針對(duì)學(xué)生存在的具體問(wèn)題 采取有針對(duì)性的輔助措施 以求最 大限度地發(fā)展學(xué)生的心智技能 天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷 科目 教育心理學(xué) 三科目 教育心理學(xué) 三 中小學(xué)層次 答案解析 中小學(xué)層次 答案解析 一 單項(xiàng)選擇一 單項(xiàng)選擇 1 D 解析 教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科 學(xué) 它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程 教與學(xué)過(guò) 程中的心理現(xiàn)象 教育心理學(xué)與普通心理學(xué)和教育學(xué)都有密切關(guān)系 2 B 解析 埃里克森認(rèn)為 兒童人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程 必須經(jīng) 歷八個(gè)順序不變的階段 每一階段都存在相應(yīng)的發(fā)展危機(jī) 其成功而合理的 解決有利于個(gè)體積極人格的形成 1 基本的信任感對(duì)基本的不信任感 2 自主感對(duì)羞恥感與懷疑 3 勤奮感對(duì)自卑感 4 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感 5 自我同一性對(duì)角色混亂 3 B 解析 到前運(yùn)算階段 兒童對(duì)物體永久性的意識(shí)鞏固了 動(dòng)作大量?jī)?nèi) 化 隨著語(yǔ)言的快速發(fā)展及初步完善 兒童頻繁地借助表象符號(hào) 語(yǔ)言符號(hào) 與象征符號(hào) 來(lái)代替外界事物 重視外部活動(dòng) 兒童開始從具體動(dòng)作中擺脫 出來(lái) 憑借象征格式在頭腦里進(jìn)行 表象性思維 故這一階段又稱為表象 思維階段 4 B 解析 負(fù)強(qiáng)化理論體出的強(qiáng)化理論分為兩種類型 正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 斯金納認(rèn)為 人或動(dòng)物為了達(dá)到某種目的 會(huì)采取一定的行為作用于環(huán)境 當(dāng)這種行為的后果對(duì)他有利時(shí) 這種行為就會(huì)在以后重復(fù)出現(xiàn) 不利時(shí) 這 種行為就減弱或消失 人們可以用這種正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的辦法來(lái)影響行為的 后果 從而修正其行為 5 B 解析 耶克斯 多德森定律又稱 倒 U 形曲線 是指中等程度的動(dòng)機(jī) 激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高 最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相 關(guān) 任務(wù)較容易 最佳激起水平較高 在比較容易的任務(wù)中 工作效率隨動(dòng) 機(jī)的提高而上升 隨任務(wù)難度的增加 動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì) 一般來(lái)講 最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī) 6 B 解析 心理定勢(shì)是一種活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)或行為傾向 通常是意識(shí)不到 的 又稱心向 心理定勢(shì)表現(xiàn)在不同的方面 例如 運(yùn)動(dòng)定勢(shì)指?jìng)€(gè)人從事某 種運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài) 注意定勢(shì)指觀察者準(zhǔn)備接受特定信息的狀態(tài) 知覺(jué) 定勢(shì)指人們按照期望和背景而不是按照實(shí)際物理刺激去感知刺激 問(wèn)題解決 定勢(shì)則指心理定勢(shì)對(duì)思維活動(dòng)的影響 心理定勢(shì)可以影響人的知覺(jué)過(guò)程 也 影響人的記憶 在日常生活中 它可以使人按照常規(guī)不費(fèi)力地解決問(wèn)題 但 也妨礙創(chuàng)造性的發(fā)揮 創(chuàng)造性往往要求打破定勢(shì) 7 D 解析 陳述性知識(shí) 也叫 描述性知識(shí) 它是指?jìng)€(gè)人具有有意識(shí)的提 取線索 而能直接加以回憶和陳述的知識(shí) 主要是用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì) 特 征和狀態(tài) 用于區(qū)別和辨別事物 這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì) 陳述性知識(shí)要 求的心理過(guò)程主要是記憶 陳述性知識(shí)的獲得是指新知識(shí)進(jìn)入原有的命題網(wǎng) 絡(luò) 與原有知識(shí)形成聯(lián)系 8 A 解析 短時(shí)記憶亦稱操作記憶 工作記憶或電話號(hào)碼式記憶 指信息 一次呈現(xiàn)后 保持在一分鐘以內(nèi)的記憶 短時(shí)記憶中信息保持的時(shí)間一般在 0 5 18 秒鐘 不超過(guò) 1 分鐘 9 B 解析 心智技能又稱為智慧技能或智力技能 它是一種借助于內(nèi)部語(yǔ) 言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式 如默讀 心算 寫作 觀察和分析等 10 A 解析 頭腦風(fēng)暴法 brainstorming 又稱智力 激勵(lì)法 BS 法 是由美 國(guó) BBOO 廣告公司總 經(jīng)理 A E 奧斯本于 1939 年首次提出 1953 年正式發(fā)表 的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法 這種方法采取會(huì)議的形式讓所有參加者在 自由愉快 暢所欲言的氣氛中相互陳述 提問(wèn)和追問(wèn)自由交換想法或點(diǎn)子 不斷地進(jìn)行思想碰撞 激發(fā)與會(huì)者創(chuàng)意及靈感 以產(chǎn)生更多創(chuàng)意的方法 一 般員工 管理者 監(jiān)督人員 高層領(lǐng)導(dǎo)都可以參與 目標(biāo)是培養(yǎng)參加人員的 創(chuàng)造性能力 激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維 以得到創(chuàng)造性的構(gòu)想 11 A 解析 皮亞杰把兒童的道德發(fā)展分為他律與自律兩大階段 12 B 解析 教師采用談話 觀察等方式收集資料 針對(duì)個(gè)別對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng) 價(jià)的做法屬于非正式評(píng)價(jià) 13 C 解析 抑郁癥是一種常見的心境障礙 可由各種原因引起 以顯著而 持久的心境低落為主要臨床特征 且心境低落與其處境不相稱 嚴(yán)重者可出 現(xiàn)自殺念頭和行為 14 A 解析 代溝是指子女在走向社會(huì)的過(guò)程中 背棄父母原有的觀點(diǎn) 有 了新的見解而造成的思想觀念 行為習(xí)慣的差異 代溝往往因?yàn)槟挲g或時(shí)代 的較大差異而形成 孩子的世界與成人截然不同 一昧蠻管 就會(huì)阻礙孩子 的發(fā)展 年齡不同的人 生活圈子不同 接觸的事物 人物各異 故此思想 方法和行為也有差別 如果對(duì)這種差別不加以改善而任其擴(kuò)大 兩代人之間 便會(huì)形成一堵無(wú)形的墻 誤會(huì)便容易產(chǎn)生 這就是心理學(xué)上所說(shuō)的世代隔閡 即所謂 代溝 15 B 解析 揠苗助長(zhǎng) 違背了人的身心發(fā)展的順序性 16 D 解析 在教育教學(xué)中采用 一刀切 一鍋煮 違背了人的身心發(fā)展 的個(gè)別差異性 17 A 解析 因材施教是一項(xiàng)重要的教學(xué)方法 在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn) 知水平 學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì) 教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法進(jìn) 行有針對(duì)性的教學(xué) 發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處 彌補(bǔ)學(xué)生的不足 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興 趣 樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心 從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 18 B 解析 遺傳決定論認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展由先天的遺傳基因所決定 人的發(fā)展 過(guò)程只不過(guò)是這些內(nèi)在的遺傳因素的自我展開的過(guò)程 環(huán)境的作用僅在于引 發(fā) 促進(jìn)或延緩這種過(guò)程的實(shí)現(xiàn) 其創(chuàng)始人是高爾登 他的典型論調(diào)是 一 個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的 它受遺傳決定的程度 正如一切有機(jī)體的形態(tài) 及軀體組織受遺傳決定一樣 遺傳決定論過(guò)分強(qiáng)調(diào)先天的遺傳因素在兒童 認(rèn)知發(fā)展中的作用 而忽視環(huán)境和教育對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要作用 19 C 解析 發(fā)展性教學(xué)體系的關(guān)鍵是對(duì) 一般發(fā)展 的認(rèn)識(shí) 發(fā)展性教學(xué) 理論的根本指導(dǎo)思想是 以最好的效果促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展 即 系統(tǒng)地 有目的地在學(xué)生的發(fā)展上下功夫 贊科夫所謂的 一般發(fā)展 有其特定的 含義 對(duì)此 贊科夫本人先后多次從不同的角度進(jìn)行過(guò)論述 20 B 解析 抓住問(wèn)題關(guān)鍵 找出主要矛盾的過(guò)程是理解問(wèn)題 二 填空二 填空 參考答案 1 外部行為認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2 算法啟發(fā)式 3 生理的社會(huì)的心理的 4 識(shí)記保持再現(xiàn) 三 名詞解釋三 名詞解釋 1 參考答案 正遷移 一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用 2 參考答案 信度 指測(cè)驗(yàn)的可靠性 即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定 一致的程 度 3 參考答案 技能 是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 通過(guò)聯(lián)系而形成的確保 某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式 4 參考答案 學(xué)習(xí)策略 指學(xué)生為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率 有意識(shí)制定 的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案 四 簡(jiǎn)答四 簡(jiǎn)答 1 參考答案 品德與道德的區(qū)別 1 品德與道德所屬的范疇不同 2 品德與道德所反映的內(nèi)同不同 3 品德與道德所產(chǎn)生的需要不同 2 參考答案 心理發(fā)展的基本特征 1 連續(xù)性與階段性 2 定向性與順序性 3 不平衡性和差異性 3 參考答案 促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略 1 改革教材內(nèi)容 2 合理編排教學(xué)內(nèi)容 3 改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式 4 教授學(xué)習(xí)策略 提高遷移意識(shí)性 4 參考答案 操作技能的特點(diǎn) 1 動(dòng)作對(duì)象具有物質(zhì)性 2 動(dòng)作進(jìn)行具有外顯性 3 動(dòng)作結(jié)構(gòu)具有展開性 5 參考答案 問(wèn)題解決的過(guò)程 1 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 2 理解問(wèn)題 3 提出假設(shè) 4 檢驗(yàn)假設(shè) 五 論述五 論述 1 參考答案 結(jié)合實(shí)際 在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力 1 提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量 幫助學(xué)生牢固記憶知識(shí) 提供多種變式 促進(jìn)知識(shí)的概括 重視知識(shí)間的聯(lián)系 建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu) 2 教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略 結(jié)合具體學(xué)科 教授思維方法 外化思路 進(jìn)行顯性教學(xué) 3 提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) 4 培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣 2 參考答案 結(jié)合實(shí)際 談?wù)勗诮虒W(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力 1 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 給學(xué)生留有充分選擇的余地 改革考試制度與考試內(nèi)容 2 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 保護(hù)學(xué)生的好奇心 解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理 鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神 重視培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣 3 開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程 教授創(chuàng)造性思維策略 發(fā)散思維訓(xùn)練 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷 科目 教育心理學(xué) 四科目 教育心理學(xué) 四 中小學(xué)層次 答案解析 中小學(xué)層次 答案解析 一 單項(xiàng)選擇一 單項(xiàng)選擇 1 B 解析 一般認(rèn)為 17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯 J A Comenius 1592 1670 所著 大教授學(xué) Great Didactic of Comenius 1632 是教育學(xué) 產(chǎn)生的標(biāo)志 2 C 解析 0 1 歲 基本信任對(duì)基本不信任 內(nèi)在好的感覺(jué) 信任自己和 他人 1 3 歲 自主對(duì)羞怯和疑慮 意志訓(xùn)練 自我培訓(xùn) 能作決定 積極 嚴(yán)厲 自負(fù)懷疑 關(guān)注自我空虛 3 5 歲 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 成功的歡樂(lè) 主動(dòng) 性 方向性 目的性 對(duì)深思的目標(biāo)和取得的成就感到內(nèi)疚 5 12 歲 勤 奮對(duì)自卑 能夠被生產(chǎn)性的工作吸引 因完成工作而自豪 沒(méi)有不適合感和 自卑感 不能完成任務(wù) 12 20 歲 同一性對(duì)角色混亂對(duì)內(nèi)在一致性和連續(xù) 性有信心 生活充滿憧憬角色混亂 沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn) 感到虛偽 20 24 歲 親密對(duì)孤獨(dú)感情的共鳴 分享想法 工作和感情 避免親密 關(guān)系淡漠 24 65 歲 繁殖對(duì)停滯 能投入工作 有建立親密人際關(guān)系的能力 失去對(duì)工作 的興趣 人際關(guān)系貧乏 65 歲以后 自我整合對(duì)失望 有秩序感和意義感 怕死 對(duì)生活及生活中已得到的或沒(méi)發(fā)生的事情感到痛苦 失望 3 B 解析 場(chǎng)獨(dú)立性 field independence 和場(chǎng)依存性 field dependence 這兩個(gè)概念來(lái)源于美國(guó)心理學(xué)家 H A 維特金 H A Witkin 對(duì)知覺(jué)的研究 場(chǎng)獨(dú)立性指很容易地將一個(gè)目標(biāo)從它的背景中分離出來(lái)的能力 相反 場(chǎng)依 存性是指在將一個(gè)知覺(jué)目標(biāo)從它的背景中分離出來(lái)時(shí)感到困難的知覺(jué)特點(diǎn) 4 C 解析 潛伏學(xué)習(xí)是指在無(wú)獎(jiǎng)賞時(shí)能夠發(fā)生的 但在有需求時(shí)才表現(xiàn)出 來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程 例如 在沒(méi)有直接獎(jiǎng)賞時(shí) 收集和儲(chǔ)存信息 以備將來(lái)之需 潛伏學(xué)習(xí) 一種無(wú)明顯的強(qiáng)化 其結(jié)果在一定時(shí)間后通過(guò)作業(yè)才顯示出來(lái)的 學(xué)習(xí)過(guò)程 又稱隱匿學(xué)習(xí) 它是美國(guó)心理學(xué)家 E 托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)理論中的一 個(gè)重要概念 5 B 解析 歸因是指觀察者為了預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)被觀察者的行為 對(duì)環(huán)境加以 控制和對(duì)行為加以激勵(lì)或控制 而對(duì)被觀察者的行為過(guò)程所進(jìn)行的因果解釋 和推論 6 B 解析 從學(xué)習(xí)遷移的方向來(lái)分 學(xué)習(xí)遷移可以分為順向遷移和逆向遷 移 逆向遷移是指后面的學(xué)習(xí)影響前面的學(xué)習(xí) 如發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué) 的學(xué)習(xí)對(duì)先前普通心理學(xué)的理解產(chǎn)生影響 這就是逆向遷移 逆向遷 移可以使原有的經(jīng)驗(yàn) 知識(shí)結(jié)構(gòu)得到充實(shí) 修正 重組或者重構(gòu)等 這就要 求我們要學(xué)會(huì)在條件具備時(shí)敢于突破學(xué)習(xí)范圍的限制 向新的 更高水平的 領(lǐng)域進(jìn)軍 這不僅會(huì)拓展我們學(xué)習(xí)的范圍 擴(kuò)大知識(shí)面 也有助于我們對(duì)舊 有知識(shí)的充實(shí) 修正 重組或者重構(gòu)等 7 C 解析 具體運(yùn)算階段 concrete operational stage 是皮亞杰認(rèn)知 發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中的第三個(gè) 在前運(yùn)算階段之后 從 7 歲到 12 歲 表現(xiàn)為邏輯的適當(dāng)使用 該階段的重要進(jìn)展是 克服自我中心 兒童多 方面看問(wèn)題以解決問(wèn)題 可逆性 兒童理解數(shù)字或物體改變后 可以回到 原來(lái)的狀態(tài) 守恒 懂得條目的數(shù)量或長(zhǎng)度與物體或條目的排列或外觀無(wú) 關(guān) 連續(xù)性 根據(jù)大小 形狀或其他特征排列物體的能力 分類 命名并 根據(jù)外觀 大小或其他特征給一批物體進(jìn)行分類的能力 包括一類物體可以 包括另一類的觀念 8 A 解析 遺傳是指經(jīng)由基因的傳遞 使后代獲得親代的特征 遺傳學(xué)是 研究此現(xiàn)象的學(xué)科 目前已知地球上現(xiàn)存的生命主要是以 DNA 作為遺傳物質(zhì) 除了遺傳之外 決定生物特征的因素還有環(huán)境以及環(huán)境與遺傳的交互作用 9 B 解析 環(huán)境是相對(duì)于某一事物來(lái)說(shuō)的 是指圍繞著某一事物 通常稱其 為主體 并對(duì)該事物會(huì)產(chǎn)生某些影響的所有外界事物 通常稱其為客體 即 環(huán)境是指相對(duì)并相關(guān)于某項(xiàng)中心事物的周圍事物 10 C 解析 教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程 也是人類 社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 主要指學(xué)校對(duì)適齡兒童 少年 青 年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程 廣義上講 凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能 影響人們的思 想品德的活動(dòng) 都是教育 狹義的教育 主要指學(xué)校教育 其含義是教育者 根據(jù)一定社會(huì) 或階級(jí) 的要求 有目的 有計(jì)劃 有組織地對(duì)受教育者的 身心施加影響 把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì) 或階級(jí) 所需要的人的活動(dòng) 類 型有正規(guī)教育 成人教育 技術(shù)教育 特殊教育 終身教育等 11 D 解析 兒童心理發(fā)展的這種順序性反映著個(gè)體心理發(fā)展都有一個(gè)從低 級(jí)到高級(jí) 從簡(jiǎn)單到復(fù)雜 從現(xiàn)象到實(shí)質(zhì)的過(guò)程 說(shuō)明人類心理發(fā)展是按一 定模式進(jìn)行的 個(gè)體的認(rèn)知機(jī)能 社會(huì)適應(yīng)行為和情緒反應(yīng)等 毫無(wú)例外地 按照循序漸進(jìn)的程序發(fā)展 雖然這種發(fā)展的每一程式在發(fā)展的速度上可能有 個(gè)別差異 可以加速或延緩 但發(fā)展的順序或程序一般不能改變 12 B 解析 上位學(xué)習(xí) 也稱總括學(xué)習(xí) 是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念 的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題 即原有的觀念是從屬觀念 而新 學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念 上位學(xué)習(xí)是新概念 新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平 這時(shí) 新 知識(shí)通過(guò)把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義 新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué) 生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系 相關(guān)類屬學(xué)習(xí) 在相關(guān)類屬學(xué)習(xí)中 每次新知識(shí)類屬于原有概念或命題 則原有概念的本質(zhì) 屬性或被擴(kuò)展 深化 或被限制 精確化 13 A 解析 技能是通過(guò)聯(lián)系而形成的合乎法則的活動(dòng)方式 14 B 解析 所謂求異思維 是指有創(chuàng)見的思維 即通過(guò)思維創(chuàng)造性活動(dòng) 不僅揭露事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系 而且在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的 超出一 般規(guī)律的思維成果 求異思維重在開拓學(xué)生思路 啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想 從各方面 各角度 各層次思考問(wèn)題 并在各種結(jié)構(gòu)的比較中選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋 常的新構(gòu)思 15 C 解析 獨(dú)創(chuàng)性也稱原創(chuàng)性或初創(chuàng)性 是指一部作品經(jīng)獨(dú)立創(chuàng)作產(chǎn)生而 具有的非模仿性 非抄襲性 和差異性 一部作品只要不是對(duì)一部已有作品的 完全的或?qū)嵸|(zhì)的模仿 而是作者獨(dú)立構(gòu)思的產(chǎn)物 在表現(xiàn)形式上與已有作品 存在差異 就可以視為具有獨(dú)創(chuàng)性 從而視為一部新產(chǎn)生的作品 而不是已 有作品的翻版 所謂獨(dú)創(chuàng)性并不意味著作品必須是一個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)作的 兩個(gè) 或兩個(gè)以上的人共同完成的作品 由于不是對(duì)已有作品的完全的或?qū)嵸|(zhì)的模 仿 與已有作品存在差異 也同樣具有獨(dú)創(chuàng)性 16 B 解析 替代性強(qiáng)化 Vicariousre inforcement 是班杜拉的社會(huì)學(xué) 習(xí)理論中的一個(gè)概念 指一種榜樣替代的強(qiáng)化 一般說(shuō)來(lái) 學(xué)習(xí)者如果看到 他人成功的行為 獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為 就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向 如果看 到失敗的行為 受到懲罰的行為 就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向 這 樣一來(lái) 對(duì)榜樣行為的強(qiáng)化 通過(guò)學(xué)習(xí)者的觀察 體驗(yàn)而可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者 自身的動(dòng)機(jī)作用 這種代理強(qiáng)化和由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)作用 可以說(shuō)是班杜拉 模 仿 的機(jī)理 許多研究表明 榜樣受到強(qiáng)化的行為比未受到強(qiáng)化的行為容易 引起學(xué)習(xí)者的模仿 如羅茨克蘭斯等人在研究中發(fā)現(xiàn) 經(jīng)常觀察到別人的攻 擊行為受到強(qiáng)化的兒童 攻擊性最強(qiáng) 經(jīng)常觀察到別人的攻擊行為受到懲罰 的兒童 則不去模仿這種行為 攻擊性最弱 而偶爾觀察到他人的攻擊行為 受到強(qiáng)化 偶爾又觀察到他人的攻擊行為受到片罰的兒童 則攻擊性處于強(qiáng) 弱之間 17 C 解析 要了解學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度 18 C 解析 又稱感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶 是認(rèn)知心理學(xué)用來(lái)說(shuō)明人的感覺(jué)作 用和記憶形成的術(shù)語(yǔ) 刺激物體的信息接觸到人的感覺(jué)器官 得到暫時(shí)的存 貯 這種存貯形式便叫做感覺(jué)登記 感覺(jué)登記有不同的類型 如視覺(jué)登記 聽覺(jué)登記等 凡接觸到感覺(jué)器官的信息 都成了登記的內(nèi)容 相對(duì)短時(shí)記憶 而言 感覺(jué)登記保持的信息量較大 但它們都處于相對(duì)地未經(jīng)加工的原始狀 態(tài) 如果人們對(duì)此不予注意 感覺(jué)登記的信息便很快喪失 所以保持時(shí)間相 當(dāng)短 其重要作用在于把環(huán)境刺激保持一定時(shí)間 以便進(jìn)行更精細(xì)加工 信 息來(lái)源與去路 信息接待室 幾乎進(jìn)入感官的所有信息都能被登記 只有 受到特別注意或模式識(shí)別的信息 才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶 并在那里賦予意義 容量與保持時(shí)間圖像記憶 保持時(shí)間 0 25 1 秒 容量為 9 20 個(gè) bit 項(xiàng) 目 聲象記憶 保持時(shí)間大約 2 秒 不長(zhǎng)于 4 秒 容量為 5 個(gè) bit 19 D 解析 長(zhǎng)時(shí)間記憶遺忘才屬于提取性障礙 常識(shí)性其實(shí)是屬于間歇性 的 20 D 解析 自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察 即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí) 具 體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況 如身高 體重 體態(tài)等 心理特征 如興趣 能力 氣質(zhì) 性格等 以及自己與他人的關(guān)系 如自己與周圍人們相處的關(guān) 系 自己在集體中的位置與作用等 二 填空二 填空 參考答案 1 抽象思維能力 2 無(wú)意注意有意注意有意后注意 3 個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征 4 痕跡消退說(shuō)干擾說(shuō)壓抑說(shuō)同化說(shuō) 三 名詞解釋三 名詞解釋 1 參考答案 問(wèn)題 給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服 的刺激情境 2 參考答案 教學(xué)評(píng)價(jià) 依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行有系統(tǒng)的收 集 綜合和解釋并對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程 3 參考答案 效度 指測(cè)量的正確性 即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量 的東西的程度 4 參考答案 程序性知識(shí) 指導(dǎo)個(gè)體如何執(zhí)行動(dòng)作技能和心智技能的知識(shí) 四 簡(jiǎn)答四 簡(jiǎn)答 1 參考答案 影響群體凝聚力的因素 1 成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同 2 群體的領(lǐng)導(dǎo)方式 3 群體內(nèi)部目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式 4 外部影響 2 參考答案 知識(shí)學(xué)習(xí)的作用 1 有助于學(xué)生的成長(zhǎng) 2 是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ) 3 是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提 3 參考答案 技能的特征 1 技能是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的 不同于本能行為 2 技能是一種活動(dòng)方式 區(qū)別于知識(shí) 3 技能是合乎法則的活動(dòng)方式 區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng) 4 技能是通過(guò)有意識(shí)的反復(fù)練習(xí)形成的 區(qū)別于習(xí)慣 4 參考答案 影響問(wèn)題解決的主要因素 1 問(wèn)題的呈現(xiàn)特征 2 已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3 反應(yīng)定勢(shì) 4 功能固著 5 智力水平 6 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 5 參考答案 品德與道德的聯(lián)系 1 品德是道德的具體化 2 社會(huì)道德風(fēng)氣影響著品德的形成和發(fā)展 3 個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德有一定的反作用 五 論述五 論述 1 參考答案 結(jié)合實(shí)際 談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 1 利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2 利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2 參考答案 結(jié)合實(shí)際 談?wù)勅绾未龠M(jìn)教師的心理健康 1 增強(qiáng)自我保健意識(shí) 2 掌握應(yīng)付壓力的能力 3 尋求社會(huì)支持 4 專家科學(xué)處理 5 適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)活動(dòng) 天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷天津市教師資格認(rèn)定考試模擬試卷 科目 教育心理學(xué) 五科目 教育心理學(xué) 五 中小學(xué)層次 答案解析 中小學(xué)層次 答案解析 一 單項(xiàng)選擇一 單項(xiàng)選擇 1 D 解析 因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法 在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué) 生的認(rèn)知水平 學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì) 教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí) 方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué) 發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處 彌補(bǔ)學(xué)生的不足 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí) 的興趣 樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心 從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 2 C 解析 情緒與情感的反映特點(diǎn)不同 情緒具有外顯性 3 C 解析 成就動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人所具有的試圖追求和達(dá)到目標(biāo)的驅(qū)力 麥 克萊倫認(rèn)為 各人的成就動(dòng)機(jī)都是不相同的 每一個(gè)人都處在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定 的成就動(dòng)機(jī)水平 阿特金森認(rèn)為 人在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種心理傾向 追求成 就的動(dòng)機(jī)和回避失敗的動(dòng)機(jī) 4 D 解析 膽汁質(zhì) bilious temperament 人的四種性格類型之一 其 特點(diǎn)是 情感發(fā)生迅速 強(qiáng)烈 持久 動(dòng)作的發(fā)生也是迅速 強(qiáng)烈 有力 屬于這一類型的人都熱情 直爽 精力旺盛 脾氣急躁 心境變化劇烈 易 動(dòng)感情 具有外傾性 5 D 解析 學(xué)習(xí)定義定義 1 由于經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`的結(jié)果而發(fā)生的持久或相對(duì) 持久的適應(yīng)性行為變化 定義 2 能夠使動(dòng)物的行為對(duì)特定的環(huán)境條件發(fā)生 適應(yīng)性變化的所有過(guò)程 或者說(shuō)是動(dòng)物借助于個(gè)體生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)使自身的 行為發(fā)生適應(yīng)性變化的過(guò)程 6 A 解析 知覺(jué)是一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺(jué)信息的 加工過(guò)程 知覺(jué)有這樣幾個(gè)特性 整體性 恒常性 意義性 選擇性 7 B 解析 美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是結(jié)構(gòu)主義理論 8 B 解析 認(rèn)為人類的身心特征 民族特性 社會(huì)組織 文化發(fā)展等人文 現(xiàn)象受自然環(huán)境 特別是氣候條件支配的觀點(diǎn) 是人地關(guān)系論的一種理論 簡(jiǎn)稱環(huán)境決定論 其意義在兒童教育和心理學(xué)領(lǐng)域也有不同的具體的延展 9 A 解析 從一件事情類推而知道其他許多事情 比喻善于學(xué)習(xí) 能夠由 此及彼 論語(yǔ) 述而 舉一隅 不以三隅反 則不復(fù)也 10 B 解析 效度 validity 即有效性 它是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確 測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度 效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容 的程度 測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合 則效度越高 反之 效度越低 效度分為三種類型 內(nèi)容效度 準(zhǔn)則效度和結(jié)構(gòu)效度 11 A 解析 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律 應(yīng)做到循序漸進(jìn) 12 A 解析 在心理學(xué)中 一般能力又稱基本能力 通常是指那些在各種活 動(dòng)中都必須具備的能力 例如注意力 觀察力 記憶力 思維力 想象力等 一般能力也稱為智力或知能 一般能力 general ability 是指從事任何 活動(dòng)所必須的能力 如觀察能力 記憶能力 抽象概括能力 想象能力 創(chuàng) 造能力 注意能力等 其中 抽象概括能力是一般能力的核心 13 B 解析 不隨意注意是指事先沒(méi)有目的 也不需要意志努力的注意 是 事先沒(méi)有預(yù)定的目的 也無(wú)需作任何意志努力 不由自主地對(duì)某些事物發(fā)生 的注意 又叫無(wú)意注意 是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式 14 A 解析 感覺(jué)適應(yīng) sensory adaptation 是指對(duì)持續(xù)的同一刺激所產(chǎn) 生的應(yīng)激性形態(tài) 特別是感受器的適應(yīng) 換言之 感受器的感受性 感覺(jué)刺 激的閾值 逐漸變化 直至穩(wěn)定在與該刺激相應(yīng)的值 通常簡(jiǎn)稱適應(yīng)或順應(yīng) 但因?yàn)樵谶M(jìn)化過(guò)程中獲得的與環(huán)境相適應(yīng)的形態(tài)和功能也稱為適應(yīng) 為避免 混淆 把前者稱為感覺(jué)適應(yīng) 感覺(jué)適應(yīng)是感覺(jué)機(jī)能的熟練或疲勞現(xiàn)象 當(dāng)刺 激水平提高時(shí) 感受性降低 當(dāng)刺激水平降低時(shí)感受性提高 適應(yīng)的速度和 程度常依感受器的種類而有很大差異 例如骨骼肌的肌梭幾乎無(wú)適應(yīng)性 但 哺乳類毛根體的機(jī)械感受器的適應(yīng)則快而顯著 感受性完全消滅 這些表 現(xiàn)都很能適合生活上的需要 皮膚的壓覺(jué) 溫度覺(jué)以及光感覺(jué) 即明暗適應(yīng) 等的適應(yīng)介于上述兩者之間 對(duì)于適應(yīng)快的感受器 漸增性或持續(xù)性的作用 源并無(wú)刺激效果 與此相當(dāng)?shù)脑谏窠?jīng)纖維上也被稱為適應(yīng) accomodation 神經(jīng)纖維可以看作是適應(yīng)極快的應(yīng)激性形態(tài) 對(duì)于感覺(jué)神經(jīng) 感覺(jué)適應(yīng)表現(xiàn) 為放電頻率的漸減 在一定場(chǎng)合 如明暗適應(yīng)等 適應(yīng)顯然是感受機(jī)構(gòu)內(nèi) 的過(guò)程 但最近也可列舉一些例子 說(shuō)明感受器本身并無(wú)適應(yīng) 適應(yīng)的原因 是在感覺(jué)神經(jīng)纖維 有時(shí)與兩者均有關(guān)系 15 B 解析 教師陳示實(shí)物 教具 進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn) 或通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手 段 使學(xué)生獲取知識(shí)的教學(xué)方法 演示法常配合講授法 談話法一起使用 它對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展觀察能力和抽象思維能力 減少學(xué)習(xí)中的困難 有重要作用 16 D 解析 求層次理論 Maslow s hierarchy of needs 亦稱 基本需 求層次理