漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)---簡(jiǎn)析《駱駝祥子》畢業(yè)論文.doc

重慶xxxx大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院本科畢業(yè)論文簡(jiǎn)析駱駝祥子姓 名： xxxxxxxxxxx學(xué) 號(hào)： xxxxxxxxxxxxxx指導(dǎo)老師姓名 ： xxxxxxx 職稱 副 教 授郵編200000 電話 xxxxxxxxxxx專業(yè)名稱 漢 語(yǔ) 言 文 學(xué) 提交日期 答辯日期 畢 業(yè) 院 校 xxxxxxxxxxxxxxxxxx 大 學(xué) 2017年 月 日目 錄摘要3關(guān)鍵詞3一、 祥子的性格4（一） 純樸、善良、為人正直的祥子4（二） 不甘失敗的祥子51. 買車三部曲52. 愛(ài)情兩部曲6（1） 與虎妞的愛(ài)情6（2） 與小福子的愛(ài)情6（三） 祥子的自私和墮落以及毀滅7二、 “京味兒”9三、 造成祥子悲劇的原因10（一） 社會(huì)因素10（二） 情感因素11（三） 性格因素13四、 藝術(shù)特色15參考文獻(xiàn)16簡(jiǎn)析駱駝祥子 重慶xxxx大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 2013級(jí) xxxx(姓名)指導(dǎo)教師 xxx（姓名）摘 要：駱駝祥子是老舍的一部杰出的悲劇性小說(shuō)，主要是以北平（今北京）一個(gè)帶著鮮明農(nóng)民氣質(zhì)的人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景,通過(guò)主人公祥子“精進(jìn)向上不敢失敗自甘墮落”的命運(yùn)三部曲展開(kāi)的，寫(xiě)出祥子夢(mèng)想著靠自己壯實(shí)的身體在城市“作一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者”,這愿望本身就顯示出與環(huán)境的不和諧。祥子小生產(chǎn)者的價(jià)值觀念及行為方式,使他在那個(gè)社會(huì)背景下顯得那么愚蠢、呆笨,不那么“合轍”，性格與環(huán)境的錯(cuò)位一定程度上導(dǎo)致了樣子最后的悲劇。關(guān)鍵詞：駱駝祥子 悲劇 祥子 京味兒長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子最初連載于宇宙風(fēng)雜志（1936年9月1937年10月），1939年首版單行本。這是作者“作職業(yè)寫(xiě)家的第一炮”，駱駝祥子是老舍先生的代表作品，1936年在青島寫(xiě)成。老舍自述，好比譚叫天唱定軍山，駱駝祥子“是我的重頭戲”。駱駝祥子是一部反映舊社會(huì)人力車夫窮苦生活的作品。本書(shū)的成功首先在于它塑造人物的成功。駱駝祥子不僅僅是揭露與批判,而呈現(xiàn)出豐富的悲劇意蘊(yùn)以人力車夫祥子命運(yùn)的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，批判統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削和壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。一. 祥子的性格（一）純樸、善良、為人正直的祥子最先的祥子是純樸，善良，為人正直的，具有努力奮斗及美好的精神世界。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車夫。在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)，是在農(nóng)村破產(chǎn)后跑到城里來(lái)謀生的農(nóng)民，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過(guò)了。”但他最終選擇了拉洋車這一行。在他拉上租來(lái)的洋車以后，就立志買一輛自己的車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在他看來(lái)，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無(wú)須敷衍別人?！彼J(rèn)為：有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過(guò)不了幾年一定能達(dá)到目的。強(qiáng)烈的求生欲望，頑強(qiáng)的奮斗精神，構(gòu)成了祥子性格的一個(gè)重要方面。作者在小說(shuō)中刻畫(huà)祥子勤勞刻苦，剛強(qiáng)性格的同時(shí)，還從更廣闊的生活內(nèi)容上，著力揭示了他美好的精神世界。他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，講究信用和義氣。他拉車出了事，自己被摔得很嚴(yán)重，但他首先想到的是坐在車上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內(nèi)疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，他認(rèn)為曹先生是好人，所以，當(dāng)曹先生因特務(wù)追捕避居在外時(shí)，他承受著自己被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負(fù)人家的囑托看好曹宅；作品還展示了祥子極富同情心的一面，當(dāng)他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜中餓得發(fā)昏的時(shí)候，便毫不猶豫地給他們買來(lái)羊肉包子；對(duì)備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個(gè)勞動(dòng)者的美好心靈。其次，祥子性格中蘊(yùn)含著反抗及獨(dú)立自主的精神。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗精神也有所體現(xiàn)。比如他在楊宅的發(fā)怒辭職；對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心理，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。他一貫要強(qiáng)和自立，也正是他不安于卑賤的社會(huì)地位的表現(xiàn)，他不愿聽(tīng)高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車，不聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他具有一種獨(dú)立自主的精神。（二）不甘失敗的祥子1.買車三部曲靠拉車為生的祥子有一顆好強(qiáng)上進(jìn)的心，其集中表現(xiàn)是在他追求的生活理想買一輛洋車，做一個(gè)獨(dú)立自主的勞動(dòng)者。祥子整整存了3年，平時(shí)省吃儉用，從茶飯里省，終于湊足了100塊錢，祥子如愿以償，自己買了人生中的第一輛洋車，他激動(dòng)得幾乎要哭出來(lái)，自從有了這輛車，他的生活過(guò)的越來(lái)越起勁，他幻想照這樣下去，干上兩年，就又可以買第二輛，三輛他也能開(kāi)車廠?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，買車不到半年在一次軍閥混戰(zhàn)中，連人帶車被亂兵搶走。后來(lái)亂兵吃了敗仗，夜里祥子趁亂混出軍營(yíng)，并且順手牽走了部隊(duì)丟下的3匹駱駝。天亮以后，以35塊大洋把三匹駱駝買給了一個(gè)老頭，從此，他就得了一個(gè)外號(hào)，叫“駱駝祥子”。面對(duì)這一打擊，祥子以更加堅(jiān)韌的努力拼命拉車，祥子沒(méi)有輕易忘記自己的車被搶的事。他恨不得馬上就買上一輛新車。為此，他不惜和別人搶生意?？墒沁@一次買車的錢還沒(méi)攢夠，不料又被孫偵探敲詐一空。恰在這個(gè)時(shí)候，人和車廠廠主劉四的女兒虎妞引誘了祥子，并且說(shuō)她懷孕了，祥子被迫跟虎妞結(jié)了婚，祥子用虎妞的錢買了車，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠租車了?？墒腔㈡ず贸詰凶?，不運(yùn)動(dòng)，最終因難產(chǎn)死了，祥子又因虎妞難產(chǎn)死去而賣掉了洋車。從此，祥子失去了往日的精進(jìn)和頑強(qiáng)，自暴自棄，日漸墮落，吃喝嫖賭，謀財(cái)害命，幾乎成了一個(gè)無(wú)惡不作的人。昔日，“提免得，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子，成了“墮落的，自私的，不幸的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，祥子的遭遇是一個(gè)侵透了血淚的悲劇。 2.愛(ài)情兩部曲小福子與虎妞是纏繞在主人公祥子生命中兩個(gè)極其重要的女人(1)與虎妞的愛(ài)情 虎妞雖貴為原配夫人，對(duì)于她的粗野，丑陋，好吃懶做和攻于心計(jì)，祥子甚至極其厭惡的。祥子對(duì)虎妞只有屈從和屈辱，沒(méi)有愛(ài)情可言。祥子的生活理想與虎妞的生活理想是毫無(wú)共同之處，存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的“強(qiáng)扭的瓜”，有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求；對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，虎妞的糾纏是一種災(zāi)難。這是一個(gè)資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕（精神和肉體兩方面的腐蝕）無(wú)產(chǎn)者的強(qiáng)男的悲劇。 (2)與小福子的愛(ài)情 祥子對(duì)小福子卻是源自肺腑的愛(ài)，繼而發(fā)展成“非她不可”的摯愛(ài)。小福子才是真正也是唯一走進(jìn)祥子內(nèi)心的女人，祥子對(duì)她的愛(ài)深刻執(zhí)著，不附加任何條件。她是祥子眼中“最美的女子，美在骨頭里，就是她滿身都長(zhǎng)瘡，把皮肉都爛掉，在他心中她依然很美。”小福子應(yīng)該不是美女，一出場(chǎng)早就有交待：“眉眼生的很均勻，沒(méi)有什么特別出色的地方，可是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的并不難看。”顯見(jiàn)，小福子僅能算是“不難看”而已。小福子與祥子之間有一種純真的感情，但是卻終未能在一起。母親去世后，小福子為了養(yǎng)活酗酒的父親和年幼的弟弟，被迫嫁給一個(gè)軍官，又遭遺棄而直至淪落為暗娼，最后冤死在白房子（妓院）里，她曾經(jīng)收到虎妞的侮辱，卻不與之計(jì)較。她盡心盡意，對(duì)祥子懷著“相濡以沫”的情意。（三）祥子的自私和墮落以及毀滅 祥子作為一般的城市個(gè)體勞動(dòng)者，農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記，無(wú)論是他的健壯，勤快，純樸，還是他的狹窄，保守，或者謹(jǐn)小慎微，即從外形，生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)都帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來(lái)自鄉(xiāng)間的特點(diǎn)，有典型的農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識(shí)。他與一般車夫不同，沒(méi)有入車行的轍，還是因?yàn)樗３种卩l(xiāng)間形成的拘謹(jǐn)，忠厚的心態(tài)和氣質(zhì)。他和有心計(jì)八面玲瓏的高媽不同，雖然同在曹府幫傭，同屬城市個(gè)體勞動(dòng)者，但兩人的言談舉止，和內(nèi)心活動(dòng)處處形成鮮明的對(duì)比。所以駱駝祥子實(shí)際上寫(xiě)的是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的純樸，正直的青年墮落為城市無(wú)賴的悲劇。在他的身上，當(dāng)個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者的追求和純潔美好的農(nóng)民品格是同時(shí)喪失的，這是祥子這個(gè)藝術(shù)典型的重要特征，也構(gòu)成了這場(chǎng)悲劇的重要線索。祥子性格的最大特點(diǎn)，又是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主觀原因，是他想通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己的社會(huì)地位和生活命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望和迫切要求，既然他所受的是來(lái)自整個(gè)社會(huì)的沉重壓迫，孤立的零散的個(gè)人奮斗自然難以取得成功，即便有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主，幸福生活的勞動(dòng)者？這種不切實(shí)際的打算，使他從一開(kāi)始就陷入盲目性，一切真誠(chéng)的努力都是毫無(wú)疑義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。作家對(duì)祥子性格的描繪并未到此為止，還向深層做了細(xì)致的挖掘。經(jīng)過(guò)3年努力買上的那輛車，不久就又被亂兵搶去了，他重新積攢的錢，還沒(méi)等買上車，又被特務(wù)勒索去了。在失去車和錢的情況下，他仍未失去再買一輛車的希望，可是虎妞的難產(chǎn)身亡，又使他失去了最后一輛車，這一連串的打擊，對(duì)于把車當(dāng)成生命的祥子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常沉重的。社會(huì)的壓迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的結(jié)合上，不幸的是他同情和喜愛(ài)的小福子又在黑暗勢(shì)力摧殘下自殺了，這使他失去了最后的希望。一個(gè)想憑借自己力氣吃飯的個(gè)體勞動(dòng)者，就這樣被舊社會(huì)一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢(shì)力的打擊下，終于走上了墮落的道路。祥子的失子形象的過(guò)程中，突出展示了他內(nèi)心世界的驚人變化。舊社會(huì)摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個(gè)人。過(guò)去，他為自己樹(shù)立了一個(gè)明確的生活目標(biāo)，并滿懷希望地去奮斗，但當(dāng)這些都成了泡影的時(shí)候，他對(duì)生活就不再有什么渴求了，祥子終于成了一個(gè)吃喝嫖賭，甚至打架斗毆無(wú)所不為的人，原先“那個(gè)無(wú)牽無(wú)掛、純潔、要強(qiáng)，處處努力的祥后來(lái)幾乎變成了一個(gè)只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”，正如老舍在小說(shuō)初版的結(jié)尾中所寫(xiě)的：“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時(shí)何地會(huì)埋起來(lái)，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!”這是對(duì)祥子沉痛的批判，更是對(duì)罪惡舊社會(huì)的悲憤控訴?？梢?jiàn)，祥子這一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市個(gè)體勞動(dòng)者的生活道路。他們?yōu)榱松?，不顧一切地拼命掙扎，但終于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當(dāng)時(shí)能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產(chǎn)意識(shí)依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)描寫(xiě)也就依然能夠使人激動(dòng)，發(fā)人深思，并且從中得到啟發(fā)。二.“京味兒”鮮明突出的“京味兒”，是駱駝祥子的一大特色。這首先表現(xiàn)在民俗風(fēng)情的勾勒上。從開(kāi)篇對(duì)于北平洋車夫“門派”的引言，到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代，從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫(xiě)到駱駝祥子拉車路線的詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。小說(shuō)寫(xiě)祥子在混亂的軍營(yíng)中順手牽走幾匹駱駝，賣得了一些錢而后走到北平城郊的時(shí)候，對(duì)故都那種平和，安逸的景物描寫(xiě)，很好的襯托了祥子此時(shí)的心情。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對(duì)瞬息間變化莫測(cè)的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個(gè)特定人物的身份一致，表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)了如指掌的熟悉和駕輕就熟的描寫(xiě)技巧。 “京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。老舍采用經(jīng)他加工提練了的北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景觀和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。他還善于又選擇的使用北京土語(yǔ)，增加作品的敘述語(yǔ)言多用精確流暢的北京口語(yǔ)，既不夾雜文言語(yǔ)匯，也不采用歐化文法，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語(yǔ)顯示了魅力和光彩。三.造成祥子悲劇的原因(一) 社會(huì)因素人在社會(huì)中生活，往往會(huì)受到社會(huì)的制約，祥子的悲劇首先是他所生活的那個(gè)舊社會(huì)的產(chǎn)物，其次是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的畫(huà)面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來(lái)的。他的悲劇主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。對(duì)于祥子的打擊，首先來(lái)自反動(dòng)派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被國(guó)民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些描寫(xiě)都很簡(jiǎn)短，事情也發(fā)生的突然，帶有很大的偶然性，但是和一切真正偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，通過(guò)這些表現(xiàn)出來(lái)的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來(lái)天，為了貪圖幾個(gè)錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫(xiě)出了那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對(duì)逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊(duì)曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過(guò)人民，在這樣動(dòng)蕩不安，反動(dòng)軍隊(duì)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的年代里，祥子的這場(chǎng)厄運(yùn)，不過(guò)是連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個(gè)小小插曲而已本來(lái)，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無(wú)關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計(jì)劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了點(diǎn)上，活該！”祥子的社會(huì)地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上，他們來(lái)的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。作品深刻地說(shuō)明：在那黑暗的舊社會(huì)，作為社會(huì)底層的勞動(dòng)者，想以個(gè)人的力量，通過(guò)個(gè)人奮斗的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)生活地位的改變是不可能的，無(wú)論他們個(gè)人付出多大的代價(jià)，也無(wú)濟(jì)于事。（二）情感因素祥子的悲劇不僅發(fā)生在生活中，還通過(guò)祥子自己的婚姻問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)。把車廠廠主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫(xiě)他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇結(jié)局的另一個(gè)重要原因。祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車廠老板劉四的女兒，劉四是個(gè)流氓，無(wú)賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個(gè)粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級(jí)的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營(yíng)車廠，已經(jīng)是三十七，八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是虎妞也與其他青年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛(ài)年輕，老實(shí)，勤儉的祥子，對(duì)他表達(dá)的感情也是真切的，他時(shí)時(shí)疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對(duì)于她所處的家庭來(lái)說(shuō)，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個(gè)各自的經(jīng)濟(jì)地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴(yán)重的分歧，成為祥子終生的痛苦?；㈡?duì)他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來(lái)經(jīng)營(yíng)車廠，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當(dāng)上一個(gè)小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個(gè)自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個(gè)年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個(gè)人在生活的態(tài)度上就存在著嚴(yán)重的分歧，以及他們性格的差別，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無(wú)事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當(dāng)上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時(shí)時(shí)避開(kāi)他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對(duì)于勤勞成習(xí)的祥子來(lái)說(shuō)，本來(lái)也不慣于這種清閑享樂(lè)的生活，他只想拉車，他愛(ài)拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，總想讓祥子聽(tīng)她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒(méi)了他”，自己不過(guò)是在虎妞手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠而無(wú)路可走，墮落下去。祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒(méi)有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說(shuō)。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時(shí)棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無(wú)選擇。在這件事上，他無(wú)能為力，他清楚地意識(shí)到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個(gè)人生活上的不幸遭遇來(lái)自這個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，作者就是通過(guò)人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進(jìn)一步控訴和揭露了罪惡的社會(huì)制度。（三）性格因素性格決定命運(yùn)，祥子的悲劇，自然離不開(kāi)他自己的原因。祥子悲劇產(chǎn)生的原因，除了舊的社會(huì)環(huán)境之外，還在于作為勞動(dòng)者本身的原因。祥子的失敗是和他自己奮斗的方式分不開(kāi)的，這反映了作者對(duì)都市貧民怎樣擺脫悲劇命運(yùn)這一社會(huì)問(wèn)題的思考與探索。祥子本來(lái)是個(gè)農(nóng)民，后來(lái)進(jìn)城成了一個(gè)車夫，不論是農(nóng)民還是車夫，都是個(gè)體勞動(dòng)者。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，祥子“不管別人”，只關(guān)心他的車，他認(rèn)為只要“有了自己的車，他可以不再受栓車人的氣，也無(wú)須敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開(kāi)眼就可以有飯吃”。正因?yàn)檫@樣，盡管祥子懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂如何解放自己，更不知道大家應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是幻想憑借個(gè)人的努力與奮斗成為生活的主人。分散的個(gè)體的職業(yè)，使祥子一類人各不相顧，甚至相互排斥。他們往往看不到集體的力量，而又幻想僅憑自己的努力來(lái)改變自身的命運(yùn)。在祥子第一次丟車以后，為了多掙些錢，他開(kāi)始與別的車夫搶生意，“不管是和誰(shuí)搶生意，他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸?！倍樽拥倪@種行為更擴(kuò)大了與其他車夫之間的隔閡，這使得本來(lái)就不善于交友的祥子變得更加孤立無(wú)援了。祥子他們認(rèn)識(shí)不到“大家頂立在一塊，而是各走各的路，個(gè)人的希望與努力蒙住了個(gè)人的眼。每個(gè)人都覺(jué)得赤手空拳可以成家立業(yè)，在黑暗中各自去摸索個(gè)人的路?！闭沁@種個(gè)人奮斗的方式導(dǎo)致了人們無(wú)法獲得幸福生活，但可憐的祥子卻不能從別人的失敗之中得出教訓(xùn)，而是抱著僥幸心理，順著一條死路盲目地走下去祥子這種對(duì)自我的欺騙不是他個(gè)人的愚笨造成的，而是由他所隸屬的小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性所決定的。祥子作為一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)小生產(chǎn)者，他不懂政治，不知道階級(jí)斗爭(zhēng)，他不知道自己的敵人是誰(shuí)，也不知道促成自己失敗的原因究竟是什么。受狹隘的生活觀念的限制，祥子把一切統(tǒng)統(tǒng)歸咎于“命”。既然命該如此，那么做什么都是徒勞的；既然過(guò)去自己那么努力，到頭來(lái)都是失敗，那么何不放棄努力混下去，甚至像欺負(fù)自己的人那樣去欺負(fù)別人。祥子終于墮落了成為了一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼。作品中老馬的一段話，可以說(shuō)是對(duì)個(gè)人奮斗者的形象寫(xiě)照:“干苦活兒的打算一個(gè)人混好，比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞炸吧?獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩逮住，用線拴上，連飛也飛不起來(lái)?！本瓦@樣，作為個(gè)體勞動(dòng)者的祥子，由于他自身存在的原因不可避