索達(dá)吉堪布傳講 引導(dǎo)更多人懂得皈依的意義.doc

索達(dá)吉堪布傳講 智悲佛網(wǎng)丁五、皈依之功德：皈依三寶是一切正法的基礎(chǔ)，任何人僅僅皈依，也能播下解脫種子，遠(yuǎn)離不善業(yè)、增上善業(yè)，所以它是一切功德的源泉。假如沒有皈依，僅僅做一些形象上的善事，則功德不大。而且皈依也是一切戒律的根本，沒有皈依的話，任何一個(gè)戒條也不能受。皈依三寶的人，會(huì)受到白法護(hù)法神的保護(hù)，一切所愿稱心如意，值遇善知識(shí)，遠(yuǎn)離魔眾，經(jīng)常不離三寶的光明，能回憶宿世，今生來世安樂，究竟獲得佛果等等，功德利益不可估量。皈依七十頌中還說：“雖眾皆可受戒律，然未皈依不可得?！痹诒惹鸾?、沙彌戒、居士戒等所有別解脫戒中，皈依都是不可或缺的先決條件，倘若沒有皈依，不但得不到出家戒，連居士戒也不能受。而且，大乘發(fā)菩提心與密宗灌頂?shù)?，也必須以具足皈依為前提，在沒有皈依的人面前，不能宣講大乘、乃至密宗的甚深教言。甚至僅僅受持一天的八關(guān)齋戒，首先也不可缺少皈依。因此說，皈依是一切戒律與功德的根本。引導(dǎo)更多的人懂得皈依漢地常講“三皈五戒”，但皈依的真實(shí)涵義和功德，不少皈依多年的佛教徒也茫然無知。所以，你們今后要特別弘揚(yáng)這方面的道理，就算講不了中觀、大圓滿等高深大法，但讓別人相信三寶，受皈依戒，這應(yīng)該也沒什么困難。這次來學(xué)院的個(gè)別出家人、居士，回去的路上，可以給旁邊的人講講這些。他們其實(shí)很可憐的，來到這個(gè)世界，只知道殺生、邪淫、偷盜，整天為了短暫的生活而奔波，造惡業(yè)方面很擅長(zhǎng)，而行持善法方面，基本上一無所知、極其愚癡?，F(xiàn)在學(xué)校里的老師，在講臺(tái)上講課時(shí)，也是再三強(qiáng)調(diào)今生的快樂，根本不知除了今生還有來世，還有更加漫長(zhǎng)的時(shí)日。如此以盲導(dǎo)盲的下場(chǎng)，只能令自他陷入痛苦的深淵。說實(shí)話，現(xiàn)在這個(gè)迷亂的世界，到處都是迷亂的教育，這樣教出來的人，目標(biāo)是什么呢？吃吃喝喝，就像薩迦班智達(dá)在薩迦格言中所言，跟無毛豬沒有什么差別。所以，這些連皈依都不懂的人，從某個(gè)層面來講確實(shí)可憐，他們一生中兢兢業(yè)業(yè)、努力經(jīng)營(yíng)，卻只為了眼前幾十年的生活。因此，我們應(yīng)將佛教的廣大智慧，傳遞給更多的有緣人，這比給他們金錢、地位更有意義。給一兩百萬錢的話，他們很快就花光了，只能帶來暫時(shí)的享樂，但若在其相續(xù)中種下解脫的種子，對(duì)他們今生來世的利益不可思議。故而作為發(fā)了菩提心的人，我們了知皈依的功德之后，理應(yīng)隨時(shí)將這些與周圍的人分享。否則，讓你給他們灌頂，你可能也沒有這種能力，但只是講個(gè)皈依的話，相對(duì)來說簡(jiǎn)單多了。有時(shí)候別人讓我灌頂，我仔細(xì)觀察自己：本尊的咒語念滿了沒有？夢(mèng)中或境界中得過本尊加持沒有？雖然有人說二十年前我給別人灌過頂，但這完全是一種假象，只是用個(gè)照片來摸個(gè)頂。真正的灌頂不是那么容易的，大幻化網(wǎng)中講了二因四緣，哪一個(gè)我都不具足。不過讓我講皈依的話，我應(yīng)該會(huì)，內(nèi)心中也有這樣的定解：確定在這個(gè)世界上，什