教育綜合提綱.doc

全日制攻讀教育碩士專業(yè)學位入學考試指南（教育綜合科目）考點第一編 教育學原理第二章 教育的概念第一節(jié) 教育本質的規(guī)定性教育是一種社會現(xiàn)象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動。教育本身在不斷發(fā)展，人們對教育的認識也在不斷深人，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它的目的在于影響和促進人的發(fā)展。第二節(jié) 教育的基本要素教育活動的基本要素是：教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)。一、教育者對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，二、受教育者在各種教育活動中從事學習的人，三、教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內容和方式第四節(jié) 教育概念的界定廣義的教育指的是，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、廣播電視教育和網絡教育等。第三章 教育與人的發(fā)展第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素三、個體的能動性在人的發(fā)展中的作用(重點)（一）是在人的活動中產生和表現(xiàn)出來的（二）是人的發(fā)展的內在動力（三）影響人的自我設計和自我奮斗第三節(jié) 教育對人的發(fā)展的重大作用(可能論述題)一、教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動二、教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人（一）知識的認識價值（二）知識的能力價值（三）知識的陶冶價值（四）知識的實踐價值三、教育對人的發(fā)展的作用越來越大第四章 教育與社會發(fā)展第二節(jié) 教育的社會功能一、教育的社會變遷功能（一）教育的經濟功能（二）教育的政治功能三）教育的生態(tài)功能（四）教育的文化功能第五章 教育目的第一節(jié) 教育目的概述（二）教育目的的意義（三種）其一，定向作用。其二，調控作用。其三，評價作用。二、教育目的的層次結構和內容結構（四個層次，二部分內容）教育目的的層次結構，一是國家或社會所規(guī)定的教育的總目的，二是各級各類學校的培養(yǎng)目標，三是課程目標，四是教學目標，教育目的的內容結構是一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會價值作出規(guī)定，第二節(jié) 教育目的的理論基礎二、教育目的的價值取向（二）社會本位論社會本位論者認為，教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應該按照社會對個人的要求來設計。社會本位論主要有以下觀點：( 1 ）個人的一切發(fā)展都有賴于社會，都受到社會的制約；( 2 ）教育除了滿足社會需要以外并無其他目的；( 3 ）教育的結果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的。第三節(jié) 我國的教育目的3 德育概念德育是引導學生領悟社會主義思想觀點和道德規(guī)范，組織和指導學生的道德實踐，培養(yǎng)學生的社會主義品德的教育。它集中體現(xiàn)了我國教育的價值取向和社會政治性質，對學生的全面發(fā)展起著定向和動力的作用。第六章 教育制度第一節(jié) 教育制度概述一、教育制度的含義和特點（概念，要答特）所謂教育制度，是指一個國家各級各類實施教育的機構體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織；二是教育機構與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如各種相關的教育法律、規(guī)則、條例等。教育制度既有與其他社會制度相類似的性質，又有其自身的特點。（一）客觀性教育制度的客觀基礎和規(guī)律性主要是由社會生產力發(fā)展水平和人的發(fā)展水平所決定的（二）規(guī)范性任何教育制度都是其制訂者根據(jù)自己的需要制訂的，是有其一定的規(guī)范性的。（三）歷史性教育制度是隨著時代和文化背景的變化而不斷創(chuàng)新的。（四）強制性教育制度作為教育機構系統(tǒng)的制度，對個體的行為具有一定的強制作用。第二節(jié) 現(xiàn)代學校教育制度（掌握）二、現(xiàn)代學校教育制度的發(fā)展現(xiàn)代學校教育制度在發(fā)展過程中逐漸形成了三種主要類型：一是雙軌學制；二是單軌學制；三是分支型學制。原來的西歐學制屬雙軌學制，美國學制屬單軌學制，蘇聯(lián)學制則是分支型學制。三、現(xiàn)代學校教育制度的變革（一）從學校系統(tǒng)分析，雙軌學制在向分支型學制和單軌學制方向發(fā)展（二）從學校階段來看，每個階段都發(fā)生了重大變化1 幼兒教育階段在當代，很多國家都把幼兒教育列人學制系統(tǒng)。與此相關，幼兒教育機構也發(fā)生了重要變化：一是幼兒教育的結束期有提前的趨勢；二是加強小學和幼兒教育的連接。2 小學教育階段第一，小學已無初、高級之分；第二，小學入學年齡提前到6 歲甚至5 歲；第三，小學年限縮短到5 年（法國）、4 年（德國）甚至3 年（2O 世紀70 一80 年代的蘇聯(lián)）；第四，小學和初中直接銜接，取消了升人初中的人學考試。3 初中教育階段一是初中學制延長；二是把初中階段看做普通教育的中間階段，中間學校即由此而來；三是不把它看做中學的初級階段，而是把它和小學連接起來，統(tǒng)一進行文化科學基礎知識教育。4 高中教育階段高中階段學制的多種類型，即高中階段教育結構的多樣化，乃是現(xiàn)代學制的一個重要特點。5 職業(yè)教育階段職業(yè)教育在發(fā)達國家基本上都是在高中和大學階段進行的。從總體上看，職業(yè)教育在當代有兩個突出的特征：一是對文化科學技術基礎的要求越來越高；二是職業(yè)教育的層次和類型的多樣化。6 高等教育階段一是多層次，過去主要是本科一個層次，而現(xiàn)在則有多個層次：專科、本科、研究生（碩十、博十）；二是多類型，現(xiàn)代高等學校的院校、科系、專業(yè)類型繁多，有的注重學術性，有的側重專業(yè)性，有的偏重職業(yè)性。高等學校與社會、生產、科學技術、社會生活的各個方面的聯(lián)系越來越密切。第三節(jié)我國現(xiàn)行學校教育制度一、我國學校教育制度的演變（兩個典型） 奏定學堂章程 ，亦稱“癸卯學制”，這是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學制。這個學制的指導思想是“中學為體，西學為用”。其突出特點是教育年限長，總共26 年。1949 年中華人民共和國成立。中央人民政府政務院于1951 年頒布了 關于改革學制的決定 ，明確規(guī)定了中華人民共和國的新學制。這是我國學制發(fā)展的一個新階段。首先，發(fā)揚了我國單軌學制的傳統(tǒng)，使各級各類學校互相銜接，保證了勞動人民子女受教育的平等權利；其次，職業(yè)教育在新學制中占有重要地位，體現(xiàn)了重視培養(yǎng)各種建設人才和為生產建設服務的方針，表現(xiàn)了我國學制向分支型學制方向的發(fā)展；再次，重視工農干部的速成教育和工農群眾的業(yè)余教育，堅持面向工農和向工農開門的方向，初步表現(xiàn)了我國學制由學校教育機構系統(tǒng)，向包括幼兒教育和成人教育在內的現(xiàn)代教育機構系統(tǒng)的發(fā)展，顯示出終身教育的萌芽。第七章課程第一節(jié)課程概述一、課程及相關概念（一）課程方案課程方案也稱教學計劃，是指教育機構或學校為了實現(xiàn)教育目的而制訂的有關課程設置的文件。（二）課程發(fā)展上論爭的幾個主要問題1 ，學科課程與活動課程2 課程的一元化與多樣化第二節(jié)課程設計（概念）課程設計是以一定的課程觀為指導制訂課程標準、選擇和組織課程內容、預設學習活動方式的活動，是對課程目標、教育經驗和預設學習活動方式的具體化過程。第三節(jié)課程改革一、世界各國課程改革發(fā)展的趨勢20 世紀80 年代以來，世界各國的學校課程改革十分活躍，體現(xiàn)出如下課程改革發(fā)展的新趨勢。（一）追求卓越的整體性課程目標（二）注重課程編制的時代性、基礎性、綜合性和選擇性（三）講求學習方式的多樣化二、我國基礎教育的課程改革（一）基礎教育課程改革的基本目標新一輪基礎教育課程改革的具體目標如下（重點）。第一，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。第二，改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。第三，改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。第四，改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決間題的能力以及交流與合作的能力。第五，改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。第六，改變課程管理過干集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。校本課程概念第八章教學（上）第一節(jié)教學概述一、教學的概念教學是在一定的教育目的的規(guī)范下的，教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。簡言之，教學乃是在教師引導下學生能動地學習知識以獲得個性發(fā)展的活動。二、教學的意義（三大意義）教學在傳承文化，促進青少年學生個性全面發(fā)展上具有不可替代的重大價值，在學校工作中居于主要地位。（一）教學是傳播系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式（二）教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑（三）教學是學校教育的主要工作三、教學的任務（三大任務）（一）掌握科學文化基礎知識、基本技能和技巧（二）發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能（三）培養(yǎng)正確的思想、價值觀、情感與態(tài)度第二節(jié)教學過程一、教學過程的性質（一）教學過程是一種特殊的認識過程為什么教學過程是特殊的認識過程？其特殊性在于它是學生個體的認識過程，具有不同于人類總體認識的顯著特點：( 1 ）間接性，主要以掌握人類長期積累起來的科學文化知識為中介，間接地認識現(xiàn)實世界；( 2 ）引導性，需要在富有知識的教師引導下進行認識，而不能獨立完成；( 3 ）簡捷性，走的是一條認識的捷徑，是一種科學文化知識的再生產。（二）教學過程必須以交往為背景和手段（三）教學過程也是一個促進學生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程。二、學生掌握知識的基本階段兩種教學模式：（一）傳授接受教學概念：傳授接受教學是指教師主要通過語言傳授、演示與示范使學生掌握基礎知識、基本技能，并通過知識授受向他們進行思想情趣熏陶的教學，亦稱接受學習。（二）問題探究教學概念：是一種引導學生通過探究獲得真知與個性發(fā)展的教學。亦稱探究學習、發(fā)現(xiàn)學習。三、教學過程中應當處理好的幾種關系（四種關系，前二重點）（一）間接經驗與直接經驗的關系1 學生認識的主要任務是學習間接經驗2 學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎3 ，防止出現(xiàn)忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經驗積累的偏向（二）掌握知識和發(fā)展智力的關系1 智力的發(fā)展與知識的掌握二者相互依存、相互促進2 生動活潑地理解和創(chuàng)造性地運用知識才能有效地發(fā)展智力3 ，防止單純抓知識教學或只重智力發(fā)展的片面性（三）智力活動與非智力活動的關系（四）教師主導作用與學生主動性的關系第三節(jié)教學原則我國中小學的教學原則主要有：科學性與思想性統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實際原則，直觀性原則，啟發(fā)性原則，循序漸進原則，鞏固性原則，發(fā)展性原則，因材施教原則。四、啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要激發(fā)學生的學習主體性，引導他們獨立思考，積極探究，自覺地掌握科學知識，學會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。五、循序漸進原則循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。第九章教學（下）第四節(jié)教學方法一、教學方法概述（一）教學方法及相關概念1 教學方法概念：教學方法是為完成教學任務而采用的方法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。2 教學方式概念：教學方式有廣義與狹義之分。狹義的教學方式常常是指構成教學方法運用的細節(jié)或形式。廣義的教學方式外延很廣，包括教學方法和教學形式，甚至涉及教學內容的組合與安排。二、中小學常用的教學方法談話法是教師按一定的教學要求向學生提出問題讓學生回答，通過問答、對話的形式來引導學生思考、探究，獲取或鞏固知識，促進智能發(fā)展的方法。討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討，辨明其是非、真?zhèn)我垣@取知識并發(fā)展能力的方法。第五節(jié)教學組織形式一、教學組織形式概述概念（一）個別教學制個別教學制是教師面對個別或少數(shù)學生進行教學的一種教育組織形式。概念（三）分組教學制分組教學是指按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。第六節(jié)教學評價一、教學評價概述（一）教學評價的概念教學評價是對教學工作質量所作的測量、分析和評定。（二）教學評價的意義教學評價具有多方面的意義。通過教學評價，對學校來說，可以記載和積累學生學習情況的資料，定期向家長報告他們子女的成績，并作為學生升、留級和能否畢業(yè)的依據(jù)；對教師來說，可以及時了解學生的學習情況和獲得教學效果的反饋信息，以分析自己教學的優(yōu)缺點，更好地提高教學水平；對學生來說，可以及時得到學習效果的反饋信息，明確自己學習中的長處與不足，從中受到激勵與警示，以揚長避短；對領導來說，可以了解每個教師、每個班的教學情況，便于發(fā)現(xiàn)問題與總結經驗，以改進教學；對家長來說，可以了解子女的學習情況及其變化，以便配合學校進行教育。（三）教學評價的種類根據(jù)不同的標準可以對教學評價進行不同的分類，常見的分類有以下三種。1 ，根據(jù)評價在教學過程中的作用不同，可分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價。概念( l ）診斷性評價。是在學期教學開始或單元教學開始時，對學生現(xiàn)有的知識水平、能力發(fā)展的評價。概念( 2 ）形成性評價。是在教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經常而及時的測評與反饋。概念( 3 ）總結性評價。是在一個大的學習階段，如一個學期或一門學科終結時，對學生學習的成果進行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評定，也稱終結性評價。第十章德育第一節(jié)德育概述一、德育的概念德育即道德教育。學校德育，一般來說，是指學生在教師的教導下，以學習活動、社會實踐、日常生活、人際交往為基礎，同經過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準則、行為規(guī)范相互作用，經過自己的感受、判斷、體驗，從而生成道德品質、人生觀和社會理想的教育。第三節(jié)德育原則三、長善救失原則長善救失原則是指進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服品德上的消極因素，促進他們的道德成長。五、因材施教原則因材施教原則是指進行德育要從學生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最大程度的發(fā)展。第四節(jié)德育途徑與方法一、德育途徑（一）品德課、思想政治課與其他學科教學（二）勞動和其他社會實踐（三）課外活動與校外活動（四）學校共青團、少先隊活動（五）心理咨詢（六）班主任工作（七）校園生活二、德育方法（六個，了解）德育方法是指用來提高學生思想認識，培養(yǎng)學生道德行為習慣，形成完整品德的方法。我國中小學德育的一般方法有：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎懲等。第十一章班主任第二節(jié)班集體的培養(yǎng)一、班集體的教育功能（三大功能）（一）班集體不僅是教育的對象，而且是教育的巨大力量（二）班集體是促進學生個性發(fā)展的一個重要因素（三）班集體能培養(yǎng)學生的自我教育能力二、班集體與學生群體（了解）（二）學生群體1 正式群體與非正式群體第十二章教師第一節(jié)教師勞動的特點、價值與角色扮演一、教師勞動的特點（一）教師勞動的復雜性（二）教師勞動的示范性（三）教師勞動的創(chuàng)造性（四）教師勞動的專業(yè)性二、教師勞動的價值（一）教師勞動的社會價值（二）教師勞動的個人價值（三）要正確認識和評價教師的勞動教師的勞動雖然有著巨大的社會價值和獨特的個人價值，但它又具有自身的特點。首先，教師勞動的價值具有模糊性。其次，教師勞動價值具有明顯的滯后性。再次，教師勞動價值具有隱蔽性。正因為教師勞動的價值具有模糊性、滯后性和隱蔽性的特點，所以很難為人們所充分認識。教師實際社會地位的低下也就自然而然了。四、教師職業(yè)的角色扮演（一）教師的“角色叢”（角色的多重性）教師角色叢是指與教師特定的社會職業(yè)和地位相關的所有角色的集合。僅就教師與學生的關系而言，教師就要扮演豐富多彩的多重角色。1 . “家長代理人”和“朋友、知己者”的角色2 . “傳道、授業(yè)、解惑者”的角色3 . “管理者”的角色4 . “心理調節(jié)者”的角色5 . “研究者”的角色（二）教師角色的沖突及其解決由于個人在社會不同群體中所處的地位不同，往往需要同時扮演若十角色。當這些角色對個人的期待發(fā)生矛盾、難以取得一致時，就會出現(xiàn)角色沖突。教師職業(yè)常見的角色沖突主要有以下幾種。1 社會“楷?！迸c“普通人”角色的沖突2 . “令人羨慕”的職業(yè)與教師地位低下實況的沖突3 教育者與研究者角色的沖突4 教師角色與家庭角色的沖突為調適這些沖突，使教師保持心理平衡與協(xié)調，應從主客觀兩個方面著手?？陀^上，必須進一步切實提高教師的社會地位與經濟待遇，改善教師的生活和工作條件，努力解決教師的實際困難；應努力創(chuàng)造條件，給教師提供進修、提高與發(fā)展的機會，并給予教師公正、客觀、科學的評價，認可并肯定教師的勞動，滿足教師的成就感；加強對教師的思想教育，增強其責任感與使命感；等等。主觀上，教師的自身努力是關鍵因素。首先，教師要樹立自尊、自信、自律、自強的自我意識；其次，教師要根據(jù)實際情況的需要，從“許多角色中掙脫出來，把時間和精力用到那些對其更有價值的角色上”，做到有主有輔，有急有緩，協(xié)調控制，統(tǒng)籌兼顧；此外，教師應學會處理沖突的藝術，控制自己的情緒和行為，做到心胸開闊、意志堅定，切實有效地完成教師角色的任務。第二節(jié)教師的素養(yǎng)一、高尚的師德二、寬厚的文化素養(yǎng)三、專門的教育素養(yǎng)四、健康的心理素質第二編中國教育史（人物的教學思想考得較多）第二章私人講學的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基第二節(jié)孔丘的教育實踐與教育思想一、創(chuàng)辦私學與編訂“六經”二、“庶、富、教”：教育與社會發(fā)展先抓好經濟建設以建立物質基礎，隨之而來就應當抓教育建設，國家才會走上富強康樂之路。三、“性相近也，習相遠也”：教育與人的發(fā)展教育在人的發(fā)展過程中起關鍵性作用四、“有教無類”與教育對象人人都可以入學受教育。五、“學而優(yōu)則仕”與教育目標確定了培養(yǎng)統(tǒng)治人才這一教育目的，六、以“六藝”為教學內容孔丘的教學內容存在三方面特點：其一，偏重社會人事；其二，偏重文事；其三，輕視科技與生產勞動。七、教學方法（一）因材施教（二）啟發(fā)誘導（三）學思行結合八、論道德教育孔丘的教育目的是培養(yǎng)從政的君子，成為君子的主要條件是具有道德修養(yǎng)?？浊疬€總結了一些進行道德修養(yǎng)的原則和方法。一是立志，二是克己，三是力行四是中庸，。五是內省，六是改過，九、論教師第五章 理學教育思想和學校的改革與發(fā)展第五節(jié)王守仁的教育思想第七章中國教育的近代轉折第三節(jié)張之洞的“中體西用”教育思想第九章近代教育體制的變革第四節(jié)學校教學方法的改革與實驗二、設計教學法設計教學法是克伯屈依據(jù)杜威問題教學法和桑代克行為主義心理學而創(chuàng)造的一種教學方法，主張由學生自發(fā)地決定自己的學習目的和內容，在學生自己設計、自己實行的單元活動中獲得有關的知識和形成解決實際問題的能力。它主張從實際生活中獲取學習材料，打破教學科目的界限，摒棄教科書；強調教師的責任在于利用環(huán)境去引發(fā)學生的學習動機，并幫助學生選擇活動所需要的材料。這一教學法重視學生學習的主動性和獨立性，強調學生的學習動機與興趣，注重教學與學生生活緊密聯(lián)系，摒棄傳統(tǒng)教學形式主義，深合國內教育界改革教學的強烈愿望，因而深受重視。設計教學法于1 917 年輸人中國后，就不斷有學者予以介紹。1 921 年，全國教育會聯(lián)合會議決 推行小學設計教學法案 ，1922 一1923 年設計教學法試驗便在全國進人高潮，有關設計教學法的出版物也大量涌現(xiàn)。由于設計教學法本身所存在的理論偏差，加之時局動蕩，試驗在1924 年后漸趨沉寂。然而，設計教學法在中國的影響是持久的，直至1949 年，設計教學法始終是我國教育理論界和師范學校中小學教學法研究中的一項重要內容。三、“道爾頓制”道爾頓制是相對于班級授課制的一種個別教學制度，產生于美國進步主義教育家柏克赫司特女士于1920 年在馬薩諸塞州道爾頓中學所進行的實驗。道爾頓制主張破除班級授課制，在規(guī)定時間內，讓學生自訂計劃，自行學習；將教室改為各科作業(yè)室，按學科性質陳列參考書與實驗儀器；廢除課堂講授，將學習內容制成分月作業(yè)大綱；學生與教師訂立學習公約后，可以各自按興趣自由支配時間，安排學習；教師只是作為各作業(yè)室的顧問；設置成績記錄表，由教師和學生分別記錄學習進度，速度快的可以提前更換公約，并縮短畢業(yè)年限。1922 年，道爾頓制被介紹到中國，次年10 月舒新城率先在上海吳淞中國公學中學部試行。1 923 年全國教育聯(lián)合會通過了 新制中學及師范學校宜研究試行道爾頓制案 的決議，要求在研究基礎上逐漸推廣道爾頓制。1925 年柏克赫司特訪問中國，將道爾頓制的宣傳和試行活動推向高潮。20 年代后這一試驗逐漸停止。四、“文納特卡制”文納特卡制是比道爾頓教學法更為激進的一種個別教學方法（也叫適應個性教學法）, 由美國教育實驗家華虛朋創(chuàng)造。文納特卡制設定了四個目標：一是給兒童以優(yōu)美的快樂生活；二是充分發(fā)展兒童的個性；三是個人的社會化；四是養(yǎng)成兒童普通必需的知識和技能。依據(jù)這四個目標文納特卡制把課程分為兩個部分。第一部分為兒童將來生活必需的知識和技能，如閱讀、拼字等。這類課程還是學科課程，安排在土午進行，要求每個兒童在個別化教學中學得十分純熟。第二部分是創(chuàng)造的參與社會的活動，使兒童個人的能力和社交意識得到發(fā)展。如音樂、美術、文學欣賞和各種創(chuàng)造表演等，不必使全體兒童有統(tǒng)一的態(tài)度和統(tǒng)一程度的熟練。這一部分的課程，屬于“活動課程”，安排在下午進行。就兒童個人來說，可以發(fā)展個人的才能，是一種創(chuàng)造表演；而就是團體來說，可以培養(yǎng)社會意識、團隊和協(xié)作精神。文納特卡制在學科教學上倡導個別化自學，對教師有很高的要求。至于活動課程，主要是學生的團體活動和創(chuàng)造性表演活動。其目的是為了“使兒童表現(xiàn)自己”，以起到“教育的功能”。文納特卡制完全打破班級教學，謀求徹底的個別化教學，且沒有年級的編制。與道爾頓制相比，文納特卡制顯然要更成熟。它既注重兒童的個性和自由，也強調兒童的團體意識和社會化過程。1928 年文納特卡制傳人中國，1931 年華虛朋來華講學，但文納特卡制并沒有像道爾頓制那樣引起廠泛的興趣。一方面文納特卡制對學生的自學能力要求較高，缺少教師的直接講授，導致學生不能獲得系統(tǒng)扎實的基礎知識。另一方面是經過此前的設計教學法和道爾頓制實驗，人們對西方新教學方法的熱情減退，甚至出現(xiàn)了質疑，因而導致對文納特卡制的使用與運用相對較為謹慎。第十二章現(xiàn)代教育家的教育探索第五節(jié)陶行知的“生活教育”思想與實踐一、生活教育實踐二、“生活教育”理論體系“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括三個基本命題。生活即教育。社會即學校。教學做合一。第六節(jié) 陳鶴琴的“活教育”探索二、“活教育”思想體系“活教育”作為一種理論形態(tài)，誕生于40 年代初，并不斷得到豐富和發(fā)展，主要圍繞著“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”、“大自然、大社會，都是活教材”、“做中教，做中學，做中求進步”這三大基本觀點第三編外國教育史第一章古希臘教育第二節(jié)古典時代的教育三、柏拉圖的教育活動與思想（二）學習即回憶（三） 理想國 四、亞里士多德的教育活動與思想（二）靈魂論亞里士多德將人的靈魂分為三部分：一是植物的靈魂，靈魂中的低級部分，它主要表現(xiàn)在營養(yǎng)、發(fā)育、繁殖、生長等生理方面；二是動物的靈魂，靈魂中的中級部分，它主要表現(xiàn)在本能、感覺、情感、欲望等方面；三是理性的靈魂，靈魂的高級部分，它主要表現(xiàn)在認識與思維方面。他認為，在人的發(fā)展過程中，身體、情感和理智三者應有一個發(fā)展的順序。（三）自由教育自由教育是由亞里士多德總結的古希臘教育傳統(tǒng)。它是指對自由公民所施行的，強調通過自由技藝的學習進行非功利的思辨和求知，從而免除無知愚昧，獲得各種能力全面完美的發(fā)展以及身心和諧自由狀態(tài)的教育。其教學內容為不受任何功利目的影響的自由知識，也稱為自由學科（七藝）第四章文藝復興時期的教育第二節(jié)人文主義教育的特征、影響和貢獻一、特征（一）人本主義（二）古典主義（三）世俗性（四）宗教性（五）貴族性二、影響和貢獻（一）教育內容發(fā)生變化對古希臘羅馬的熱情使其知識和學科成為教學主要內容。導致了美育和體育復興并關注自然知識的學習。（二）教育職能發(fā)生變化從訓練、束縛自己服從上帝到使人更好地欣賞、創(chuàng)造和履行地位所賦予人的職責。（三）教育價值觀發(fā)生變化重新發(fā)現(xiàn)人，重新確立了人的地位，強調人性的高貴，復興了古希臘的個人主義價值觀。（四）復興了古典的教育理想形成了全面和諧發(fā)展的完人的教育觀念，從中世紀培養(yǎng)教士的目標轉向文藝復興培養(yǎng)紳士的目標。（五）復興了自由教育的傳統(tǒng)教育推崇理性，復興古希臘的自由教育。（六）興起了自然主義教育思想用自然來取代 圣經 作為引證，按照人的天性來生活，按照人的需求和本性來設置課程，尊重受教育者的興趣、愛好、欲望和天性，出現(xiàn)了直觀、游戲、野外活動等教育新方法。（七）出現(xiàn)了新道德教育觀以原罪論為中心的道德教育已開始解體。人道主義、樂觀、積極向上、熱愛自由、追求平等和合理的享樂等新的道德觀在人文主義的學校中開始取代天主教會的道德觀。尊重兒童，反對體罰，已成為某些教育家的強烈要求。( 八)教育與勞動相結合及共產主義的教育思想在某些空想社會主義教育思想中，首次提出教育與生產勞動相結合的思想以及成人教育的思想。人文主義者莫爾和康帕內拉還提出共產主義的理論以及所實行的教育制度。（九）建立了新型的人文主義教育機構（十）促進了大學的改造和發(fā)展（十一）教育理論不斷豐富（十二）推動了教育世俗化的歷史進程第六章歐美主要國家和日本的教育發(fā)展第五節(jié)美國教育的發(fā)展四、六三三學制五、初級學院運動19 世紀末至20 世紀初興起的初級學院運動，是這一時期美國高等教育發(fā)展中一次具有重要意義的革新運動。它所創(chuàng)立的一種全新的教育形式，有力地促進了美國高等教育的普及和發(fā)展。初級學院是一種從中等教育向高等教育過渡的教育，它的主要特點是：招收高中畢業(yè)生，學制兩年，授以比高中稍廣一些的普通教育和職業(yè)教育方面的知識；初級學院由地方社區(qū)以及私人團體和教會開辦，不收費或收費較低；學生就近人學，可以走讀，無年齡限制，也無人學考試；初級學院課程設置多樣，辦學形式靈活，學生畢業(yè)后可以直接就業(yè)，也可以轉人四年制大學的三年級繼續(xù)學習。初級學院滿足了希望進大學繼續(xù)學習的人數(shù)迅速增加的要求，也提供了一些學生為謀生和就業(yè)接受一定職業(yè)教育的機會。因此，初級學院產生伊始，便受到了學生的歡迎。當然，初級學院也有不利之處，例如，初級學院的學業(yè)標準沒有四年制大學或學院那樣嚴格，上初級學院的學生缺少離家生活的成長經驗等。美國初級學院運動的產生和發(fā)展，是美國高等教育大眾化和民主化進程的產物，適應美國社會政治、經濟和文化發(fā)展的需要，成為美國高等教育的重要組成部分，構成了美國高等教育體系中的一個重要層次。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國的初級學院得到更快發(fā)展，并影響到其他發(fā)達國家，有力地推動了高等教育的普及。第七章歐美教育思想的發(fā)展二、洛克的教育思想洛克是17 世紀英國著名的哲學家和教育家。他重視教育對個人幸福、事業(yè)和前途的影響，其教育思想具有世俗化、功利主義和個人主義的色彩。他的主要著作是 教育漫話 。在洛克的教育思想中，白板說、紳士教育是其核心概念。（一）白板說洛克反對天賦觀念論，提出了白板說和經驗主義的觀念論，認為人出生后心靈如同一塊白板，一切知識是建立在由外部而來的感官經驗之上的。白板說是其教育思想的主要理論基礎。四、裴斯泰洛齊的教育思想教育心理學化理論包括以下幾方面。1 教育適應兒童的心理發(fā)展。2 教學內容心理學化。3 教學原則和教學方法的心理學化。4 教育者要適應兒童的心理時機，十一、現(xiàn)代歐美教育思潮（六）終身教育思潮終身教育理論的觀點包括以下幾個。（1 ）教育應該能夠在每一個人需要的任何時刻以最好的方式提供必需的知識和技能。（2 ）終身教育包括了教育的各個方面、各項內容，（3 ）終身教育是現(xiàn)代社會的需要；第四編教育心理學第一章教育心理學概述第一節(jié)心理學與教育心理學一、心理學的研究對象（二）心理學的研究對象1 心理過程2 個性心理 ( 1 ）個性心理特征。 ( 2 ）個性傾向性。( 3 ）自我。二、教育心理學的研究對象與任務（核心）（一）教育心理學的研究對象包括兩個方面內容：一是研究教學情境中師生的心理活動的一般機制和規(guī)律；二是研究教學情境中如何遵循師生的心理特點和規(guī)律有效指導教與學，（二）教育心理學的研究任務1 教育心理學的理論探索任務其理論任務在于揭示教與學的基本心理規(guī)律，豐富和發(fā)展心理科學及教育心理學的理論和事實； 2 教育心理學的實踐指導任務提供實施途徑、策略和手段、方法等方面的具體指導。（三）教育心理學與教師第二節(jié) 教育心理學的歷史發(fā)展與趨勢三、教育心理學的研究趨勢1 在研究取向上，從行為范式、認知范式向情景范式轉變2 在研究內容上，強調教與學并重，認知與非認知并舉，傳統(tǒng)領域與新領域互補3 在研究思路上，強調認知觀和人本觀的統(tǒng)一，分析觀和整體觀的結合4 在研究方法上，注重分析與綜合、量性與質性、現(xiàn)代與生態(tài)、人文與科學的結合第二章心理發(fā)展與教育（重點）第二節(jié)認知發(fā)展理論與教育關于認知發(fā)展的研究十分豐富，但不同學者對個體認知發(fā)展有不同見解。其中最具代表性的研究當屬皮亞杰關于兒童認知發(fā)展的階段理論和維果茨基關于認知發(fā)展的社會文化歷史觀。一、皮亞杰的認知發(fā)展階段理論（三）認知發(fā)展的階段1 感覺一運動階段（O 一2 歲）。2 ，前運算階段（2 一7 歲）。3 具體運算階段（7 一11 、12 歲）。4 形式運算階段（11 、12 一15 、16 歲）。（四）認知發(fā)展與教學的關系根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，要想發(fā)展個體的認知能力，需要遵循以下教學原則。1 提供活動。為了增進兒童的活動經驗，應該為他們提供大量豐富的、真實環(huán)境中發(fā)生的活動。2 創(chuàng)設最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點，認知發(fā)展是通過不平衡來促進的。教師的主要任務是通過提問來引起學生認知不平衡，并提供有關的學習材料或活動材料，促使學生認知發(fā)展。3 了解兒童如何思考。教師在教學中，必須認識到兒童思考問題的方式與成人不同，只有這樣，才能真正幫助兒童的認知發(fā)展。4 認識兒童認知發(fā)展水平的有限性。教師需要認識各年齡階段兒童認知發(fā)展所達到的水平，這樣在教學中就會更加主動。5 讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強調社會活動對兒童認知發(fā)展的作用。第三節(jié)人格發(fā)展理論與教育二、柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論（二）道德發(fā)展的三水平六階段學說第一水平：前習俗道德水平（學前至小學低中年級） 主要是以自我中心為基礎的道德推理水平，即著眼于自身行為的具體結果。包括懲罰與服從階段（第一階段）和個人的工具主義目的與交易階段（第二階段）。第二水平：習俗道德水平（小學高年級開始至青年期） 這一階段的個體已經內化了社會規(guī)則，其道德推理著眼于滿足社會期望。包括好孩子道德觀（第三階段）、法律一秩序道德觀（第四階段）兩個階段。第三水平：后習俗道德水平（青年末期開始） 這一階段的個體是基于內心的一套標準進行道德推理，即著眼自我接受的道德原則，履行自己選擇的道德標準。包括社會契約理論（第五階段）和全面的道德原則（第六階段）兩個階段。第四節(jié)心理發(fā)展的差異性與教育一、認知差異與教育（重點）認知差異主要表現(xiàn)在認知水平的差異和認知類型的差異兩個方面。（一）認知水平的差異1 智力發(fā)展水平的差異。2 智力發(fā)展速度的差異。（二）認知類型的差異1 知覺方式的差異3 思維方式的差異（三）針對認知方式差異的教育1 教師必須幫助學生識別自己的認知方式。教師對學生認知方式的識別不僅僅在于調整自己的教學方法，還應該幫助學生分析和認識自己的認知方式。2 ，教師要明確適應認知方式的兩類教學策略。適應認知方式的教學策略可以分成兩類：一類是采取與學習者認知風格一致的教學策略，又叫匹配策略；另一類是采取對學習者缺乏的認知風格進行彌補的教學策略，又叫失配策略。3 教師要調整自己的教學風格，提供多模式教學。學生認知方式的多樣性要求教師必須改變自己單一的教學風格，采用各種教學方法，組織多樣化的教學活動來滿足和彌補不同學習者不同層次的需要。第三章學習及其理論第二節(jié)行為主義的學習理論一、桑代克的聯(lián)結說三、斯金納的操作性條件反射說四、班杜拉的觀察學習理論及其教育應用第四節(jié)人本主義的學習理論一、羅杰斯的自由學習觀羅杰斯（C . R . Rogers ）將學習分為無意義學習和意義學習兩大類。前者類似于心理學上無意義音節(jié)的學習。羅杰斯提倡意義學習，羅杰斯的意義學習是以人的自主學習潛能的發(fā)揮為基礎，以學會自由和自我實現(xiàn)為目的，以自主選擇的自認為有生活和實踐意義的知識經驗為內容，以“自我一主動學習”為特征，以毫無外界壓力為條件的完全自主的、自由的學習，即以學習者為中心的自由學習成為羅杰斯一貫倡導的有效學習原則。二、學生中心的教學觀羅杰斯認為教育的目標是促進變化和學習，培養(yǎng)能夠適應變化和知道如何學習的人。羅杰斯提出“以學生為中心”的教學模式并加以實施?！耙詫W生為中心”教學模式的基本特征包括：( l ）教學過程無固定結構；( 2 ）教學無固定內容；( 3 ）教師不做任何指導。這種教學模式又稱為“非指導性教學”。第四章學習動機第一節(jié)學習動機概述三、學習動機的作用（重點）（一）學習與學習動機的關系（二）學習動機的作用動機對于人類的學習可以發(fā)揮明顯的促進作用。學習動機是學習活動的動力，它決定著學習的方向、增強學習的努力程度、影響學習的效果。1 ，學習動機以學習目的為出發(fā)點，是推動學生為達到一定的學習目的而努力學習的動力。2 學習動機能增強學習的努力程度，使學生積極主動、持之以恒地學習。3 學習動機影響學習效果。第三節(jié)學習動機的培養(yǎng)與激發(fā)（重點）學習動機的培養(yǎng)是指使學生建立學習動機的過程，是學習動機從無到有，從弱到強，從錯誤、低級到正確、高級的發(fā)展變化過程。學習動機的激發(fā)是指通過一定的教學措施使學生已有的學習動機由潛在狀態(tài)轉變?yōu)榧せ顮顟B(tài)，成為學習活動直接、有效的推動力量。學習動機的培養(yǎng)是一個從無到有的過程，學習動機的激發(fā)是一個從靜到動的過程。二者既有本質區(qū)別也有密切聯(lián)系，學習動機的培養(yǎng)為激發(fā)提供了基礎，學習動機的激發(fā)為培養(yǎng)的動機提供了進一步的強化，但在教學實踐中常常不能截然分開，因此應堅持培養(yǎng)和激發(fā)并行的原則。一、影響學習動機的因素探討影響學生動機的因素，有利于提高我們對學生動機的培養(yǎng)和激勵。（一）內部條件1 學生的自身需要與目標結構。由于每個人在需要的強度和水平上不盡相同，反映在學習上動機的強度和水平也就有很大的差異。學生樹立的目標不同，形成的目標結構不同，影響著學生的動機和學習。在課堂上，學生們常常有兩類主要的目標：以掌握所學內容為定向的掌握目標和以成績定向的成績目標。掌握目標指向的學生具有內歸因的傾向，成績目標指向的學生具有外歸因的傾向。2 成熟和年齡特點。年幼兒童的動機主要是生理性動機，隨著年齡的增長，社會性動機及其作用也日益增長。年齡較小的兒童對生理安全過分關注，而中學生對社會影響，如教師、家長的期望等比較關注。3 學生的性格特征和個別差異。學生本人的興趣愛好、好奇心、意志品質都影響著學習動機的形成。4 學生的志向水平和價值觀。學生整個人生觀、世界觀、價值觀所直接反映的理想情況或志向水平影響著學習動機和目標結構的形成。5 學生的焦慮程度。學生的焦慮水平不僅影響著學習的動機，更會影響學生的成績（二）外部條件1 家庭環(huán)境和社會輿論。首先，社會要求通過家庭對學生的動機起影響作用；其次，在學生動機形成過程中，家庭的文化背景、精神面貌也起著極重要的作用。2 教師的榜樣作用。首先，教師本人是學生學習動機的榜樣；其次，教師的期望也會對學生的動機和行為產生不同的影響；再次，教師還是溝通社會、學校的要求與學生的成長，形成正確動機的紐帶，要善于把各種外部因素和學生的內部因素結合起來。二、學習動機的培養(yǎng)措施（一）了解和滿足學生的需要，促進學習動機的產生（二）重視立志教育，加強對學生進行成就動機訓練（三）幫助學生樹立正確的自我概念，獲得自我效能感激發(fā)學習動機的措施創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生的認知好奇心運用強化理論，激發(fā)學生的學習動機開展學習競賽，激發(fā)學生的學習動機第五章知識的學習第一節(jié)知識及知識獲得的機制一、知識的含義及其類型（二）知識的類型5 根據(jù)知識解決問題的功能，可把廣義的知識區(qū)分為陳述性知識和程序性知識。第三節(jié)知識的整合與應用一、知識的整合知識的整合過程實際上是知識的記憶過程，是通過記憶來促進知識的整合與深化。（一）記憶及其種類所謂記憶，是個體通過對知識的識記、保持、再現(xiàn)（再認或回憶）等方式，在頭腦中積累和保存經驗的心理過程。（二）遺忘的特點與原因2 遺忘原因的理論探討 ( 2 ）材料間的干擾說。二、知識的應用與遷移（二）知識遷移的種類與理論1 知識遷移的種類遷移是指已經獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等與新的學習之間的相互影響。按其效果來看，可分為正遷移和負遷移；按遷移的順序來分，可分為順向遷移和逆向遷移；把兩個維度組合起來，形成順向正遷移、順向負遷移，以及逆向正遷移和逆向負遷移四種形式。2 知識遷移的理論( 1)形式訓練說。此學說主張人類的心理是由不同的官能組成的，通過對人的心理官能進行訓練，可以使該官能的能力得到提高，從而促進遷移。( 2 ）共同因素說。教育心理學家桑代克和伍德沃斯提出，認為兩種學習之間具有共同成分和共同因素時，才會產生遷移。( 3 ）概括化理論。心理學家賈德提出產生遷移的關鍵是學習者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，認為兩種學習之間的共同因素是遷移的必要條件之一，而發(fā)現(xiàn)兩種學習中內在所遵循的共同原理，才是產生遷移的根本。( 4 ）關系理論。格式塔心理學家苛勒認為遷移是由于學習者突然領悟兩種學習之間所存在的關系的結果，駁斥共同因素說。( 5 ）認知結構遷移理論。奧蘇伯爾認為，在有意義學習中，學生積極主動地將新知識與認知結構中有關的舊知識發(fā)生相互作用，舊知識得到充實和改造，新知識獲得了實際意義。這個過程實際上就是陳述性知識遷移的過程，而其中的關鍵因素是認知結構本身的可利用J 勝、可辨別性與清晰穩(wěn)定性。（三）促進知識